? ? ? ? “舉八元，使布五教于四方。父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)外平成。”這似乎自古就是我們中華民族的美好的向往。但是從古至今卻又有很多人恰恰沒(méi)有做到父義，母慈，兄友，弟恭，導(dǎo)致家族災(zāi)難。身為帝王之家的兄弟相互爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，相互自相殘殺的例子更是屢見不鮮。漢武帝時(shí)的衡山王劉賜一家就是典型的例子。
? ? ? 衡山王劉賜先立了兒子劉爽為世子，但是王后徐來(lái)不喜歡劉爽，就在衡山王面前詆毀世子，想讓劉賜廢了劉爽。劉賜就囚禁了劉爽，讓二兒子劉孝佩戴王印招攬賓客。這樣，劉賜作為父親，毒打囚禁自己的兒子可謂是沒(méi)有做到父義，而徐來(lái)雖為母親但是卻不喜歡劉爽，而且想盡辦法陷害詆毀劉爽，可謂是母不慈。這樣一個(gè)家庭就出現(xiàn)了不和諧的因素。
? ? ? ? 劉孝掌握大權(quán)之后招攬賓客，劉賜也和劉安相互約定，決定謀反。因?yàn)楦赣H、母親和弟弟都對(duì)自己不好，劉爽不忍失去自己的世子之位，但是自己的能力又不足以和弟弟抗衡。當(dāng)衡山王劉賜上書朝廷要求廢掉劉爽時(shí)，劉爽就搶先派自己的心腹白嬴到長(zhǎng)安上書，告發(fā)劉孝“作輣車、鍛矢，與王御者奸”，想以此打敗弟弟劉孝。但是他這樣的做法卻給衡山王全家?guī)?lái)了滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)朝廷正下令逮捕參與淮南王劉安謀反之人，在劉孝的家中抓住了參與謀反的陳喜，于是他們彈劾劉孝窩藏罪犯。劉孝聽說(shuō)自首可以減輕罪責(zé)，就又揭發(fā)了陳喜、枚赫等人。結(jié)果衡山王劉賜也被牽連其中，當(dāng)漢武帝派人逮捕他時(shí)自殺而死。王后徐來(lái)，世子劉爽和劉孝都被當(dāng)眾斬首，其他參與謀反的人也都一律滿門抄斬。
? ? ? 先是父不義，母不慈，緊接著兄不友，弟不恭，結(jié)果導(dǎo)致了家族慘劇的發(fā)生。雖然謀反是重要的原因，但是這樣的災(zāi)難也不能不說(shuō)是兄弟之間起了嫌隙，是典型的禍起蕭墻。
? ? ? 孔子很早就講過(guò)了禍起蕭墻的危害。春秋末年，魯國(guó)的政權(quán)掌握在孟孫氏、叔孫氏和季孫氏三家大夫之手，顓臾是魯國(guó)的附屬國(guó)，靠近季孫氏的封邑。季孫氏是公族中最有權(quán)勢(shì)的，他害怕魯哀公借助顓臾人的力量奪回權(quán)力，于是決定派兵攻打顓臾。孔子的學(xué)生冉有和子路正在季康子手下做事，于是就此事來(lái)征求孔子的意見。孔子聽了后嚴(yán)厲地說(shuō)：“冉有！這難道不該責(zé)備你嗎？先世魯君早就將顓臾的國(guó)土封在了魯國(guó)境內(nèi)，現(xiàn)在為何要攻打它呢？”冉有和子路一聽老師責(zé)備自己急忙辯解說(shuō)那不是他們的主張，而是由季康子一手策劃的。?
? ? ? 孔子說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家，不害怕貧窮，而害怕不平均；不害怕人口稀少，而害怕不安定，做到平均，就不會(huì)貧窮；做到和平，人口會(huì)前來(lái)歸附，然后再施以仁義、禮樂(lè)的教化。現(xiàn)在你們二人輔佐季孫氏，不能招致遠(yuǎn)方的人來(lái)歸附，反而要在本國(guó)內(nèi)部使用武力，我看季孫氏的用心不在顓臾，而在國(guó)君宮室的蕭墻內(nèi)啊！”?
? ? ? “夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”要想別人對(duì)自己心服口服，要做到的是修文德，而不是武力搶奪。衡山王父子為什么就沒(méi)有明白這個(gè)道理呢？
