最近讀了毛姆的兩部作品《月亮和六便士》和《刀鋒》，個人覺得《月亮和六便士》表達的是一種出世的態度，《刀鋒》相對來說要柔和一些，主人公拉里到最后并沒有選擇歸隱，而是回到人群中，頗有大隱隱于市的味道。

《月亮和六便士》從名字就可以知道，月亮象征著精神與理想，六便士象征著物質與世俗。故事以畫家高更的生平為藍本，寫一個叫做思特里克蘭德的證券經紀人在事業蒸蒸日上，家庭幸福美滿(至少外人看來是這樣)的時候，忽然離家出走，去巴黎學習畫畫，在學習畫畫期間他不在乎一切外在的事情，例如吃穿只要果腹蔽體就很滿足，別人對他的不屑抑或支持他一概毫不在乎，用作者的話說就是仿佛有一種力量在挾持著他，讓他把所有精力都集中在畫畫上。到后來他去了南太平洋的塔希提島，在那里娶了一個土著女人，生活了三年，最后因為麻風病死于島上。作者寫他于病中傾盡心血創作了一幅畫，卻要求妻子在他死后燒掉，至此，故事升華至高潮。很多人覺得畫燒掉了很可惜，作者借思特里克蘭德說：我只是要把畫畫出來，畫出來之后我的使命就完成了，畫已經沒有意義了。

有人說這是一種逃避現實的做法，而如果去了解毛姆的生平，你會發現作者自身就是比較內向，他盡管沒有歸隱，但是心里一直有一片世外桃源，只是訴諸筆端。這是作家的偉大之處。

而另一部小說《刀鋒》表達的則是先出世再入世的態度，我覺得也可以理解為是《月亮與六便士》的姐妹篇，都是在說理想與現實的取舍。

《刀鋒》主要講一個美國青年拉里·達雷爾在參加一戰時在一次飛行任務中，目睹一個好友因拯救自己而犧牲，拉里因此對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸。復員后，拉里既不肯進大學，也不肯就業，一心想探求人生的終極。為此，他丟下未婚妻來到巴黎；兩年后，和未婚妻解約，又從巴黎遍游世界各地，最后到了印度，找到了印度的吠陀經哲學。于是了悟人生，把自己的一點薄產分散給親友，自己返回美國，當一個自食其力的出租汽車司機，打算隱身人海，以終天年。

在描述拉里的生平的同時，作者還刻畫了許多美國男女，有拉里的未婚妻，貪圖物質享受的伊莎貝兒；有以買賣古董起家，一心想鉆進上流交際社會的艾略特·談波登；有頭腦簡單但心地忠厚的格雷·馬圖林，有童年害羞靦腆，后來因失去至愛放浪形骸的索菲·麥當娜。作者在刻畫一個個鮮活的人物的同時，為我們展現了一個真實的社會與人生，這里有信仰與追求，愛情與友情，也有妥協與貪婪，嫉妒與傷害，而它們共存在生活的海洋里確實波瀾不驚。

作者在兩部書里傳達了同樣的思想，人應當勇敢地去追求自己的理想。而方向指明了，方法論卻不容易找到，因為對普通人來說，要想明白自己的理想是什么是一件很困難的事情。很多人既不了解社會，也不了解他人，更不了解自己。只是在按照別人灌輸給自己的觀念在生活，而從來沒有傾聽內心的聲音。

在社會上生存，的確不能空憑一腔理想。人總要先解決最基本的的衣食住行的需求，才有心情去仰望空中的月亮。一味地理想主義肯定要碰壁，就像拉里不顧作者的勸說散盡財產，隨后雖想出資索菲的喪葬費只能心有余而力不足了。

有一句話說：金錢可以讓人活得更有尊嚴。有了錢你可以去享受一切物質上的便利，而不用為錢所困，鼠目寸光。但是如果心里沒有堅定不移的追求的話，就很容易迷失自我。

書中拉里對作者說：金錢對你來說是自由，對我來說確實束縛。我對這句話印象深刻，因為對大部分缺錢的人來說，會認為越多的金錢意味著越大的自由，但是為什么拉里會說是束縛呢，因為當你不需要錢時，或者說當你的錢足夠滿足你的需求時，你就很容易被錢，以及其帶來的欲望的滿足感而綁架，這個時候你是金錢的奴隸，并不見得快樂。

擁有多少便士人才能滿足是一個相對的概念，實現物質的滿足相對來說要比實現精神的滿足要容易些。尋找自己是一個漫長的過程，我覺得這也是活著的真理所在。

真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。愿你我都能像拉里一樣，不放棄，以坦然的態度永遠走在追求自我的路上。

六便士很重要，月亮也很重要，愿你的人生中有六便士，也有月亮。