每次過年都是家中長輩檢驗晚輩成長的時刻。盡管已工作一年，但作為家中小輩的我也免不了繼續被當做小孩，并接受長輩們的評價。不過與往年不同，今年的我可以自信地說已經交出了滿意的答卷——從“內向不愿、不敢說話”轉變為“在家庭聚餐中，可以自如地談笑并能照顧到一家老小的溝通需求，自如地應對一些長輩的玩笑話”，這在我以前幾乎是不敢想象的。因此，這也成了我今天這篇文章的主題——如何從“內向”變為“外向”。

｜對內向的誤解

首先，我想先糾正很多內向者對自我性格的錯誤認識。交往過程中，我發現周圍有很多內向的朋友會用“內向”這個標簽把自己限定住。比如說這些情況：

? ?1. 因為內向，所以我可以理所當然的不參與到周圍同事或同學的討論中，因為那些事情和我無關或者我不感興趣。

? ?2. 因為內向，所以我更應該在周末宅在家中享受一個人的自由時光，任心中的野馬奔馳，而不是走出去看看。

? ?3. 因為內向，所以我有社交恐懼癥也是正常的。那么我就更應該待在家中，一個人獨處，創造出屬于我個人的價值。

? ?4. 因為內向，我有很多外向人沒有的長處，因此我更應該保護好我的特點，不受其他人的影響，也不聽取別人的意見，等等。

我們不斷給自己畫地為牢，在“因為內向，所以有內向的行為，然后內向的行為進一步強化內向的特征”的消極循環中不斷地進行著自我懷疑與肯定。

曾經的我也一直固執地堅守著自己“令人驕傲”的內向性格。盡管也經常自我懷疑，特別是當周圍同學或朋友都在嬉笑打鬧，而唯獨自己一人獨自坐在遠處時。但每到這個時候，心里就會有一個聲音告訴自己，“不要去管別人，你應該充分利用這個獨處的時間，學習有用的東西。”

關于這種想法以及外向人與內向人性格優劣的爭論，我不置可否。因為無論性格內向或者外向，只要遵循了自己性格的內在規律，你就能將自己塑造成一個善于融入新環境、善于合作、受大家歡迎的人。因此，我更愿意將內向者與外向者的區別描述為“思維模式的不同”，具體說來就是，內向人更傾向于從內部出發，從自身的立場和角度思考問題并提出解決方案；而外向人則相反，他們更傾向于從外界獲取資源，這是一種習慣偏向。而對于大部分認為的內向者與外向者在社交方面的差異，我覺得內向與外向的性格并不會決定一個人的社交能力的好壞，內向人也可以通過練習在社交方面表現得很外向。下面我將通過自身經歷進一步闡述自己的觀點。

｜如何打造外向能力

從一個典型的內向者蛻變為一個善于社交的人，對我來說書籍在其中起了主導性的作用。這些書使我改變了固有觀念并塑造了新的“開放式”觀念，讓我從中受益頗深。接下來我將按照我的閱讀順序，就其中幾本對我影響較為深刻的書籍談談我的想法。

15年初，工作沒多久，那時我還是一個內向、不敢說話的職場新人。那個時候一位同事推薦我看《暗時間》，這本書開啟了我對“自我認知”的探索之門。通過這本書，我知道了人的偏見、視角、立場對于一個人如何看待一件事情、如何做決策都有很大影響，這些都屬于自我認知的范疇。這也是為什么說“我們應該謹慎對待所謂的事實”，這是因為每個人看到的事物、傳遞的信息都是經過“自我認知”加工后的產物。

然后，我看了《重塑心靈》，這是NLP（神經語言程序學）的入門書籍，NLP也可以理解為一種高效的回應術。這句話摘自書中，“所有行為的背后必有其正面動機。只是有些時候，一個人選擇了錯誤的行為，得不到理想的效果，也就是未能滿足那份正面動機而已。”正是這句話萌芽了我的“包容心”以及“透過現象看本質”的意識——要包容他人錯誤的行為，尊重他們背后的正面動機。

接下去，我看了《欲望之源》，書中闡述了人們的動物本性——欲望，涉及了肥胖、冒險、貪婪、朋友和敵人等角度。“欲望”是對“動機”更深入的剖析，它追溯至歷史時期，挖掘歷史淵源，這更能幫助我們理解人們做某事的動機。在與他人交流時，若從欲望角度分析，我們則更容易理解對方做出行動、說出一些話的原因，進而去理解對方、包容對方。

在一本關于自我認知的書--《錯不在我》中，我意識到了“認知失調”的普遍性，為了消除認知失調帶來的不適感，人們傾向于進行“自我辯護”。了解了人們習慣性的心理運作機制，我們就能夠透過自己的想法、決策、行動反觀其背后的原因。在與人交往時，這種分析方法同樣適用。當然，這是為了進一步了解對方的正向動機，從而滿足對方的需求，反之，你也更容易包容對方的不友善行為。

接著，我看了一本書叫作《社會性動物》，這本書闡述了一個核心觀點——人若要培養健康的心理，必然不能脫離社會大環境，不能脫離其他人而獨自生活；此外，人的價值體現在為他人服務上。這簡直顛覆了我固有的觀念。之前我一直以內向者自居，并盡可能的找時間獨處，并想當然的認為這樣會獲得更多的可支配時間，從而提升自己、超越他人。此時，內向的我完全忽略了與他人社交的意義。事實上，通過社交我能夠獲得在獨處時完全無法獲得的東西，比如了解他人的經歷從而開拓視野、知道一山還有一山高因此有動力進行下一步的學習、滿足情感需求從而緩解孤獨情緒等等，這些我們平常容易忽略的社交價值對于個人成長其實有很大幫助。比如，在過去一年中，我盡可能每周抽出一天時間跑出去參加點社會活動，有時即使是坐在咖啡館觀察周圍形形色色的人，也能學到一些東西，你會知道有很多人生活的世界和你完全不一樣，有的是你向往的，有的是你不敢想象的，你也會知道有些人光鮮的背后是長期的艱苦奮斗，當領略到不同的人生后，你的心就會變得更加開放、更加強大。

接著，看了《可樂經濟學》和《銷售心理學》，我學到了一個亙古不變的真理——既定環境的方方面面以及人類和動物行為的所有特點，都是成本與效益相互消長所造成的直接或間接結果。結合心理學中的“動機”或“價值觀”一說，你會發現，人們在做決策時都會衡量成本與收益，而其中成本與收益的構成因素又在很大程度上受到價值觀的影響。持有不同價值觀的人，他們對于成本與收益的看法會有很大的不同，舉例說，追求精神富足者，他們更看重時間花銷、精神富足、情感交流等，而金錢至上者就更加注重金錢回報。

以上的發現又可以延續到接下來的兩本書籍《精力管理》與《人生定位》。《精力管理》中將精力來源分為四種：體能、情感、思維以及意志。其中的情感精力則強調了“人際溝通”、“共情”等過程對增強情感精力的重要性。在《人生定位》中，作者始終強調“只靠自己是不能成功的，是其他人使你獲得成功。因此，你必須重點關注他人，而不是自己。”這對我的觀念造成了進一步的沖擊。在書中，作者將人生的成敗比做一場賽馬，不同類型的賽馬會帶來不同的風險與收益，最后他強調了幾點賽馬意識：1）人格魅力比智力更重要。比如，學會與人相處，將更多精力投放在他人身上；2）不要凡事都靠自己，你會獲得巨大優勢；3）不要急于表現自己，學會聆聽他人；4）保持開放，接受新理念、新思想。這本書提出的觀點完全否定了“典型內向者”的生活、學習與交際方式，可能有失偏頗，但結合社會心理學的理論，我卻更愿意接受這個觀點——一個人確實是無法脫離社會而正常生活的，當然“正常”的定義更多是基于社會人的立場。

｜最后的思考

內向者習慣于用“內向”給自己貼標簽，并產生一些與內向性格相匹配的行為模式，這是一個消極的因果循環。因此，我建議內向者應該先嘗試著突破自己的認知習慣，正確認識自己內向性格的規律，而非被其限定。若非被狹隘的認知所限定，社交能力并不會過多的受限于內向性格，而應該取決于運用同理心、共情的能力。運用同理心、共情，分析對方說話、做事背后的內在原因，不要被表象所迷惑，而造成自己情緒的波動，透過現象看到本質，并理解他們動機的合理性，你就可以很容易地包容你原先并不接受的說話方式或行為處事，也能和他們進行更深入的溝通，盡可能滿足他們合理的需求。這方面的能力完全可以通過與人交往，不斷地練習學會，畢竟交往的最終目標是使雙方在交往的過程中盡可能感到舒適而非壓抑，并最終能實現雙贏。

一旦學會從心理機制去分析他人，你就會發現自己不再那么挑剔，更能接受周圍不同的人，理解不同人的生活處境，而不是時常以居高臨下的態度對待體力勞動者，或是自卑地面對成就非凡者，此時你會以一種平常心去對待他們，因為你知道每個人都會有不同的經歷，今天的優秀或卑微都是每個人自己過去的選擇，我們所能做的就是尊重他們，在他們需要時提供幫助，同時不斷提升自己讓自己變得更加強大并為周圍人與社會創造價值。利用“同理心”與“平常心”去對待everybody以及everything，你就會發現世界都會變得很美好、很簡單，你也會變得更有價值，生命也會變得更有意義。