“黃帝在明堂。雷公請曰：臣授業(yè)，傳之行教以經(jīng)論，從容形法，陰陽刺灸，湯藥所滋，行治有賢不肖，未必能十全。”黃帝在明堂之中。雷公請教道：我接受了您傳授給我的醫(yī)道，再教給我的學生，教的內(nèi)容是經(jīng)典所論的內(nèi)容，如從容形法，陰陽刺灸，湯藥所滋等。然而他們在治療上，有賢愚之別，所以未必能十全。
“若先言悲哀喜怒，燥濕寒暑，陰陽婦女，請問其所以然者，卑賤富貴，人之形體所從，群下通使，臨事以適道術，謹聞命矣。”至于教的方法，是先告訴給他們悲哀喜怒，燥濕寒暑，陰陽婦女等方面的問題，再讓他們回答所以然，并向他們講述貧賤富貴及人之形體的適從等，使他們通曉這些理論，再通過臨癥適當?shù)剡\用，這些在過去我已經(jīng)聽您講過了。
“請問有毚愚仆漏之問，不在經(jīng)者，欲聞其狀。帝曰：大矣。”現(xiàn)在我還有一些很愚陋的問題，在經(jīng)典中找不到，我想知道它的情況。黃帝說：你談的問題真是很深奧啊！
“公請問：哭泣而淚不出者，若出而少涕，其故何也？帝曰：在經(jīng)有也。”雷公問道：哭泣而淚涕不出，或淚出而很少有鼻涕的，這是為什么呢？黃帝說：這個在醫(yī)經(jīng)之中有記載。
“復問：不知水所從生？涕所從出也？帝曰：若問此者，無益于治也，工之所知，道之所生也。”雷公又問：眼淚是如何產(chǎn)生的？鼻涕是從哪里來的？黃帝道：你問這些問題，對治療雖幫助不大，但是醫(yī)生是應該知道的，因為它也是醫(yī)學中的基本知識。
“夫心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也，是以人有德也，則氣和于目，有亡，憂知于色。是以悲哀則泣下，泣下水所由生。”心是五臟之專精，兩目是它的外竅，光華色澤是它外在表現(xiàn)。所以人在心里會有得意的事，則神氣和悅于兩目；如果有失意的事，則會表現(xiàn)出憂郁的神色。因此悲哀就會哭泣，泣下的淚是由水產(chǎn)生的。
（原文）
黃帝在明堂。雷公請曰：臣授業(yè)，傳之行教以經(jīng)論，從容形法，陰陽刺灸，湯藥所滋，行治有賢不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥濕寒暑，陰陽婦女，請問其所以然者，卑賤富貴，人之形體所從，群下通使，臨事以適道術，謹聞命矣。請問有毚愚仆漏之問，不在經(jīng)者，欲聞其狀。帝曰：大矣。
公請問：哭泣而淚不出者，若出而少涕，其故何也？帝曰：在經(jīng)有也。復問：不知水所從生？涕所從出也？帝曰：若問此者，無益于治也，工之所知，道之所生也。夫心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也，是以人有德也，則氣和于目，有亡，憂知于色。是以悲哀則泣下，泣下水所由生。
今天學習了眼淚是如何產(chǎn)生的。且繼續(xù)學習，今天就學到這里了。
