《王陽(yáng)明心學(xué)全書》是羅智寫的，他寫了很多研究王陽(yáng)明的著作，在本書里，他把王陽(yáng)明的話翻譯成當(dāng)代白話文，并加入了自己的理解和感悟，深入淺出地把王陽(yáng)明心學(xué)的內(nèi)容和精髓闡述了一遍，讀后感覺獲益匪淺，感觸良多。
先來(lái)介紹一下王陽(yáng)明的傳奇人生：
王陽(yáng)明，明朝著名思想家、軍事家、教育家，文學(xué)家，“心學(xué)”創(chuàng)立者。
出生后父親給他取名王云，四五歲還沒開口說(shuō)話，后來(lái)得到一道士點(diǎn)撥，改名王守仁，馬上就開口說(shuō)話了，而且口才極好，滔滔不絕。
17歲新婚洞房花燭夜 ，因?yàn)樵谝蛔聫R遇到一高人與之論道，徹夜未歸，第二天才被家人找回。
科舉考試兩次都未中第，但他并不以此為恥。
從小他就向往成為圣人，研究過(guò)佛學(xué)，道學(xué)，潛心修道，皆有所得，為他后來(lái)的心學(xué)創(chuàng)下了基礎(chǔ)。
王陽(yáng)明是個(gè)全才，他懂音律，會(huì)寫詩(shī)，騎馬射箭無(wú)不精通，且用兵如有神，從政有佳績(jī)，擅長(zhǎng)布道講學(xué)，門下弟子眾多，得到眾人愛戴。
因?yàn)樵陉?yáng)明洞修道，故被世人叫做王陽(yáng)明。
可惜的是王陽(yáng)明從小體質(zhì)不是很好，后來(lái)又過(guò)于勞碌，導(dǎo)致舊疾復(fù)發(fā)，最后于57歲那年就去世了。
在生命的最后一刻，弟子問(wèn)他還有什么話要說(shuō)，他的最后一句話是：“我心光明，亦復(fù)何言？”
身心通透、參透生死、大徹大悟的王陽(yáng)明從容安詳?shù)貧w去。
下面我們來(lái)探究一下王陽(yáng)明用盡一生心血?jiǎng)?chuàng)建和弘揚(yáng)的心學(xué)。
王陽(yáng)明是這樣描述人的心的：“此心即為一天地，天下萬(wàn)事，皆出自心中，故曰心外無(wú)事，心外無(wú)理。如果人認(rèn)識(shí)了這個(gè)主宰，心性就能安定下來(lái)，與天地運(yùn)行一般生生不息，自有應(yīng)事接物之能，雖然日理萬(wàn)機(jī)，應(yīng)酬極多，也總能從容自在，所謂‘天君泰然，百體從令’，指的就是這個(gè)道理。”
心學(xué)承傳孟子一脈，以求本心、去私、無(wú)欲、盡性為通向“天人合一”的方法，具體途徑是“格物致知”、“去欲存心”、“致良知”。
01 格物致知，去私欲
是指通過(guò)修養(yǎng)身心，認(rèn)識(shí)了心的本體，從而獲得一種源自本能的、高效的、直覺的類似“靈感”的認(rèn)識(shí)能力。
這就意味著在處理當(dāng)前的問(wèn)題時(shí)，一個(gè)人的心靈能夠擺脫自我意識(shí)的干擾，以整個(gè)身心投入進(jìn)去，在一種客觀的狀態(tài)中去探究事物的本質(zhì)，得出最佳的答案。
王陽(yáng)明從小喜歡探究人生的真理，樂(lè)衷于求道。
開始時(shí)，他遵從朱熹的理論，相信先要“格物致知”。
一天，他和一個(gè)朋友為了悟道，對(duì)著一棵竹子，不吃飯，不說(shuō)話，苦苦思索了7天，餓得頭暈眼花，還是沒有想出什么道理來(lái),之后還大病了一場(chǎng)。這時(shí)他開始領(lǐng)悟到，光光對(duì)著一樣?xùn)|西格物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
再說(shuō)一下去私欲。私欲并不是是指那些正常的欲望，而是指那些膨脹的過(guò)度的欲望。如果人被私欲填滿的話，就會(huì)變得非常貪婪，無(wú)法靜下心來(lái)做成大事。
02 何謂“道”
道就是天命，就是天理，就是良知。
道就在眼前，就在萬(wàn)物之中，就在每個(gè)人的心里！
每個(gè)人的良知與生俱來(lái)，只要拂去蒙蔽在上面的塵埃，就會(huì)心如明鏡，照見一切事物的真實(shí)面目，做出正確的行為和舉動(dòng)，并且悟到萬(wàn)物的規(guī)律，遵從宇宙的法則，以不變應(yīng)萬(wàn)變，從容面對(duì)復(fù)雜多變的人生。
03 關(guān)于生死
擺脫了萬(wàn)物對(duì)自己身心的束縛，把生命的價(jià)值放到了與萬(wàn)物一體的高度上，這樣萬(wàn)物都是自己的生命，怎么還會(huì)害怕失去生命呢？
37歲時(shí)王陽(yáng)明因得罪宦官劉瑾被貶窮山惡水的邊遠(yuǎn)地區(qū)——貴州龍場(chǎng)。
在那里，經(jīng)過(guò)重重苦難和心理掙扎，他終于擺脫了對(duì)死亡的恐懼，放下了名利聲色等一切外在因素的執(zhí)念，領(lǐng)悟了知行合一的終極智慧。
悟道的那一刻，他抑制不住內(nèi)心的喜悅，仰天長(zhǎng)嘯。
此刻天空微明，一輪紅日從天邊冉冉升起，王陽(yáng)明就此創(chuàng)建陽(yáng)明心學(xué)，開始了后半輩子的開掛人生。
從此他心有所定，廣收弟子，誨人不倦，把這門極具現(xiàn)實(shí)意義的心學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。
04 立志
所謂立志，就是念念不忘體悟天地宇宙的本質(zhì)規(guī)律，內(nèi)心澄澈忘我，這就是立志。
人只有明確了方向，才不會(huì)迷途。
沒有方向的人會(huì)在生活的滔滔洪水中迷失方向，飄向未知的地方。
我們首先要做的也是明確目標(biāo)，明白自己要成為什么樣的人，把什么作為一生的使命。
05 使命
如果每個(gè)人都肩負(fù)著上天所賦予的使命，他所經(jīng)歷的每一件事就必定有其一定的意義。
就算上天沒有給我們使命，我們也要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)自己的使命，過(guò)有意義的生活。
06 參贊化育
認(rèn)識(shí)本性后，提升了自己的身心素質(zhì)，還要積極入世，做教化百姓，維護(hù)國(guó)家、社會(huì)乃至天地大自然和諧、平衡的工作，在更高的層次上，用源自“本心”的智慧和能力推動(dòng)社會(huì)和諧、文化的傳承和發(fā)展。
王陽(yáng)明從政時(shí)政績(jī)斐然，受到百姓愛戴；帶兵時(shí)用兵如神，僅用一年多時(shí)間，便一舉平定了為亂數(shù)十年的漳南諸寇。他甚至在干旱天三個(gè)月不下雨的情況下求雨得雨，被當(dāng)?shù)厝朔顬樯衩鳌Ｍ蹶?yáng)明常能運(yùn)籌帷幄，舉重若輕地解決難題，具有臨危不亂的胸襟和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，令人嘆為觀止。
07 喚醒“自我”思維
就是要在做任何一件事時(shí)，剛開始要盡量專注去做，將全部精力集中到上面，便可將各種細(xì)微的思慮慢慢放下來(lái)，直到“忘掉自己”，忘掉周圍的一切，進(jìn)入一種忘物忘我的潛意識(shí)狀態(tài)。
王陽(yáng)明開始寫毛筆字寫得并不是太好，后來(lái)他卻有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。因?yàn)樗庾R(shí)到要寫好字，并不是單純的模仿這個(gè)字的形態(tài)，而是要想象和模仿那些古人寫字時(shí)的姿勢(shì)、神態(tài)，進(jìn)入到一種忘我的境界，然后刻苦練習(xí)，才能把字寫好。幾個(gè)月后，他竟然寫得了一手龍飛鳳舞的好字，驚呆眾人。
這就是心的力量，一種神奇的力量。
也就是說(shuō)，有時(shí)候我們一件事做不好，可能是力氣用錯(cuò)了地方，我們不應(yīng)該向外去尋找解決問(wèn)題的方法，而是應(yīng)該向內(nèi)尋找，從根本解決問(wèn)題。
心變了，意識(shí)變了，格局變了，一切皆會(huì)變。
08 觀照
就是用心如實(shí)地照著本來(lái)的樣子去觀察、照看一個(gè)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象可以是任何一樣事物，可以是自己的情緒，可以是自己的呼吸，也可以是一處景物，或是一個(gè)境界。
現(xiàn)在我們經(jīng)常聽到別人說(shuō)冥想的好處。
其實(shí)我所理解的冥想就是把注意力集中在當(dāng)下，集中在呼吸上，讓繁雜的思緒沉靜下來(lái)，不帶情緒地去觀照、覺知當(dāng)下。
09 意志力
做任何一件事，要堅(jiān)持做下來(lái)，憑的就是毅力，也就是意志力。
沒有意志力，就往往會(huì)半途而廢。
有時(shí)候，堅(jiān)持，就是最大的力量，就能到達(dá)成功的彼岸。
在你想要放棄，覺得要堅(jiān)持不下去的那一刻，再咬咬牙，說(shuō)不定就會(huì)“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一春”。
10 心想事成的奧秘
如果能生起堅(jiān)定的信念，相信自己通過(guò)持之以恒的努力，一定能獲得成功，將生發(fā)的信念與所做的事物結(jié)合起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的智慧和能力，從而達(dá)到心想事成的效果。
心想事成并非不切實(shí)際的空想，而是在不違背宇宙規(guī)則的前提下，運(yùn)用心念的力量，幫助我們更快地達(dá)成目標(biāo)。
我們?nèi)孕枧Γ灰较蛘_，就會(huì)迅速到達(dá)想要去的地方。
透過(guò)王陽(yáng)明傳奇的一生，我們看到了心的力量。
現(xiàn)在國(guó)外很多人都在研究和借鑒王陽(yáng)明的心學(xué)。
雖然說(shuō)我們不一定都非得相信心學(xué)，但我們應(yīng)該相信，我們的內(nèi)心有一個(gè)深刻而豐富，并且萬(wàn)物具足的世界。
遵從內(nèi)心，就是成就我們自己。
彼岸不在遠(yuǎn)方，就在我們心里。
