前日備課，題中有句“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，一面頗覺熟悉，一面卻又已想不起出自何處。于是百度之，原來是《赤壁賦》里的句子。早些年能倒背如流的文章，沒想到現在竟然相見不相識，也是莫大的諷刺。但倒不妨礙我再回味一遍。

文章里是這樣說的：

壬戌這年七月，蘇軾跟好朋友們乘船到赤壁玩耍，夜晚清風愜意，明月迷人，大家一邊吟詩一邊喝酒，玩得非常爽快。而江上景色也愈發迷人，水光接天，白霧繞江，不知道的人還以為已經乘風而去飄搖到了仙境。于是大家都嗨了，有人敲著船舷打起節拍就用一首《月亮之上》引爆了全場。可沒想到氣氛剛要達到高潮，一個老兄卻突然吹起簫來，簫聲雖美，卻悲傷至極，聽者傷心，聞者流淚，把party的氣氛瞬間破壞了。

于是蘇軾不開心了，就很嚴肅的問他："你這是要鬧哪樣？"這位老兄就說了："你看啊，我們在這個地方，就是當年曹操被周瑜打敗的地方，“月明星稀烏鵲南飛”這種凄寥的句子就是當年他被打敗后寫的句子。可是他剛下江陵的時候，統帥著遮天蔽日氣勢恢宏的船隊，站在船頭躊躇滿志雄姿英發的飲酒賦詩，也算是一世的英雄了，但他現在又在哪兒呢？而我們呢，都是平凡普通的人，廣大天地之下我們如此渺小，時間長河之中我們如此短暫。寄情山水，也只能幻想與女神同游；時光荏苒，也只能感嘆理想不復存在。能不叫我憂傷嗎？"眾人聽了，都低頭沉默不語。

然而蘇軾卻忍不住笑了起來：“你這也好意思說是看著眼前的水月之景的感悟？讓我來告訴你吧。”于是眾人抬起頭來凝神望著蘇軾，靜靜等待著他的高論。“水流不停，卻并非真的遠去；月有盈缺，卻并非真的變化。如果用變的眼光來看，即便天地在當下的樣貌也只能保持一瞬間；而用不變的眼光來看，則我與世界同在，又有什么好羨慕的呢？況且天地萬物，非你我所有，生不帶來死不帶走，而此時這江上清風山間明月，卻毫無保留的讓你我可以盡情感受這自然的聲色，這才是造物者給予的饋贈啊！”

這位老兄聽完這番話語，終于豁然開朗，“滿上滿上，喝個痛快，吃個精光！”于是眾人醉翻在船，睡得都不知道天亮。

讀罷，我不禁感嘆，蘇子真乃智者，古人誠不欺我也！

附：

《前赤壁賦》原文

壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊[niǎo]，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shi)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿,駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞(zhǎn)更（gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼藉(jí)。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。