濁今早看張召忠教授的微信號。里面有一句話（大意）“國人喜歡往回看，美國人喜歡向前看，日本人喜歡向西看。”。我想原因大抵是歷史與人文的關系吧。國人有太豐富的歷史，故而回首過往能有無數珍珠。美國新生強大，故而向往著未來自己能更美好。日本孤島善學習又常背棄。誠然沉迷于過往的功績于現實沒有益處。可若是借鑒著古時的義勇來照亮今人的道路，則史的意義便可以得到完整了。
史書上有關趙武的故事可謂是跌宕起伏了。人們喜歡戲劇，是因為戲劇有跌宕起伏的情節。而趙氏孤兒的故事既是史實，又有著蕩氣回腸的情節，故而在千百年來被人所傳唱著。
趙武，姓嬴，氏趙，諱武，謚“文“。簡而言之，趙武這個人姓嬴，住在趙這個地方，死后的謚號為”文“。在先秦時期以氏為稱，故而是趙武，而非是”嬴武“。（詳見：濁氏淺見：名字漫談（一） ）
趙武其人是趙盾(詳見：濁氏淺見：趙盾弒君，史家鐵筆 )的孫子。在趙盾時期，有一天趙盾做了一個夢。夢醒之后就占卜。占卜的人說了，這是先壞后好的征兆，而且應驗在的不是趙盾的身上，而是趙盾的后世。
果不其然待趙盾死去之后，晉國的大夫屠岸賈便想誅殺趙氏。這時韓厥把屠岸賈的圖謀告訴了趙盾之子趙朔，想讓趙朔逃亡。不知什么原因，趙朔并不肯逃亡，只是對韓厥說“您一定不要斷絕趙的祭祀（后代），我死而沒有遺恨”。韓厥答應了趙朔，并因此稱病不出。
而屠岸賈不經過當時國君晉景公的允許便與諸位將領率兵攻打趙氏。把趙朔（趙武之父）、趙同、趙括、趙嬰齊都殺掉了，并且滅掉了其整個宗族。
當時趙朔的妻子（晉成公的姐姐）有一名遺腹子（即趙武）。其逃亡到公宮之中隱匿。這時候趙朔有兩位忠義的門客，分別是公孫杵臼與程嬰，公孫杵臼就問程嬰，“怎么不跟隨這趙朔一塊死呢？”。程嬰回答“趙朔的妻子還有一名遺腹子，若是幸而為男，我將輔佐他。若是為女，我再去赴死罷了。”
沒過多久，趙朔的妻子生產，是一個男孩（即趙武）。這時屠岸賈聽說了這個消息，為了斬草除根，便到宮中急索男嬰。夫人把男嬰放置到绔中祝愿道“趙氏的宗族將要滅亡嗎？若是如此，就哭泣吧，若非如此，就不要出聲。”。待到屠岸賈來搜捕男嬰的時候，男嬰竟然一點聲響也沒發出，因而躲過了一劫。
可是一次沒有找到的屠岸賈依舊不肯罷休。于是公孫杵臼就問程嬰，”立孤與赴死，哪一個更難呢？“（“立孤與死孰難？”），程嬰回答”赴死容易，立孤才是艱難啊。“（死易，立孤難耳）。于是公孫杵臼就說 ”趙氏的先君對待您甚優厚，您勉為其難從事難的吧，我做容易的，請讓我先死。“（趙氏先君遇子厚，子強為其難者，吾為其易者，請先死。）
于是二人便謀取別人的嬰兒，用文葆包裹著隱匿于深山。程嬰出山，假裝對諸將軍說”我不才，不能立趙氏的孤兒，誰能給我千金，我將告訴他趙氏孤兒的藏身處。“。諸將軍聽了自然高興，便給程嬰千金，并隨他一同發兵攻打公孫杵臼。公孫杵臼為了配合成全程嬰的苦心，也假裝怒罵道”程嬰，你這個小人，昔日宮下之難得以不死，與我相謀藏匿趙氏孤兒，為何現在要出賣我呢？縱使不能立它，又怎么忍心背叛他呢？“。隨即，公孫杵臼與假的趙氏孤兒被諸將所殺。
諸位將領以為趙氏已經滅族，各自都很高興。卻不知到真正的趙氏孤兒卻與程嬰一直躲避在深山之中。
待過了十五年。晉景公疾，占卜得知是昔日趙氏冤屈的亡魂作祟，于是就想要重立趙氏家族。這個時候韓厥如實告知還有趙氏的孤兒尚在。于是趙武便又重新回復其家族在晉國的位置，并誅滅了屠岸賈的全族。
等趙武戴冠，舉行了成人禮之后。程嬰見趙武已成年，且恢復了以前家族的田邑。于是就辭別諸大夫，對趙武說：”昔日在下宮之難，大家都能慷慨赴死，我非不能，而是希望能立趙氏之后，現在你得立成年，又恢復了以前趙氏的地位。我將自殺下報趙盾先公與公孫杵臼。”，趙武聽了悲泣叩頭請求程嬰不要赴死，他說：“我愿意苦勞筋骨一生報答您的恩德，您怎么忍心離我而去呢？”。程嬰說：“不可以，他們以為我能成事，故而先我而死，我今天不去向他們報信，他們呢額會以為我的事沒有成功。”于是程嬰便自殺了。趙武為程嬰服喪三年。
濁今早看張召忠教授的微信號。里面有一句話（大意）“國人喜歡往回看，美國人喜歡向前看，日本人喜歡向西看。”。我想原因大抵是歷史與人文的關系吧。國人有太豐富的歷史，故而回首過往能有無數珍珠。美國新生強大，故而向往著未來自己能更美好。日本孤島善學習又常背棄。誠然沉迷于過往的功績于現實無有益處。可若是借鑒著古時的義勇來照亮今人的道路，則史的意義便可以得到完整了。
只是可惜，那個假的嬰孩卻是遭受無妄之災了。后世里常見一些慷慨悲歌的義士縱橫一生，卻總會遭受到諸多磨難。這其中部分大抵是做事妨礙了無辜的原因吧。
個人淺見，不成參考，諸多細節，恐難詳考，但作拙磚，以引美玉。
化濁 2017-01-29 于江西
