雖然很多持論者意識到用證據(jù)來支持其理由的必要性，但他們卻沒有明白讓他們的假設(shè)顯得一目了然這種必要，因此用來證實假設(shè)的那些證據(jù)很少會出現(xiàn)。
如果運用得當，每一種證據(jù)都可以成為有效證據(jù)，它有助于證實作者斷言。我們一開始評估時就要問證據(jù)的效力怎么樣？
你總是尋找更好的證據(jù)，如果一根筋的去找完美證據(jù)，那你肯定要泄氣。證據(jù)的主要類型是：直覺、個人經(jīng)歷、典型案例、當事人證詞、專家意見、個人觀察、研究報告、類比。
直覺最大問題就在于它的私密性，別人根本無法判斷他的可靠性。像“我認識有個人……”，“以我的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)”這樣的句子應該提醒你注意這類證據(jù)。個人經(jīng)歷常常會導致我們犯下以偏概全謬誤。
典型案例的持論者，常常在游說型報告的開頭部分來一段活靈活現(xiàn)的有關(guān)某個事件的生動描述，以便對聽者動之以情 。當心那些引人注目的典型案例被人用作證明。
當事人證詞的用處也并不大，人們的經(jīng)歷總是迥然不同，那些盡力想要說服我們的人，總是小心選擇他們要用的證人和證詞。許多當事人證詞，例如圖書封面上的推薦、電影宣傳、電視產(chǎn)品都來自那些可以從證詞中獲得一些好處的人。它們很少會提供足夠的信息作為判斷的基礎(chǔ)。當事人證詞可信度這樣大的一個原因是因為他們都是激情四射的人，這些人看起來值得信賴，出于好意，而且誠實守信。
專家一向被認為對某個既定主題要比我們絕大部分常人知道的多，當時論者訴諸權(quán)威專家時，他們求助的是那些他們認為其所處地位能有渠道接觸某些特定事實并且有資格從這些事實得出結(jié)論的人。當一個專家，準備從他提倡的某些行動中獲得較大的經(jīng)濟利益時，我們就要特別加以小心。
個人觀察常常被證明是不可信賴的證據(jù)。我們所見所說的都是經(jīng)過一系列的價值觀偏見態(tài)度和期望值過濾后剩下來的東西。很多情況下都有各種重大的阻礙，阻止我們看清所有發(fā)生的一切。
科學研究，如果進行的比較理想的話，是我們獲得證據(jù)的一個最好來源，因為科學研究強調(diào)可驗證性可控性和精確性。可惜的是一個問題應用了科學研究方法，并不必然就意味著研究證據(jù)是可靠的。研究質(zhì)量有高有低，差別很大。研究成果常常互相矛盾，一旦脫離某一具體問題的研究群所有研究的大環(huán)境，單一的研究所呈現(xiàn)的常常是引起誤導的結(jié)論。研究結(jié)果并不能證明結(jié)論充其量只能支撐結(jié)論。研究人員也有他們的期望值態(tài)度價值觀和需求，這使他們所問的問題，做研究的方法，解釋研究成果的方式都烙上了偏見的印記。作者或演說者常常歪曲或者簡化研究結(jié)論。研究的“事實”會隨著時間的流逝而發(fā)生改變。研究的人為程度到底怎么樣，常常也會誤導研究的變化，常常是為了達到控制實驗的目的，使得研究失去了一部分現(xiàn)實世界的特征。對經(jīng)濟效益、社會地位、人生安全和其他因素的需求可能會影響到研究的結(jié)果。
樣本能代表整體嗎？我們抽取樣本的方式對判斷我們能在多大范圍內(nèi)進行概括至關(guān)重要。你不能想當然的以為調(diào)查得到的答案就能精確反映出調(diào)查對象的真實態(tài)度。你需要知道偏見之所在，以防止自己過分被調(diào)查結(jié)果說服。
類比推理過于普遍，而且可能具有說服力，又具有迷惑性，你會發(fā)覺辨認出這樣的推理，并且知道如何系統(tǒng)對其加以評價非常有用。1兩個作比較的事物同和相異的方式2相似點和不同點之間的關(guān)聯(lián)。
錯誤類比謬誤，有人提出一個類比，其中卻存在重要而又相關(guān)的不同點。
過度簡化因果關(guān)系謬誤，依賴并不足以解釋整個事件的具有因果關(guān)系的因素來解釋一個事件或者過分強調(diào)這些因素中的一個或多個的作用。
因果混淆謬誤將事件的起因和結(jié)果相混淆，或是認不出兩件事之間可能是互相影響的關(guān)系。
忽略常見原因謬誤，認不出兩件事之間之所以有聯(lián)系，是因為常見的第三種因素在起作用。
事后歸因謬誤，假設(shè)某件事時由另一件事造成，僅僅因為后者在時間上緊隨前者。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)，可能經(jīng)常騙人，他們并不必然就證明表面上想要證明的一切。任何數(shù)據(jù)都要求將發(fā)生在某地的時間界定并準確識別出來，這常常是一項艱巨的任務，在對這樣的數(shù)據(jù)作出反應之前，我們要先問一聲他們是怎么得來的。等我們遇到平均數(shù)的時候，了解全局和數(shù)值分布的一個終極好處就是這樣做會提醒你大多數(shù)人或事并不正好符合平均值。有些數(shù)據(jù)確實能證明一件事，而持論者往往宣稱這些數(shù)據(jù)證明了另一件性質(zhì)完全不同的事。統(tǒng)計數(shù)據(jù)經(jīng)常因為不完整而欺騙我們。當只有絕對值擺在眼前的時候，問一問百分比是不是有可能幫你做出更好的判斷，當百分比出現(xiàn)時則問一問絕對值。表達方式的不同效果也會有不同。
你應該記住幾乎任何一個信息都有一個目的，換句話說，這個信息的組織結(jié)構(gòu)是由別人精心挑選和呈現(xiàn)的，目的就是希望它能從某種程度上影響到你的思維方式。因此你的任務就是判斷你自己是否想成為這一目的的傀儡。
考慮各種假設(shè)和結(jié)論，解決問題為導向，讓思維更加靈活。
