《給我從心佞動(dòng)親人的一封信》
您好，我不是所謂的“好為人師”，我就是你的教師，我們共同接受智慧的教引，雖然現(xiàn)在初見(jiàn)成效而罷，但我謝謝你對(duì)我的的聽(tīng)講，有的時(shí)候與你說(shuō)也是跟我自己說(shuō)，說(shuō)著說(shuō)著自己就明白了，心里透透亮亮的，所以我在此謝謝你。
現(xiàn)在你對(duì)我有成見(jiàn)，這樣說(shuō)吧，做得好不一定說(shuō)的好，做的不好不一定講的道理不正確，你不能要求高三畢業(yè)班的老師，象自己的學(xué)生考上清華北大那樣才有資格教學(xué)生吧？聽(tīng)老師講道理是豐富充實(shí)自己的視野，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、發(fā)現(xiàn)福瑞，老師某些行動(dòng)上做的不正確跟老師講授的知識(shí)的正確與否不能畫(huà)等號(hào)，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)錯(cuò)鑒己，無(wú)論怎樣，都當(dāng)是自己的一次學(xué)習(xí)。圣賢再好離的高遠(yuǎn)，講的是普眾的全面，自己不好發(fā)現(xiàn)；老師再不好，講的是針對(duì)自己不足的知識(shí)道理，是發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充自己不足的慧知。
我先講一個(gè)小故事《盲人打燈籠》，學(xué)生問(wèn)：老師，昨晚我見(jiàn)一盲人打著燈籠走路。他明明看不見(jiàn)，打燈籠有何用？老師答：如果他是怕別人看不清路，這是儒家；如果他是怕別人撞到他，這是墨家；如果他認(rèn)為黑夜出門(mén)就必須打燈籠，這是法家；如果他認(rèn)為想打就打順其自然，這是道家；如果他借此開(kāi)示眾生，這是佛家；如果他明明看得見(jiàn)卻裝瞎，這是政治家；如果他是真瞎，卻打著燈籠給人引路，這肯定不是大師就是專(zhuān)家，由此看來(lái)，瞎子點(diǎn)燈不是白費(fèi)蠟。由此想起一位德高望重的男老師給一女學(xué)生發(fā)了一個(gè)微信“女優(yōu)視頻”，此視頻好比一人進(jìn)入同性別澡堂，進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)一人在搔首弄姿，洗澡的自己看看還能把自己洗臟？看后產(chǎn)生排斥的厭惡，說(shuō)明內(nèi)心純潔，看后不能理解反映非常，說(shuō)明心中有雜藏，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)咎鏡觀當(dāng)是，對(duì)不好能生出憐憫心就達(dá)到了一種善良的境界。
前幾天看到一位母親對(duì)自己女兒在幼兒園貌似受委屈而不依不饒，我唱唱反調(diào)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，想當(dāng)年我媽媽送孫子上學(xué)的時(shí)候就明確給老師說(shuō)：“他不聽(tīng)話，該打就打該罵就罵”，結(jié)果培養(yǎng)了一個(gè)清華博士。老師不管學(xué)生才是對(duì)學(xué)生最大的傷害，老師就是懲罰孩子幾巴掌也是一種對(duì)孩子好的教育，孩子管不住自己，“戒尺震懾”對(duì)孩子也是一種好，總比傷害孩子心靈的冷折磨活著不管不問(wèn)好的多，老師搞“生死由命富貴在天”就是失職啦。現(xiàn)在孩子的傷，連專(zhuān)業(yè)的醫(yī)生都說(shuō)沒(méi)事，你從哪里判定孩子肺部發(fā)炎內(nèi)臟出血？如果作為家長(zhǎng)對(duì)這事糾纏不清，以后誰(shuí)還敢管你們家的“寶貝”？哪有媽媽好象盼著自己孩子傷重的呢？如果真有傷就應(yīng)該以傷害罪報(bào)案，依法維權(quán)。但是縱觀這個(gè)媽媽的所述，孩子現(xiàn)在的恐懼癥狀應(yīng)該是媽媽借題發(fā)揮的饋贈(zèng)，看了媽媽的所言我非常心酸，孩子比大人還懂事的心酸，如果孩子以后心靈有陰影也是媽媽的奉獻(xiàn)。沒(méi)有規(guī)矩只會(huì)培養(yǎng)一個(gè)無(wú)畏的敗家子，如果媽媽以此偏執(zhí)糾纏下去，那么這么好這么懂事的孩子就會(huì)糟蹋媽媽的“愛(ài)心”里了。我不認(rèn)識(shí)打孩子的老師，我也只是借題發(fā)揮叨叨一些我自認(rèn)為正確的道理。
想到一個(gè)老朋友的女兒，再翻看了一下她在微信中準(zhǔn)備出家前的執(zhí)意出家決絕言語(yǔ)，正如我對(duì)她出行前的斷言，現(xiàn)在果其不然，連原本的區(qū)區(qū)兩個(gè)月的出家考察期都沒(méi)堅(jiān)持完，現(xiàn)聞回家，幸甚至哉，慶幸幡然醒悟，迷途知返，很期望這以后她能享庶歡償俗責(zé)，但是再觀她回來(lái)之后所言，覺(jué)的她倒騰和表演了出家這一出戲后，嗔癡魔怔沒(méi)有一點(diǎn)改變，甚至癲迷愈其加烈，偏執(zhí)妄嗔、自私、乖張、暴戾不加遮掩，現(xiàn)在的她我說(shuō)就是一個(gè)“自私鬼”，從心而動(dòng)，自認(rèn)為正確地活在自以為是的世界。本來(lái)心懷出家修心蕙情是自然正常當(dāng)歌當(dāng)贊的事情，但人各自不同，須各安天命才行，別人出家行，她不行，因?yàn)樗壳坝惺?zé)俗義要承擔(dān)，雖說(shuō)未來(lái)她很可能是真武帝前的一姑仙，我給她叨叨這些，伊悲伊喜，與我何干？現(xiàn)在她反而覺(jué)我言成犬嗅的討嫌，然天賜神授，我受指引般義不容辭地來(lái)棒喝諫諍來(lái)拯救行善，修剪枝杈，輔佐幼苗，待她到不惑之年，留廟守真福音傳，屆時(shí)我與其父逍遙靈霄山。
還有一個(gè)宗教之家的聾啞殘疾姑娘，年輕美貌，但其擰性和自私心與那個(gè)出家女相同，但庶況正好相反，一個(gè)是棄郎想出家，一個(gè)盼嫁高美帥，有上進(jìn)心想好事是沒(méi)錯(cuò)，但不顧實(shí)際就是僥幸的妄想了，就成了從心而動(dòng)憑空想好事的幻想中大獎(jiǎng)了，《菜根潭》說(shuō)的好～世上有僥幸之事，行事不可存僥幸之心。然此姑娘身殘還妄癡，實(shí)在可憐，也許天欲降大任于斯也的又是一次磨練，此姑娘未來(lái)有靈霄山老祖信信仰繼承人之榮耀的可能。
這是我最后的叨煩，心靈雞湯不能多，再好喝，一多就膩人，再說(shuō)俗話常說(shuō)“能跟明白人打一架，也不跟糊涂人說(shuō)句話”，以后我不在如此贅言與我的親人們煩啦，最后期我們都安心靜神，強(qiáng)忍妄念，戰(zhàn)勝自己。阿彌陀佛
? ? ? ? ? ? 丁酉冬月廿九于達(dá)活泉陋室草堂
