? 初閱《浮生六記》時，是在去年夏天時，對這本書愛不釋手，內容情節很動人，沈復他筆下的妻子情深意篤，卻又顛沛流離的半生命運。
? ? 沈復，生活在清代乾隆和嘉慶年間。他于1763年生于蘇州一個傳統的文人家庭，父親在江浙地區官宦之家做幕僚，家境小康。他自幼接受詩詞文化教育，并受到當時士族生活美學的熏陶，擁有相當的生活美學追求。他18歲時與表姐陳蕓結婚，二人的夫妻生活既有花前月下的美好，也有冬夜奔逃的倉皇。1803年，年僅41歲的陳蕓去世后，沈復懷念妻子，追憶一生生活，寫下這本《浮生六記》，記述夫妻半生的喜樂閑情和坎坷遭遇。
? ? 不同于大多數自傳體作品，《浮生六記》沒有把自身經歷的撰寫當做核心，而是自辟蹊徑，將一生分為六個不同的側面，從不同角度記錄夫妻二人的情愛和生活經歷，以及沈復在妻子亡逝前后的浪游生涯。盡管在流傳過程中僅剩《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》和《浪游記快》四個部分，但本書卻能在問世兩百年來，暢銷不衰，為歷代人所推崇。關鍵的是它寫出中國夫妻生活寶貴的特質，以及人們所向往的那種生活。
? ? ? 沈復出身于蘇州一個沒落的文人之家，父親長期在江浙一帶給官府和實力人物做幕僚，在當地擁有一定的影響力，也置辦了一些產業。所以，沈復從小就受到文化和美學觀念的熏陶，而且他的父親為人俠義，樂善好施，這也影響了沈復的性情。沈復幼年曾求學于蘇杭地區的知名文化人士，不過最終半途而廢，他自己并未參加科舉，長大后先是跟隨父親在各地幕僚中工作，后來開始獨立游幕各地，也經過商，生活時而寬裕，時而又捉襟見肘，一生事業平平，算不上什么“成功人士”。
妻子陳蕓也只是略通文墨的女性，既不是出身名門的大家閨秀，也不是什么社會名媛，而且一生命運坎坷，四十歲就去世了。她去世之后，沈復寫作《浮生六記》，回憶自己一生，記述夫妻感情和生活經歷。他把自己的一生分了六個部分，這正是書名“浮生六記”的由來。
《浮生六記》第一記《閨房記樂》，記錄的是他和妻子陳蕓美好的夫妻生活，夫妻二人自相識、訂婚，到洞房花燭以及其后一生的夫妻情事。細節生動，活靈活現，夫妻恩愛，夫唱婦隨，這是一曲伉儷情深的歡歌。第二記名為《閑情記趣》，說的都是夫妻二人在生活情趣上的追求。雖然說的是閑情逸趣，但也是夫妻二人心心相印，一同享受生活情趣的經歷。
第三記名為《坎坷記愁》，記述的是夫妻二人在生活中遭受的坎坷和心酸。憂患中既見夫妻真情，夫妻二人的個性和性情也躍然紙上。這一記一直寫到夫妻二人遠離故土，陳蕓客死他鄉，沈復也開始了漂泊生涯。第四記《浪游記快》，記錄的是沈復一生在全國各地的游覽經歷。本書還有兩記，第五記《中山記歷》，記錄的是沈復在臺灣的游歷故事，第六記名為《養生記道》，大概講的是一些養生故事。可惜，1877年，《浮生六記》被再次發現時，后面的兩記已經遺失不在了。不過幸運的是，前面四記都很完整，其中第一記《閨房記樂》和第三記《坎坷記愁》篇幅最長，也是本書的精華所在。不過，盡管只有四記，因為對情感的真摯描摹和豐富動人的細節，使得這部關注家庭生活和個人經歷的散文作品。
? ? 《浮生六記》不同于很多文學作品，它并沒有著眼于時代，關注于宏大的敘事和精妙的言辭，既不是歷史記載，也不是社會風俗描繪，也不是虛構文學，它只是用清淺平淡的語言，記錄家庭和個人瑣事，不僅特別，而且因為真摯和深情，而成為中國古典文學史上一朵清淡美妙的小花。它雖然寫家庭和個人，但是視野開闊，親切感人，在結構體例上也不俗氣，在文學史上也是絕無僅有。
《浮生六記》是沈復一生的自傳，不管是寫夫妻生活，還是個人情緒，以及夫妻二人的困境和游歷，其中最關鍵的一條主線就是夫妻二人的感情和生活經歷，以及面對喜樂和坎坷困境時，夫妻二人的相知、相守和相愛。今天呢，我們就從本書中最精華的兩記——《閨房記樂》和《坎坷記愁》，來看看一本記錄夫妻生活和感情的書，因何如此打動人心，以及這位“蕓”，為何被林語堂先生稱作中國文學中最可愛的女人。
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這位可愛的女人陳蕓。我們從《閨房記樂》中能看到的，便是陳蕓溫柔聰慧的性格，美好的生活情趣，以及她與作者沈復之間從少年時代就建立起來的深厚感情。
詩經第一篇說道：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”沈復說，想到《詩經》的第一篇《關雎》就是寫男女互相傾慕之情，所以他就把記述夫妻情事的閨房記樂放在開篇第一記。開篇就寫男歡女愛，在眾多的作品中，都顯得另類和特別。但這并非是為了別出心裁，而是出于對妻子深沉的愛。陳蕓是沈復舅舅的女兒，是沈復的表妹。二人自幼相識。沈復稍懂人事，十三歲時，心中便充滿對陳蕓的喜愛之情，于是就對母親說非她不娶。這門親事就這樣定了下來。
到底是什么如此吸引沈復呢？一方面是陳蕓的外貌，陳蕓生的“削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，惟兩齒微露”。沈復承認，陳蕓的樣子并不是特別漂亮，但是卻非常吸引他，他說，陳蕓那種特有的溫柔纏綿之態，和她柔和的性情，都讓自己感到心神安寧。不過最吸引沈復的還是陳蕓的才情與聰慧。陳蕓牙牙學語時，家人把白居易那首六百多字的長詩《琵琶行》教給她，她竟然就能夠背誦下來，等年齡稍長，她見到一冊《琵琶行》，依靠幼年的背誦，一個字一個字地按照讀音辨認，于是不僅識了字，還漸漸懂得了吟詠詩句。
她不僅多才，而且多藝。陳蕓出身清苦，四歲時父親就去世了，剩下母親帶著她和弟弟艱難生活。她學女紅，刺繡做得很好，一家三口全靠她來養活。訂婚之后，沈復在一次婚禮上見到陳蕓，當時滿屋子賓客都衣著鮮亮，只有陳蕓穿著素雅，只一雙自己做的繡鞋奪人耳目，鞋面刺繡非常精巧，獨具的慧心也深深吸引了沈復。
兩人十三歲訂婚，十八歲成婚。洞房花燭之夜，吃夜宵時，陳蕓說自己正在吃齋，而且已經堅持好幾年。沈復暗中細算，她開始吃齋之時，應該正是幾年前自己長水痘的時候，才知道陳蕓吃齋是為了祈求自己早日康復，于是內心十分感動。他便對陳蕓說道：“你見我今天皮膚光鮮，不再生水痘了，也可以開戒，不用吃齋了。”
陳蕓嫁進沈家，對公婆十分恭敬，與其他人則以和悅溫柔相處，為人處事，井然分明。每天早上，陽光爬上窗子，陳蕓就起來。她說，這樣做是怕其他人說新娘子懶惰，沈復雖然喜歡睡懶覺，但是很贊賞她這樣的做法，于是也跟著早起，改掉了貪睡的習慣。夫妻二人入住新居，沈復給陳蕓的屋子起名“賓香閣”，陳蕓的蕓是一種香草，應了閣名的香字，而“賓”字，則是相敬如賓的意思。用沈復的話來說，二人“耳鬢廝磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。”夫妻二人，情感彌堅，沈復刻了兩方圖章，上面的字樣是“愿生生世世為夫妻”，以記錄夫妻二人心心相印、相知相愛的感情。這便是二人青梅竹馬的相識故事。在婚后的生活里，二人不但情投意合，更是談詩論賦，說古論今，構筑起自己的精神家園。
新婚后不久的一天，沈復凌晨歸來，發現陳蕓仍在蠟燭燈火下讀書。陳蕓說道：“剛才正準備睡，在書柜內看到這本《西廂記》。以前只聽說這本書的大名，今天讀了，才覺得真是好。”又值新婚，二人談笑嬉戲，沈復形容，“恍若密友重逢。”從此開始，二人成了談詩論文的良師益友。陳蕓雖然出身平凡，但是卻有不俗的品味，不僅能夠跟丈夫吟詩作賦，還能錦上添花，而那些美麗的花，在夫妻二人相互體貼和彼此照應的生活中，顯得尤其迷人。
他們新婚那年的中秋，沈復想到陳蕓嫁過來已經八個月了，還沒有到過離家不遠處的景點滄浪亭去過，于是就安排了中秋夜游滄浪亭。那天黃昏時分，一行人到了土山頂上的滄浪亭，沈復寫道，“周望極目可數里，炊煙四起，晚霞爛然。”他們在亭中鋪上毯子，席地環坐，酌飲清茶。涼風習習，明月爬過林梢，也映在水波之中，景色絕佳，沈復感嘆說，“俗慮塵懷，爽然頓釋。”陳蕓卻說，“今日之游樂矣！若駕一葉扁舟，往來亭下，不更快哉！”意思是說，如果我們駕著一艘小船，在水上觀賞滄浪亭的景色，那不是更好了！她的設想，在此情此景之中更是增添了一絲詩意。
陳蕓的性格中還有著男孩子的一面，她十分向往像男人一樣外出走動，而沈復也很希望自己出行時有妻子做伴。在那個時代，大家閨秀幽居深閨才是正經。可是為了讓妻子一賞民間花燈的盛景，沈復讓陳蕓女扮男裝，在夜里外出，陳蕓模仿男子走路的姿勢惟妙惟肖，二人帶著冒險一般的刺激悠游鬧市，竟然沒有人認出她是個女子。
有一次，沈復有事前往吳江，陳蕓想趁機同行，一覽太湖勝景。于是跟家里人說自己回鄉探親，二人先后抵達，然后同舟而行。沈復在書中寫道：“漸見風帆沙鳥，水天一色。”陳蕓感慨道，“今得見天地之寬,不虛此生矣。想閨中人有終身不得見此者。”意思是說，我今天見到了太湖如此遼闊的風光，真是不枉此生了。可是還有很多深閨中的女子，一輩子也看不到這樣的景色啊。
到此，第一卷《閨房記樂》便結束了。這一卷生動地記錄了陳蕓身上種種聰慧靈秀的美好品質，以及夫妻二人真摯而深厚的感情。這一章充滿著歡樂，沁人心脾。沈復這樣感慨：“自以為人間之樂,無過于此矣。”
夫妻二人情深意篤，除了生活上相互扶持幫助之外，還具有相同的審美情趣。用現在的話說，就是具有相同的生活美學價值觀。這一點非常可貴。特別是在當時的時代，夫妻二人勇于沖破世俗，做出了一些破格之事，丈夫沈復不僅對妻子十分包容，不為當時世俗所左右，而且對妻子的行為多有鼓勵。他為人處事灑脫不羈，有著豪士風范。雖然他對自己著墨不多，隱隱約約，只字片言，但是卻讓人倍生好感。不過，在對過去的追憶之中，沈復帶著傷感的語調幾次提到陳蕓已經去世，曾經的神仙眷侶，如今卻天人兩隔，作者的感傷和懷念之情盡管清淡，卻讓人感同身受，令人動容。
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