“祭公婆神在潮汕地區非常普遍。每年農歷七月初七日為祭期，稱公婆生。公婆神，潮陽尊稱“床腳婆”，揭陽尊稱“公婆母”，汕頭尊稱“注生公媽“，澄海尊稱”花公花媽“。

在潮汕民間，“公婆神”就是孩子的保護神，在潮人一生中記錄了孩子成長的兩個重要時刻，一個是孩子出生的時候，在舊時，醫療技術落后，加上生活條件差，新生兒很容易就夭折。所以潮汕父母在新生兒降生后就會去祭拜公婆母，以求保佑孩子健康成長。另一個是在孩子到15歲（虛歲）的時候，有“出花園”的儀式，也是潮汕孩子的成人禮，在這一天也是要準備豐厚的供品祭拜“公婆神”，感謝“公婆神”這一路上保護孩子到成人。這也體現了潮汕人懂感恩，有恩必報的品德。

“公婆神”在潮汕一些地區稱為“床腳婆”和“公婆母”，公婆神的神位并不是一尊神像，而是用一個瓷碗作為香爐，放在房間里的眠床（舊式四角眠床）的床上的木架或者床底，或者床頂上。而且家里一般不止有一個神位，而是在潮汕人在分家之后，成立了若干個家，那么一個家也要設立一個，即使還是住在同一屋檐下，父母也會自己供奉一個，等到百年歸西了才會撤走“公婆神”，從此也不用再祭拜。

在祭拜的時候是在眠床上，為了不弄床，一般會放一個“大筐葫”，而爐和供品都會放在里面。供品一般是果品，飯和三碗菜。然后家中的主婦會帶頭祭拜，祈求保佑孩子平平安安，健健康康成長，然后把紙錢火化了，也算祭拜儀式完成了。到今天的潮汕地區依然會祭拜公婆神，但是祭拜上誰帶頭沒什么講究了，但供品依然是一樣的，沒有改變過。潮人一般在一些“歲時節日”都會祭拜，在農歷七月初七也會祭拜，因為這一天被潮人稱為“公婆生”，這跟在民間流傳的傳說有關。”

無意間看到這篇講述“公婆神”的文章。使我想起我們村的風俗習慣。我們是在澄海這邊，所以我們叫公婆神為花公花瑪。

我們的花公花瑪是有大位的，他們和我們村的大王爺公祠奉在一個宮里，有專門的大位。

我們村里每年的娶媳婦和生孩子都要來拜花公花瑪。而且要吊燈籠，一直要吊到元宵節游花公花瑪后，游燈后就把燈籠拿回家。

而且抬花公花瑪是由這些娶媳婦和生孩子的男人來抬。他們是主角，因為娶媳婦的是祈求花公花瑪賜給他們兒女，生孩子的是祈求花公花瑪保佑孩子一生平平安安！

公婆神，他們在我們大潮汕是主要的神，撐管著全部人傳宗接代的任務。也一直被我們虔誠信奉。