一把油紙傘，見證了許仙和白娘子的斷橋相會，也陪伴了雨巷中那位如丁香般結著愁怨的姑娘。浙江余杭，素有“油紙傘之鄉(xiāng)”的美譽，其紙傘制作的歷史悠久，上可追溯至清乾隆年間。歷經(jīng)200多年的時光，當絕大多數(shù)人已經(jīng)用慣了鋼制骨架傘而將油紙傘視為“文物”時，在余杭瓶窯鎮(zhèn)的一個鄉(xiāng)村中，有一對爺孫，仍在堅守傳承著古老的油紙傘制造技藝。

爺爺劉有泉，今年73歲，對傳統(tǒng)文化有著很深的感情。1982年，為了發(fā)展村里的經(jīng)濟，也為了讓家鄉(xiāng)的油紙傘能繼續(xù)傳承下去，劉有泉徒步幾十里山路，專程從外地挑回100個傘骨，打算制作油紙傘。但因為技術、政策等原因，再加上當時鋼制骨架傘在市場上的興起，油紙傘事業(yè)并沒得到發(fā)展。劉有泉將100個傘骨默默地保留了下來，也至此在心底埋下了一份遺憾。2006年，年過花甲的劉有泉又再度萌生出制作油紙傘的想法，隨即便召集一批老手藝人重新開始。

油紙傘的制作工序復雜，從最開始的作料、劈骨到最終成型，總計要經(jīng)過72道工序。不同的工序得交給不同的手藝師傅，一般來說，每把油紙傘至少需要5、6個人協(xié)同才能完成。大部分的手藝師傅平時還有別的工作，但只要有訂單了，大伙兒都會盡量抽空，在需要自己的那道工序準時出現(xiàn)。除了老一輩手藝人，劉有泉也招收了一批學徒，孫子劉偉學算是其中最年輕的。

2014年，劉偉學大學畢業(yè)，原本學習設計專業(yè)的他，在嘗試了環(huán)藝、室內(nèi)設計等工作后發(fā)現(xiàn)那都不是自己喜歡的方向。自小受到爺爺?shù)难眨由媳旧頍釔圩杂伞鹘y(tǒng)文化也很有興趣，劉偉學在畢業(yè)一年后，回到了家鄉(xiāng)余杭的祖屋，開始潛心和爺爺學習做油紙傘。起初，劉偉學的父親并不支持劉偉學回到家鄉(xiāng)從事老一輩在做的事，但看到兒子每天從這個村的竹林跑到那個村的山溝溝，專注地研究起了油紙傘，父親才慢慢轉變態(tài)度。

因為成長環(huán)境、想法不一樣，劉偉學和爺爺?shù)壤弦惠吺炙嚾藢τ图垈愕闹谱骷鞍l(fā)展存在著些許爭議。老藝人覺得傘能撐就行了，而劉偉學則堅持要做一些改良和創(chuàng)新，包括在外形上更符合現(xiàn)代人的審美，在結構上更符合人體工程學，把傘做得更精致、更便于攜帶等。2015年，劉偉學和幾位國內(nèi)外設計師共同制作了一把直徑長達3米的戶外傘，驚艷亮相巴黎M&O時尚家居設計展，將油紙傘從中國杭州的一個小鎮(zhèn)推到了全世界的面前。在保留油紙傘傳統(tǒng)技藝的同時，為民族風格注入時尚元素，劉偉學希望中國的好手藝、好設計能真正被世界看到。

上下五千年的中國文化中，手工藝是彌足珍貴的瑰寶。古老的傳統(tǒng)技藝并不懼怕現(xiàn)世的碰撞，只怕無人傳承。但僅靠老一輩手藝人用歲月與情懷留守，終究是無法抵擋傳統(tǒng)消逝的腳步，唯有薪火相傳，并在傳承中創(chuàng)新，為古老技藝注入新的生命力，才能真正留住技藝，不致湮沒于歷史的車輪之下。