2016年的里約奧運會有許多精彩的看點，集美貌與才智于一身的運動員們圈粉無數，然而傅園慧成為網紅卻是出人意料的。8月8日，在里約奧運會女子100米仰泳半決賽后接受采訪的傅園慧以精靈可愛和面部表情豐富突然走紅網絡，被稱為“泳界段子手，表情包界新秀”。
網絡是網紅的孵化器
游泳界的段子手必然不止傅園慧一人，以往參加比賽的選手中段子手不在少數，為什么傅園慧紅的如此迅猛？還要感謝讓我等愛不釋手的互聯網。如果把時間追溯到十幾年前，互聯網還不普及的年代，就算傅園慧有膽子在電視采訪時毫無壓力爆段子，吃瓜的觀眾朋友們也只可能在家庭聚會時把這件事拿出來樂一樂，自我傳播和人際傳播只能引起小范圍的議論。
但網絡盛行的時代情形自然不同，電視直播和網絡直播同時進行，采訪環節被更多的受眾關注，越來越多的小編不再滿足于傳統的新聞報道方式，掌握如何吸引受眾眼球才是生存之道，傅園慧夸張的表情讓小編們為之一振，仿佛看到點擊量和績效以幾倍的速度持續瘋漲，他們把這些視頻剪輯成視頻放在微博上，自然引起了病毒式傳播，傅園慧這位“泳壇泥石流”一夜之間變得“紅紅火火恍恍惚惚”了。當然，微信在這中間也沒少使勁，微博用戶們看到這么歡脫的視頻哪能停下手，分享到朋友圈引發裂變式傳播也在情理之中。
體育明星紅起來的情感溯源
自從傅園慧紅起來以后，深扒其他運動員的新聞和視頻也不在少數，不論是“傅園慧表情包”還是對網友到處認老公的現象在以前的報道中都是很少見的，這屆奧運會不僅開創了運動員變身裝修隊的歷史，也開創了新聞界體育新聞報道的新思路：一本正經的報道和解說當然有必要，但連央視的白巖松都化身段子手了，幽默、活潑、趣味的報道方式才能讓觀眾邁不動腿啊。
網絡環境是大輿論場。李普曼提出的“擬態環境”理論認為，在現代社會，人們與三種現實密切相關，一是實際存在的“客觀現實”，二是經過媒體選擇、加工后的“象征性現實”，三是人對外部世界的意識圖像，即“主觀現實”。人們的“主觀現實”以“客觀現實”為基礎，但很大程度上受媒體提供的“象征性現實”所影響。而學者沙蓮香指出：“由大眾傳播形成的拷貝世界信息環境，是現代社會中人們無法逃避的生活世界，它同感性世界并駕齊驅，成為決定人們生活情感、生活欲望、期待、認知和態度的兩大環境世界。”（沙蓮香，1987：59）
時勢易也，雖然紙媒和電視的影響力日益降低，但新聞和傳播依然根深蒂固，他們通過網絡進行更加迅速、真實地傳遞，受眾獲取新聞和資訊只需動動手指，而微博的出現更讓平等的理念進了一步，各種各樣的評論甚囂塵上，受眾在網絡營造的傳播世界中享受著豐富的信息和資源，卻渾然不知，當你再也放不下手機，你在朋友圈發狀態，在微博上評論觀光，網絡已經在你的生活中無孔不入，你生活在現實中，又似乎生活在那個言論紛雜，娛樂至死的網絡中，你的言論在網絡的大輿論場中雖如石子投湖僅激起一點浪花，但經過持續發酵，也可能形成一方小的輿論場，而這些言論又在日常生活中影響著你的一言一行。傅園慧的走紅網絡是出了大力氣的，電視直播只是導火線，微博和各種視頻、直播才是主要推手，當傳播只是動動手指頭這樣簡單，當受眾把網絡當成身體的一部分，關于傅園慧的采訪不費吹灰之力就出現在受眾眼球中。
對照本宣科式報道的厭倦。傅園慧的走紅固然因為她的可愛與幽默，但一夜間紅遍大江南北，不僅被年輕人喜愛，還讓中老年人捧著視頻一遍遍回味，評論間充滿著好奇與驚異。因為在大家心里，奧運采訪應該是一本正經的說“為國爭光”或者“希望取得好成績”，像傅園慧這樣耿直的言論也能讓人愛不釋手，充分證明照本宣科式的報道方式讓受眾厭倦了。正能量的存在非常必要，但與幽默混合更具風味。
對奧運和金牌新的理解。在今年奧運會之前，主流媒體和網絡的主要言論都集中在大國形象和獎牌數量上，我們執著地認為獲得金牌越多這個國家的實力就更強。但這屆奧運會期間涌現出來的新的評論讓人欣喜，很多人不再執著于金牌的數量，而是關注運動員的訓練狀況、日常生活和運動精神，很多人看到運動的終極奧義并非獎牌而是運動的拼搏過程，雖然這些想法并未達到61.8%（輿論學認為，如果一些言論達到61.8%或者38.2%即認為頗具影響力），但觀念的變化并非一蹴而就，只要有進步就讓人欣喜。
當然，除了大環境外，傅園慧的紅離不開她自身的努力和樂觀，畢竟不是每個段子手都能參加奧運會并把自己的表情包展示給觀眾的。
參考文獻：
[1]陳力丹.輿論學——輿論導向研究[M].上海:上海交通大學出版社,2012.7
作者介紹:
李穎，曾用筆名吃不飽睡不醒。新聞學小碩一枚，碼字愛好者，愛折騰愛自由愛生活愛一切美好的東西。
