? ? ? “一種米養百種人”。在Singapore，這是很值得思考的一句地方俚語，簡單、質樸、精道。也許是多元種族、文化形態使然，也許是歷經殘酷爭斗之余的深刻洞見，也許更是民心所疲的一種無奈和喟嘆。同一樣的土壤出產的東西也許會產生不同的變種，這是一個不爭的事實，但，只是存在決定了存在而已。基于不同的存在所決定的意義和價值，必然會導致了人類所擔憂的問題，在漠視的狀態下完全脫離現實的思考，終了也就產生了迥異的價值導向。

? ? ? ? 人是一種生物，一種善于思考的生命體。思考的天性往往會產生了一種莫名的懶惰，伴隨而來的是——滯后。滯后帶來的后果就是成長記憶，一種深度的自我反省。當這種“記憶”成了一種習慣，定然會推動了思維意志的發展，從而會影響和完善人類思考的慣性和行為方式。與此同時，另一方面也許是惡性的，只是鄙陋的人類自己不愿正視這一現實的存在循環，害怕這一愿望成了生命中的一部分，遷就的，繼承的，往往在此時轉換成了角色不斷交替遷移的標準。對與錯、好與壞在此時誰也不能再說的明了了。思考的延伸來自靈魂的洞穿，來自火與水的對峙，來自否定和自我批判。

? ? ? ? 異國，在心口不停地閃爍出一個模糊的概念。對于祖國而言，往往很是激昂的余味，說愛，很是奢侈，奢侈的沒有理由，沒有條件。對于一個個體的自己來說，你的后盾是來自你心靈深處里最為深沉和博大的意念。宛如浩瀚無垠的大海深處屹立的一座燈塔，一絲希望，一個目標，一隅人生終極意義的歸宿。當陽光普照時，能陰翳到明媚的地方必然是金色，只是這個金色成了我們愿望里的東西，那怕它符不符合現實，就這樣直觀的再現于人們的視野里。接受與放棄并不能決定什么，只是，在大多時候里，你必須要忠實于自己的思想。

? ? ? ? 路，誰給的定義，已經沒有了考證的源頭。假若你愿意去溯根追因也未嘗不可，對于歸者來說，就算你能洞若神明，又能如何？難道能成仙載道？當腳掌和大地的碰撞印出一個鮮明的痕跡時，一切的說辭都變得如此模糊和落魄，因為證明它存在的東西往往是人們所忽略的，只是缺少了發現和思考它的靈魂。

? ? ? ? 否定并不是來自天性，在不能容忍自己存在時，它的到來產生了井噴式的革命。摧毀著，創造了。對于當下而言，活著比什么都重要，更好地活著才是自己成全自己最好的方式。活著并不一定要去表達，離開并非一定得去告知。沉默才是奮斗的開始。要想在畫布上涂抹顏料，務必格式化記憶里卑微的陳色，要么鮮艷只會沉淪于歷史的角落。清空杯子，注入清水，才是人生每個階段的開始和延續。

? ? ? ? 深深的告誡自己再苦再累一定要努力地堅持下來，如若放棄就是對自己的否定，不管是事業還是愛情。一個男人可以沒有愛情，但絕不能沒有事業；一個男人可以沒有才華，但絕不能沒有情操；一個男人不可以沒有浮華，但必須守得住底線、耐得住寂寞。很多時候，人生是沒有結果的，就算是含淚死去，也得時刻保持—直在奮斗，如此才會顯得那么實在和飽滿。時代已經這樣，格局了存在中的必然，只是必然中的我們能不能完成自己所奢望的，無論與否，人生終究是痛苦的。漫漫征途就是在不斷地淡化這種思維和生活觀念，當一切成了習慣化的行為后，我們就成了生命的奴隸，完成了生命的附著，隱逸著光華背后的影子，在它消失之時，一切都將灰分湮滅，可又有幾人能如此演繹歷史的清名呢？也許埋在清風的記憶里，能讓后人知曉我們曾經來過，曾經點綴過璀璨的星空，曾經告白著自己的清貧和寂寞？只是歷史不是我們的，我們卻成全了歷史角落里的塵埃。沒有名的日子，沒有靈魂；沒有愛的日子，沒有西樓；沒有登高，相思也會皺皺眉頭！也許人人都有圣人情節，老喜歡做著自己不能做，但仍要去做的事情吧，雖然最后兩手空空…

? ? 一心一事也；一事一生也；一生一人也！疼得不是世人，不是周遭，而是自己。殤的不是情結，不是年輪，而是意念。錯的不是對的，不是錯的，而是心態。我，是我？我，不是我？其實，我就是我！一個是皮囊，一個是魂靈。他們分開時，誰也不是誰的。天人合一時，誰就是誰的？好與不好，你能知曉？愛與不愛，也是一種心靈的感應。猶豫…回憶…抑或堅持，也許可以至死不渝，就是不能輕易說放手。也許可以相濡以沫，就是不能相忘于江湖。也許可以與子偕老，就是不能執子之手。做著我們不能做的，堅持沒有歸宿的，只要堅持了，曙光是可能有的…罌粟花很美，只是欣賞的久了，會上癮，也會中毒的。

? ? ? ? 致青春永駐的曾經，繁華落盡后的淡然！