中國(guó)歷史是男權(quán)社會(huì)，女性沒(méi)有政治權(quán)利，很少登上歷史舞臺(tái)，被三從四德等禮教束縛，成為男人的附庸。能登上歷史舞臺(tái)的，除了昭君出塞，文成公主進(jìn)藏等友好外交事件外，基本都是以禍國(guó)殃民，紅顏禍水的形象出現(xiàn)在歷史上。歷史上有名的“紅顏禍水”有哪些，為什么總喜歡把亡國(guó)歸罪于女性呢？

首當(dāng)其沖的當(dāng)屬夏朝的妺喜，她本是一個(gè)小部落的公主，夏桀無(wú)道，四處征伐，民不聊生，打到妺喜所在的部落，首領(lǐng)為了保全部落，把妺喜獻(xiàn)給夏桀，夏桀見(jiàn)到后驚為天人，從此夜夜笙歌，不理朝政。傳聞妺喜喜歡聽(tīng)扯絲綢的聲音，夏桀就命人把倉(cāng)庫(kù)里的絲綢都拿來(lái)扯，面對(duì)揮霍無(wú)度的昏君，老百姓又是敢怒而不敢言。人們實(shí)在無(wú)路可走，有的人對(duì)著太陽(yáng)指桑罵槐道：“你這個(gè)可惡的太陽(yáng)什么時(shí)候完蛋啊，我真愿意和你一道滅亡。”多行不義必自斃，最后夏王朝終于滅亡了。由于朝廷中有一個(gè)妖艷的女子，人們便把夏王朝滅亡的緣故歸結(jié)到妺喜的身上。

第二位是最有名的——妲己，傳聞商紂王到女?huà)z娘娘廟里進(jìn)香，看到女?huà)z貌美，脫口而出，“本王若擁有如此美仙，江山不要亦值得。”不料頂頭三尺有神明，正好被女?huà)z聽(tīng)到，為了懲罰紂王，派狐貍精下凡，附身在妲己身上，禍害紂王的江山。從此，狐貍這種普通的動(dòng)物便被賦予了不好的含義。

妲己禍害起來(lái)不遺余力，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺(tái)和鹿苑之中，做酒池肉林，每每飲酒作樂(lè)，通宵達(dá)旦。嚴(yán)冬之際，妲己遙見(jiàn)有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開(kāi)孕婦肚皮，看看腹內(nèi)究竟，枉送了母子二人的性命。妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說(shuō)中的“圣人之心有七竅” 說(shuō)法。種種惡行，讓她成了千古蛇蝎美人的代名詞，商朝失了民心，不久被周武王滅掉。

第三位是褒姒，也是個(gè)小部落的女人，族人把她獻(xiàn)給周幽王，褒姒什么都好，就是不愛(ài)笑，有人就給周幽王出主意，點(diǎn)燃烽火，諸侯聞信，以為有外地入侵，紛紛帶兵趕來(lái)。周幽王卻說(shuō)，“逗你玩”，諸侯軍又氣又怒。褒姒見(jiàn)狀，笑靨頓現(xiàn)。這就是“烽火戲諸侯”的典故，在后來(lái)犬戎入侵，周幽王點(diǎn)燃烽火，諸侯軍卻不來(lái)了，于是西周滅亡。

第四位號(hào)稱(chēng)中華第一女間諜——西施。越國(guó)差點(diǎn)被吳國(guó)所滅，屈膝求和，給吳王敬獻(xiàn)了美女西施，從此吳王醉生夢(mèng)死，不理朝政，越王勾踐十年教訓(xùn)十年生聚，積蓄力量，一舉滅了吳國(guó)。

第五位是唐代的楊玉環(huán)，楊玉環(huán)的美麗，估計(jì)是誰(shuí)都不能抗拒的。而由于她的美麗，“春霄苦短日高起，從此君王不早朝。”不但如此，“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。這樣，唐玄宗怎么能治理好國(guó)家？“馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處”最后安史之亂爆發(fā)唐朝由盛而衰，和楊玉環(huán)的受寵不無(wú)關(guān)系。從這個(gè)角度看，楊貴妃當(dāng)然是“紅顏禍水”了。

第六位，沖冠一怒為紅顏——陳圓圓。陳圓圓是秦淮八艷之一，后給吳三桂做妾。明朝末年，政局動(dòng)蕩，內(nèi)憂(yōu)外患，內(nèi)有李自成造反，很短時(shí)間打下北京，崇禎上吊，明朝滅亡；關(guān)外滿(mǎn)清騎兵咄咄逼人，有大舉入侵中原之勢(shì)，吳三桂成了雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，吳三桂幫哪方則哪方勝。吳三桂猶豫不決，他偏向于李自成的，畢竟?jié)M清那時(shí)候是外族。這時(shí)有人來(lái)報(bào)，李自成抓了吳三桂的老爹，吳三桂說(shuō)不要緊，解釋清楚會(huì)還給我的。又有人來(lái)報(bào)，李自成手下大將劉宗敏擄走了陳圓圓，吳三桂大怒，憤而降清，引清軍入關(guān)。留下了“慟哭三軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏”的奇談。

最后一位，想必大家都知道了，慈禧，太過(guò)熟悉，就不多說(shuō)明了。對(duì)于慈禧，很多人嗤之以鼻，說(shuō)她斷送江山，更有甚者把她定位民族罪人等等。可是，怎么就沒(méi)人說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的男人，當(dāng)時(shí)怎么就沒(méi)有男人能站出來(lái)？如果說(shuō)慈禧無(wú)能，禍國(guó)殃民，那當(dāng)時(shí)的男人更無(wú)能，連個(gè)女人都搬不倒。

歷朝歷代，從夏朝開(kāi)始，好像人們已經(jīng)習(xí)慣了為每一個(gè)王朝興亡，找出一個(gè)替罪羊來(lái)，夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒，不一而足……紅顏禍水，這樣的詞語(yǔ)在歷史中到處可見(jiàn)，就好像一個(gè)王朝的滅亡，一場(chǎng)動(dòng)亂的發(fā)生，全是由女性造成的一樣。但實(shí)際上，人們卻往往忽略了背后的真相－－要不是帝王們昏庸好色，將相的腐敗無(wú)能，又何至于此呢？

把亡國(guó)算到女人頭上，一是男權(quán)社會(huì)推卸責(zé)任，二是通過(guò)擴(kuò)大宣傳警惕后來(lái)者。試問(wèn)哪個(gè)皇帝不是后宮佳麗三千,哪個(gè)皇帝又不具備因女人遺誤朝政、禍亂國(guó)家的條件,有的能善始善終,有的遺恨無(wú)窮,決定權(quán)還是在男人手中。