? ? 今天重溫經(jīng)典，我又看了一遍姜文的《讓子彈飛》。我發(fā)現(xiàn)這家伙比較有日本人的切腹情節(jié)。因為影片中涉及到切腹的戲份至少有兩處，最灑狗血的是老六切腹倒涼粉。其中有段戲是黃四郎說如果自己切腹就請張牧之當(dāng)介錯人。
? ? 看到這里家里人問我什么是“介錯人”？我對這個稱謂有點印象，好像是站在切腹者后面砍掉切腹者腦袋的那個人，是切腹儀式的助手。再仔細一些，我就說不清楚了。閑來無事查有關(guān)日本切腹文化的資料，發(fā)現(xiàn)介錯人這一職位的設(shè)立，頗有些喜劇色彩，充分證明了日本武士的外強中干。
? ? 切腹這種自殺形式在日本盛行幾百年了，這種死法雖然很痛苦，但是依然被視為最無上的光榮。武士文人乃至平民百姓男女老少都選擇剖腹作為最崇高的死亡方式，甚至官府下令不許切腹都不管用，大家還是激動的稍有不順就拿協(xié)差往肚子上比劃。腹部對于日本人甚至比腦袋還要重要，古時日本人認(rèn)為人的靈魂是宿于肚腹中的（日語中的‘面對面’實際被寫作‘腹對腹’就是個很好的例子），因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時候，采取剖腹以示眾人的方法和儀式。
? ? 切腹的種類繁多，包括諫死、先腹、追腹、義腹、論腹、商腹、詰腹、無念腹等等十幾種類別。又大致可分為自動切腹和由介錯人在場的切腹。自動切腹者一般過程比較簡單，固守幾個步驟，保證給自己來個肚子十字大開花就行了，也就完成了所謂的“禮儀”。但是有介錯人在場的切腹儀式那可就堪稱為隆重了，也麻煩的很。日本人講究精細繁瑣的習(xí)性由此展示的淋漓盡致。剖腹自殺者需穿著莊重的服裝，用來剖腹的刀或劍放在他正前方。刀可能用特別的布料墊著。切腹者會優(yōu)雅平靜的寫一首徘句以銘死志。待他和身旁的介錯人準(zhǔn)備好，切腹者會揭開身穿的和服，拿起短刀，捅進自己腹部。首先從左至右的切割，然后作稍微向上的第二刀，讓其腸臟溢出。切出第二刀之時，介錯人進行“抱首”，即揮刀向剖腹者的脖子斬下，但不完全斬斷，讓頭和脖子仍有一絲牽連。由于這一刀要非常精確，介錯人一般是劍術(shù)高手。切腹者會和介錯人事先商量：當(dāng)我切到什么程度的時候請砍下我的頭……更有甚者，有一些切腹者會以扇子或木刀來代替切腹用的小刀，作為形式上的切腹，實際上是由介錯人下刀殺死切腹者。此種切腹方式被稱為扇子切。使切腹徹底淪為一種形式，徒有其名。
? ? 究其根本，還是小日本自虐不徹底－－怕疼。死就死吧，既然選擇了這種無視痛苦的方法結(jié)速自己的生命，為什么不徹徹底底的享受痛苦呢？日本人的解釋是：如果無人協(xié)助，自己十字開花后，將腸子都一齊切斷了，切腹人會由于痛苦和腹腔氣壓降低而手軟，難以完成后面拋灑腸子、放好工具、雙膝并攏、垂直向前倒下等流程，也就難以“全禮”，而并非為了讓切腹者少受痛苦。屁！我才不信呢！分明是為不敢承受劇痛而找的借口。
? ? 當(dāng)年看香港電視連續(xù)劇《陳真》，柳生靜云被判切腹，由于柳生靜云的做為被武士上層認(rèn)為是背叛，所以連切腹的短刀都不許用，柳生只能用妻子親手削的竹刀來完成儀式，雖然由于工具不稱手，完成的很艱難，但柳生還是以巨大的毅力完成了。當(dāng)柳生請守在旁邊的陳真當(dāng)介錯人時，陳真拒絕了。眼睜睜的看著柳生一點點的疼死。當(dāng)其他日本武士沖上來要結(jié)速柳生的痛苦時，陳真把他們都宰了，然后回身再難過的看著柳生痛苦的掙扎，我就不明白了，既然結(jié)果已經(jīng)無法挽回，難道讓朋友早點脫離痛苦不也是幫他嗎?當(dāng)時琢磨不透，現(xiàn)在我有點理解陳真的心理了：可能他壓根兒就瞧不起小日本胡謅的這個“介錯人”。既然充好漢，就要硬氣到底。竹刀劃肚皮都干了還要什么介錯人幫忙？死硬到底才是純爺們兒！估計柳生在心里慨嘆自己交友不慎吧？心里已經(jīng)把陳真罵了個狗血噴頭了......
