關(guān)于作者
羅伯特·弗里茨（Robert Fritz）,世界著名的創(chuàng)造力研究大師。他是著名的音樂(lè)家，開(kāi)創(chuàng)了關(guān)于創(chuàng)造的“結(jié)構(gòu)動(dòng)力學(xué)”理論。他發(fā)展的“創(chuàng)造技能”課程，幫助全球上萬(wàn)名藝術(shù)家、經(jīng)營(yíng)者、科學(xué)家取得了重大突破。《第五項(xiàng)修煉》的作者彼得·圣吉也深受他的啟發(fā)。有人評(píng)價(jià)，羅伯特在創(chuàng)造力領(lǐng)域的地位，和德魯克在管理學(xué)領(lǐng)域的地位不相上下。
關(guān)于本書(shū)
本書(shū)是全球暢銷(xiāo)30年的創(chuàng)造力寶典。作者基于自己的創(chuàng)造技能課程和上萬(wàn)名學(xué)員的實(shí)踐反饋，總結(jié)了如何從“解決問(wèn)題”的思路，轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)造”的思路，從而實(shí)現(xiàn)我們的人生結(jié)構(gòu)的革命。
試圖解決問(wèn)題卻屢戰(zhàn)屢敗？你需要發(fā)展“創(chuàng)造力”
問(wèn)題越嚴(yán)重，我們?cè)接袆?dòng)力去解決。而一旦情況緩和下來(lái)，我們就后繼乏力，最終半途而廢。這樣的例子，在每個(gè)人身上都經(jīng)常發(fā)生。一次次失敗讓我們懷疑自己的能力和意志力。作者認(rèn)為，你需要用“創(chuàng)造力”的修煉，來(lái)重新改寫(xiě)你的生命，拿回屬于你的勇氣和力量。
本書(shū)最重要的洞見(jiàn)：
第一，結(jié)構(gòu)決定行為，所有的能量沿著最小阻力之路進(jìn)行。
第二，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，最小阻力之路牽引我們回到原點(diǎn)，就像蕩秋千一樣，覺(jué)得自己來(lái)來(lái)去去，卻并沒(méi)有進(jìn)步。
第三，在創(chuàng)造過(guò)程中，最小阻力之路牽引著我們不斷達(dá)到理想愿景，遵循最小阻力之路我們就能達(dá)到自己想要的結(jié)果。
第一，結(jié)構(gòu)決定行為，所有的能量沿著最小阻力之路進(jìn)行。
我們往往認(rèn)為，是自己的心理狀態(tài)影響事情的成敗。于是，我們不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，也試圖提高自己的意志力、執(zhí)行力。
作者認(rèn)為，決定事情成敗的，其實(shí)是我們生活的結(jié)構(gòu)。他提出，能量總是沿著最小阻力之路流動(dòng)的，我們的行為都趨向于阻力最小的道路，簡(jiǎn)單的說(shuō)，我們必須首先創(chuàng)造出全新的行為結(jié)構(gòu)。
其實(shí)我們都是循著這樣的最小阻力的道路來(lái)生活的。比如，我們走路的時(shí)候，都喜歡走捷徑，抄近道兒，這就是阻力最小的道路。如果現(xiàn)在，我們要從一棟大廈的70層去到旁邊大廈的60層，我們唯一的運(yùn)動(dòng)路徑，就是跟著電梯、樓梯和大門(mén)走。大廈本身的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，決定了我們的運(yùn)動(dòng)路徑。
第二，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，最小阻力之路牽引我們回到原點(diǎn)，就像蕩秋千一樣，覺(jué)得自己來(lái)來(lái)去去，卻并沒(méi)有進(jìn)步。
作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。當(dāng)我們嘗試去解決一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們就會(huì)采取行動(dòng)，來(lái)避免我們不想要的結(jié)果發(fā)生。那么，通常來(lái)說(shuō)，問(wèn)題越嚴(yán)重，我們就越會(huì)采取嚴(yán)厲的行動(dòng)。但是一旦行動(dòng)奏效，問(wèn)題得到緩解了，我們就不再采取行動(dòng)了，就會(huì)松懈下來(lái)，結(jié)果是：?jiǎn)栴}就通通都回來(lái)了。這個(gè)過(guò)程就像蕩秋千一樣，來(lái)來(lái)回回，擺來(lái)擺去，所以往往你用盡全力，卻并沒(méi)有看到明顯的成效和進(jìn)步。
第三，在創(chuàng)造過(guò)程中，最小阻力之路牽引著我們不斷達(dá)到理想愿景，遵循最小阻力之路我們就能達(dá)到自己想要的結(jié)果。
創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)，相比之前所說(shuō)的“拉力—反作用力”這個(gè)模式來(lái)說(shuō)，是一個(gè)更高的結(jié)構(gòu)性張力。有兩大元素組成：一個(gè)是對(duì)于你想要?jiǎng)?chuàng)造的成就明確的愿景。
另一個(gè)是對(duì)你的現(xiàn)狀清楚的認(rèn)識(shí)。這樣，我們就形成了一個(gè)全新的結(jié)構(gòu)性張力：愿景會(huì)提供給你強(qiáng)大的拉力，驅(qū)動(dòng)你去行動(dòng)。現(xiàn)狀的作用，也是驅(qū)動(dòng)，通過(guò)愿景和現(xiàn)狀之間的落差，來(lái)推動(dòng)你不斷向前，創(chuàng)造出自己想要的結(jié)果。你內(nèi)心的愿景越明確，就越有可能創(chuàng)造出自己想要的結(jié)果。
在創(chuàng)造過(guò)程中，將經(jīng)歷三個(gè)階段：萌芽期，同化期，完成期。
第一個(gè)階段是萌芽期，在萌芽期，你最重要的事情就是作出重點(diǎn)選擇，然后將所有資源都集中在這個(gè)選擇上。做選擇也是需要練習(xí)的，你必須經(jīng)歷痛苦和放棄。要記住的一點(diǎn)是：只有一個(gè)最重要的選擇，才能讓你真正開(kāi)始接下來(lái)的創(chuàng)造——所以，選擇你真正想要的東西，無(wú)論它是什么，當(dāng)你下定決心去選擇之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，之前所有困擾你的事，都開(kāi)始煙消云散了。
第二個(gè)階段你會(huì)來(lái)到同化期。從最開(kāi)始的不確定，有些擔(dān)憂(yōu)，到同化期，你會(huì)大量吸收知識(shí)，發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的愿景根本就不難，你開(kāi)始廣泛的學(xué)習(xí)，大量地同化知識(shí)，你甚至感到自己是無(wú)所不能的。當(dāng)你寫(xiě)作時(shí)，你筆下流淌出越來(lái)越多的驚喜。當(dāng)你做事的時(shí)候，你感覺(jué)自己有越來(lái)越多的能量和動(dòng)力去完成。這是創(chuàng)造歷程中最美妙的時(shí)期，說(shuō)明你正在經(jīng)歷飛速的成長(zhǎng)。
第三個(gè)階段是完成期。很多人會(huì)在完成期的臨門(mén)一腳敗下陣來(lái)，明明已經(jīng)做了大量努力了，到最后卻總是功虧一簣。到完成期，我們最重要的事情就是放手，坦然接受作品已經(jīng)被創(chuàng)造出來(lái)。然后瀟灑地開(kāi)始自己的下一段創(chuàng)造旅程。
此外，在創(chuàng)造過(guò)程中，最常遇到的是兩大障礙。
第一是時(shí)間差，也就是我們想要的結(jié)果總是比預(yù)期來(lái)得慢一些，我們要訓(xùn)練自己的耐心和等待。
第二是厭惡現(xiàn)狀，保持對(duì)現(xiàn)狀客觀(guān)清醒的認(rèn)識(shí)，是我們每個(gè)人都會(huì)遇到的挑戰(zhàn)。而客觀(guān)真實(shí)的面對(duì)現(xiàn)狀，評(píng)估現(xiàn)狀，才能讓我們真正走完創(chuàng)造的旅程。
這本書(shū)最顛覆的觀(guān)點(diǎn)之一，就是對(duì)我們“解決問(wèn)題”的思路的反思和批判。
作者的理由是，一個(gè)喜愛(ài)解決問(wèn)題的人，一個(gè)長(zhǎng)期用解決問(wèn)題的思路來(lái)思考的人，往往是沒(méi)有創(chuàng)造力的。當(dāng)我們熱衷于解決問(wèn)題的時(shí)候，我們?nèi)匀辉陧槕?yīng)環(huán)境，也始終在做著各種各樣的事情，來(lái)避免自己不想要的事情發(fā)生。我們太習(xí)慣于解決問(wèn)題了，這個(gè)思路讓我們很少去認(rèn)真透徹的思考，自己想要的究竟是什么。
所以，要超越問(wèn)題，把注意力放在自己真正想要的結(jié)果上。時(shí)刻提醒自己，創(chuàng)造的過(guò)程，就是采取行動(dòng)，真正創(chuàng)造出自己想要的結(jié)果。
