文/趙元波
情真景真??意境天成
----讀納蘭性德詞《長相思·山一程》
??康熙二十年（1681年），三藩之亂平定。翌年三月，康熙帝出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。本篇即作于詞人由京城（北京）赴關(guān)外盛京（沈陽）途中，抒寫詞人羈旅關(guān)外，思念故鄉(xiāng)的情懷，柔婉纏綿中見慷慨沉雄。整首詞，無一句寫思鄉(xiāng)，卻句句滲透著對家鄉(xiāng)的思念。
長相思
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
???納蘭性德（1655－1685），原名成德，避太子保成諱改性德，字容若，滿洲正黃旗人，大學士納蘭明珠長子，生長在北京，善騎射，好讀書，經(jīng)史百家無所不窺，諳悉傳統(tǒng)學術(shù)文化，尤好填詞，詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作，是清代最著名的詞人之一，“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，國學大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風格。
上片“山一程，水一程”，寫出旅程的艱難曲折，遙遠漫長。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠。這兩句運用反復的修辭方法，將“一程”二字重復使用，突出了路途的漫漫修遠。“身向榆關(guān)那畔行”，點明了行旅的方向，詞人在這里強調(diào)的是“身”向榆關(guān)，那也就暗示出“心”向京師，它使我們想到詞人留戀家園，頻頻回首，步履蹣跚的情況。“那畔”一詞頗含疏遠的感情色彩，表現(xiàn)了詞人這次奉命出行“榆關(guān)”是無可奈何的。這里借描述周圍的情況而寫心情，實際是表達納蘭對故鄉(xiāng)的深深依戀和懷念。二十幾歲的年輕人，風華正茂，出身于書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛(wèi)的優(yōu)越地位，本應(yīng)春風得意，卻恰好也是因為這重身份，以及本身心思慎微，導致納蘭并不能夠安穩(wěn)享受那種男兒征戰(zhàn)似的生活，他往往思及家人，眷戀故土。
下片側(cè)重游子思鄉(xiāng)之苦，交代了深夜不眠的原因。換頭寫景，“風一更”“雪一更”，突出塞外風狂雪驟的荒寒景象，這是以哀景襯傷情，風雪載途，行者鄉(xiāng)思更烈。疊用兩個“一更”，突出塞外卷地狂風，鋪天暴雪撲打帳篷經(jīng)久息的情景；也從一個側(cè)面寫出了天寒地凍之夜，人之輾轉(zhuǎn)難眠的狀態(tài)。“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”呼應(yīng)上片的“夜深千帳燈”一句，直接回答了深夜不寢的原因。一個“聒”字，突出了風雪聲響之巨，且極具擬人味，仿佛這風雪也通人心似的，徹夜念叨著故園的人事，讓人心潮起伏。“聒碎鄉(xiāng)心”，用的是夸張的手法，形象地表現(xiàn)了“一夜征人盡望鄉(xiāng)”的愁腸百轉(zhuǎn)的心態(tài)。“故園無此聲”，交代了“夢不成”的原因：故鄉(xiāng)是沒有這樣的連綿不絕的風雪聒噪聲的，當然可以酣然入夢，而這邊塞苦寒之地，怎比鐘靈毓秀之京都，況且又是暴風雪肆虐的露營之夜，加之“鄉(xiāng)心”的重重裹挾，就更難入夢了。結(jié)尾這一句直截地表達了征人對故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。
總的來說，這首詞上闋寫面、寫外，鋪陳壯觀；下闋寫點、寫內(nèi)，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風雪、燈火聲音，又采用短小精悍而通俗易懂的語句，輕巧排列，對應(yīng)整齊，信手拈來，不顯雕琢。全篇融細膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡，作者用山，水，千帳燈，風，雪等大的物像，來寄托細膩的情感思緒，纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報國之志。
納蘭性德的老師徐乾學說他的詞“清新雋秀，自然超逸”，況周頤說他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”，這都指出了納蘭詞的一個鮮明的特征：真——情真景真，意境天成，這首小令充分體現(xiàn)了這一特點，它以壯觀的塞外景象來渲染柔婉的鄉(xiāng)思意緒，情意雋永；以白描手法繪景，造語樸素，自然真切。詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，將草原游牧文化的審美觀與中原傳統(tǒng)文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛。
