鵬澍 | 2011-06-11

寫詩，自然韻是準則，意是精要。但猶要一個性情故！

愚人以為，非性情爾，不可成動人之詩。猶如“大漠孤煙直，長河落日圓”之類的，試問寫詩之人若沒有闊達豪放的性情，如何能寫出此等妙言豪語。又有婉約詞“才下眉頭，卻上心頭”之句，世間也只有李清照這般女子情懷能成這些詩句了。真正好的詩詞，必定是以情動人，以情會意，以情而自成韻味的。而讀詩之人，若要求詩之真意，也必定要解其性情，入其性情，如此才會有共鳴知己之感。就我自身而言，有幽怨孤寂的時候，有豪放雄壯的時候。有時讀“抽刀斷水水更流”，便可撫慰我愁默孤寂的心境；有時讀“西北望，射天狼”，也能發泄我雄云壯志之意。但是，若要說我最喜愛的一首詩，那便還要數曹操的《短歌行》，“悠悠子衿，青青我心。但為君故，沉吟自今”，詩中的愁，詩中的無奈和渴望，與我人生的遭遇和某些想法十分契合。“周公吐哺，天下歸心”，如此氣概云天，凌云之志，也是我畢生所求之愿。曹操在一首詩中既有幽怨哀愁，又存天下之志，句中少有豪氣放語，卻又從其所憂、所哀、所愁之事中展露了他的遠大抱負，這是我十分欽佩的地方。因為我就是他這般性情的人。雖然，說到豪放，當之要屬蘇東坡、辛棄疾之流，但其實，他們都只是表壯志，未免乏力，或當時能真被其情所動，可久之，還能有什么，無非成了后世的酒言壯語，或賣弄文辭罷。《短歌行》中，則是沉著大氣，穩健有力。作者胸懷大志，并且腹有良謀，招天下能人志士，共舉義事，最后希望能天下一統，太平盛世。好性情呵，好真英雄性情呵！

我之于詩的興味，追根求索，要說到我的母親了。她系師范學校中文系畢業，后一直執教育人。自我出生，便深深受到她滿腹文化底蘊的熏陶。最影響深遠的，便是我幼時的照片，母親為留紀念，會在每張照片的背面作一小詩（現代詩），雖然不能說其句如何精佳，但也算我年幼之時見識到了詩的興味，當時，讀得我一頭霧水，所以很長的時間我都對詩不感興趣，以為只是文字的韻味游戲罷。不過，幸甚，我的母親可比孟母之賢，我少年時期雖學業并非精，但唐詩宋詞卻都領略過，只是還不甚懂。也有時拿些拙語與母親調侃，或倚仗些京珠妙語說與母親，而成全我的荒理謬論。無意也算是鍛煉了語言的能力罷！等到我詩性大發的時候，已經是我高二、高三了。歷經世事16載，也讀了若些圣賢書，思量了人間若干味，讀起詩來，也有些興味了，并且以為詩乃語言最精辟的話，最高深的語言能力。

高二那年，無事翻弄出老媽一些陳年舊書看看，發現一本深綠色書皮，十分樸素的書，是一本詩集，詩人是國外的一個共產革命先驅，原是貴族階級，卻為了革命而舍棄了權勢，一生過著困苦的生活，在困苦的日子里，他便寫詩來抗爭，來抒意。具體姓名已不記得了，但記得他是著名的共產革命詩人之一，死后若干年，其詩才為世人所稱贊。他的詩和我以前讀的古詩完全不同，他就好像是說句子，只是把句子進行了斷句，其實就是現在的現代詩體裁了，只不過，那時，畢竟不會知道這斷句的藝術了。我當時覺得是白話文，依他斷句來讀，尚能稍解其意，有的十分意象的，不解其意，但也能做故事讀一讀，所以，我就看了下來。看得多了，有些時候作文說話也有了些斟酌的意味，或許這就是好的開端。后來，在學校又偶見同學有本泰戈爾的詩集，其中有三大篇，我道閑來無事，借來讀讀，也多了解了解外國詩的興味。其中《園丁集》篇，描述青春愛情，就當時來說算我讀到的最藝術的言情話語了。受此影響，我也學習用詩言情，拼湊了一些連我都不知所謂的意象，然后寫了幾首我自以為很藝術、很朦朧的言情詩。我雖然沒有送給我心儀的女子，但我卻將其中一首我認為最好的詩，用鉛筆寫在了墻壁上，同學都看不懂，也就不在意了，我心儀的女子對我本就不關注，她也就從沒見到過，所以直到高中畢業，那詩也留著，只不知后面的學弟學妹怎么解讀的，或許直接抹掉了罷。但在性情上的成熟與善感，成就了一次我十分重要的寫詩實踐。

而后，我自己又買了本徐志摩的詩集《再別康橋》，以前學課文的時候就學過此篇，我也很喜歡里面的那條名句“輕輕地我走了，不帶走一片云彩”，十分有意境，后來也了解到徐志摩這個人。他一生和三個女子相愛，一直堅定地追尋自己的愛情，而且這三個深愛他的女子一生都無怨無悔。我是打心底的稱贊他是個真性情的好男子，自是寫出的詩不會差。果然不負我所望，我很喜歡他的詩風。再后來，我看過了《繁心*春水》，只是其中都是片段語句，我以為不可說是詩的。還有海子的詩集《春暖花開》，結果我也不能理解海子的詩性，通本讀下來，就那句“面朝大海，春暖花開”我覺得我能享受。還有一些名家作者的零散詩，如魯迅、矛盾之類的，也不細分說了。

如此看了諸家詩稿，對于詩的興味也越是大了。現在，倘若我有滿腹的言語要傾斜，我便作文；倘若我心境極其幽怨孤寂，或想鳴嚶其志，或無語言表，我便作詩。詩文并非佳，但都可聊自撫慰。只是有時很覺得千言萬語卻不敵這片語三言來得暢快、舒坦。愚人以為，這就是我寫詩的性情所致罷！