題目是我的愿望，也是我的追求，哪怕遭人鄙視與嫌棄，說我矯情與嗔怪，我還是努力做一個詩書氣質的女子。
不過，詩書氣質究竟是怎樣的一種存在，可不是一句半句能說得清楚的，這種氣質究竟看起來，聞起來，是怎樣的feel呢？雖然說不清楚，我們卻能在一群人中一眼看出誰是！
比如董卿！她幾乎通過《朗讀者》和《中華詩詞會》這兩檔節目，成了最具詩書氣質的現代女性。
比如倉央嘉措！
“好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你”
“一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過此生。這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂”。
即使沒有見過他，只讀一讀這詩句，想一想他雪域背景下的身影，就能感受他心中的遼闊與細膩吧。
我理解，這就是詩書氣質，靈秀而敏感，豐富而深沉，芬芳而悠遠。過詩意的人生，才不枉此行！
其實，我如此走近詩歌的世界，是從魯迅的一段對漢字的贊嘆開始的，先生這樣評價他深愛的漢字：“漢字有三重美：形美而悅人目，音美而悅人耳，意美而悅人心”，因為當時正在練習書法，抄詩是最常見的書法題材，但沒有將漢字的形美與另外兩重美感相融合，自從得到這樣的點撥，帶著這樣的審美觀去看書法，去讀古詩，去解詩人之胸懷，就被漢文化無邊的魅力所捕獲。
你看：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣生此意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風從相悅。
草木有本心，何求美人折。
還沒有真正了解這詩意之前，就似乎能嗅到某種芬芳了，再看一會兒，心隨詩轉，便仿佛伸手就能觸到那翠碧的蘭葉和嬌柔的桂花，閉目而神往，你就飛入了一片花林。
工作后，獨處的時間變得越來越少，但每當可以一人獨享一個難得閑適的周末，我就找來一篇喜歡的散文或者詩歌，也許是泰戈爾的新月流螢，也許是林語堂的生活藝術，也許是郁達夫的故都之秋，也許李義山的無題，我會饒有興致地朗讀它們，并用手機錄下音來，然后在臨睡前按下播放鍵，讓那音意優美的文字陪我同入綺麗的夢鄉，其中的美好自在，也非外人所能感受，索性漸漸地，把詩文當作了紅顏知己！詩與詩性的文字從此走進我的生命！
加上對生活饒有儀式感的需求，每次輕輕翻開一本裝幀精美的詩歌集之前，總會把書桌收拾干凈，點一支白梅香，攤開干凈的紙頁，那一行行整齊而富有節奏的詩句，就像潔白的絹帕上繡著流動的線條，幻作樂譜，也能流動成輪廓，單是默默望著，就神思飄蕩，然后略略調整氣息，將那靈動的文字，和著你的氣韻從心底送到眼底，再從眼底送到唇邊，用你內心最真誠的聲音，緩緩讀出……那聲音又回蕩到心田，霎時間，你便不再是你，我也不再是我，時空在瞬息升騰翻轉，將我蕩入那漫漫無垠的詩境，久久不會飄散。
詩讀得多了，就會生出表達的欲望，先是在遇到某些情景時，不由自主地吟出那些恰好逢時的詩句，再是遇到某些心靈的觸動時，自己也發覺唯有詩句可以精準到位，不多一字地表達出來。那種與古人產生的瞬間強烈共鳴，以及心靈與存在的默然晤對中，常常令我感動得落下淚來：
“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。”還有比這句描寫秋天更貼心的語言嗎？
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”千種風情，更與何人說？這是怎樣的無奈與悲涼。
“但愿人長久，千里共嬋娟”這又是怎樣詩意的思念與豪邁的祝愿！
朱孟實在他的《談美》中《詩的嚴肅與幽默》一章里這樣寫道：
人生對于能想的人是一部喜劇，對于能感的人是一部悲劇。
此話有理，但我還有補充。人生都是一段被賦予了生命的時間，長短不一，質量不同。如果跳進去親領身受其中的紛繁情感，你就會嘗到酸甜苦辣的滋味，不由人不感到人生堪憫；如果跳出來想一想，在旁觀者的地位作一番冷靜的觀照，一切悲歡得失，便現出許多丑陋和乖訛，不由你不感到人生可笑......然而，人不單純地是理智的動物，也不單純地是感情的動物，實際上我們不僅需要能感也需要能想，人生對于能感又能想的人，應該就是詩吧！我們念念不忘的詩與遠方，引領著這世界上的一大半人，虔誠地追尋，從未停歇！
鮑鵬山老師在《詩的意義》中，曾寫道：
詩是神的眼波，在向我們暗示彼岸的存在，可我們不是熟視無睹就是誤解。
也許鮑鵬山從哲學的角度來看待詩，我還無法完全參透，但讀詩和寫詩的過程中，我倒實實在在收獲了一顆寧靜的心，因靜而思遠，我卻深信著彼岸的存在，詩歌如一葉扁舟，在人類文明的歷史長河中，載著我們血液里那少有的高貴基因，從窈窕淑女，君子好逑，流向白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁，從日出而作，日入而息，流向粉身碎骨全不顧，要留清白在人間！
里爾克說詩是經驗，雪萊說詩與快感是形影不離的，艾青說我不知道人類能否有一天離開詩而生活，華茲華斯說詩是一切知識的起源和終結，她像人的心靈一樣不朽。雖然這么多詩人以自己的感受表達著對詩歌的熱愛。但我同意范曾先生的說法：中國才是真正的詩的國度，如雕塑的國度是希臘，音樂的國度是德意志一樣。中國的土地，中國的歷史，中國的情懷，中國的文字，孕育了最為輝煌和深厚的詩詞文化，我們把詩融進了幾千年的勞作與生活，纖細得愛意綿綿，粗曠得豪情壯志，思而不淫，哀而不傷，舉杯時，我們有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。” 失意時，我們有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。” 戀愛時，我們有“莫將瓊萼等閑分。留贈意中人。”“紅箋小字，說盡平生意。”，更不必窮盡那春花秋月，風雪梅蘭，還是劉禹錫寫得妙：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”！
有詩為伴，我的世界沒有了孤獨和怨恨，讀著詩，我的世界也不再哀傷和廖落，詩的忠貞如天上那輪明月，無論身在何方，歲處何年，永遠潤明沉靜，晶瑩體貼。寫到此處，我似乎頓悟了為何詩是神的眼波——因為詩的誕生，讓人類不要忘記，語言之前，詩性就在了，詩的進化，不是禁錮，而是一步步通過對語言的開放而走向表達的解放，對人生，對心靈，對更寬闊的，我們還無法言說的神密的，解放！
