——我們要驅(qū)使文字，使它服務(wù)于情緒
總有些人，比如我，由于目睹于社會文化上的一種偏見或者說分歧，產(chǎn)生出來一個疑問：什么樣的文字才算是“詩”？或者說，什么樣的創(chuàng)作者才算是“詩人”？
最近我得到這個結(jié)論，有那么2種人：專業(yè)的詩人、業(yè)余的詩人。對這樣的2種人，“詩”的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。
前者是傳統(tǒng)科班出身，熱衷于把一切都總結(jié)于一個體系之內(nèi)，就好像世界上被散落了許多真理似的；
而后者滿腔熱烈、愁腸若渴，渾身飽溢出濃烈的情緒，好像是個沒蓋子、倒不盡的酒壇子，盛了從九泉下汲出的瓊漿。
專業(yè)的詩人以體系為生，誰打他的飯碗，就是殺父的仇人；業(yè)余的詩人，不靠文字吃飯，好像肆意妄為、瀟灑自在，呵呵。
專業(yè)的詩人要貨與客人，拿錢飲樂，雖不至于諂媚于人，但也必要裝出個賣座的“范兒”來，裝得好的，有叫民國范、盛唐風(fēng)、強(qiáng)漢志、大國華彩的，裝得不好的，有叫“磚家叫獸瘋狗”的。
業(yè)余詩人不裝，不會學(xué)、也學(xué)不會：我們從不裝“范兒”，也沒有如此多余的心力去裝“范兒”。
要說明，
對業(yè)余詩人來說，寫詩是個休閑運(yùn)動，所以業(yè)余者不會也沒必要去學(xué)習(xí)如何一步步地寫出既符合源遠(yuǎn)流長而來的古代詩詞創(chuàng)作技術(shù)和規(guī)范模式，又符合專業(yè)詩人體系要求的“境界”“格調(diào)”之理論。
業(yè)余詩人們不會也不需要戴著鐐銬跳舞。
由此，業(yè)余詩人的創(chuàng)作是要直接方便快捷地表達(dá)情感，把已經(jīng)醞釀好的情感，快速的一波打出去。
【專業(yè)和業(yè)余的一個重要區(qū)別就在這里呈現(xiàn)：到底是情緒服務(wù)于文字？還是文字服務(wù)于情緒？】
【解釋一下，情緒服務(wù)文字，就是命題作文，先確定要表達(dá)什么思想感情，再去尋找、醞釀、偽造出這個情緒，這個領(lǐng)域做得好的，就如同那些為戲而生的老戲骨，演什么像什么，絕不能小看；而業(yè)余詩人就反過來，先有了必須發(fā)泄的情緒，再去尋找合適的表達(dá)方式，在眾多表達(dá)方式中，詩的形式簡短有力、自由度高，常常和情緒配合的恰到好處，使情感的流瀉順暢自然，因此受了歡迎。】
在除文字以外的世上，幾無一個可以肆意發(fā)泄情緒波動，而不對我們好奇、打聽、評論、說教的地方。
然而壓抑了壓抑不了的情緒是要發(fā)泄的，即使是發(fā)泄，我們也不愿打擾他人，更遑論，我們還需要讀者。我們?nèi)匀幌胍荜P(guān)愛，卻不能來源于相識的人。
而怎樣既發(fā)泄了情緒，又不必打擾于人？
那就是：留白。
【有什么文體能容許大段的留白？那也只能是詩（包括一些變體，歌、詞、散文、隨筆）了】
把情感留在字里行間。而字句行列又成了一個框架，把情感牢牢鎖住，就像關(guān)到小匣子里，只待埋于地下、與我無關(guān)。
〈“與我無關(guān)”，這就是個美好的想象，今天的雜草拔除了，明天又有新的發(fā)芽。我們只被流水般的情感推著走。
寧愿把那繽紛雜緒比作彈藥，把文字想象為槍械炮膛，去構(gòu)筑。
沒有彈藥的槍械和鐵管有什么區(qū)別，不必傷人，真是太好了。只是那情感如果太過濃烈，也不是那么容易關(guān)得住，因此有些似乎失敗的例子：
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”
“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情。”
“問世間、情何物，直教生死相許。”
“平生不會相思，才會相思，便害相思。”
“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”
“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”
“酒入愁腸、化作相思淚。”
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”
我摘取些戀愛相思的句子，但愿讀者有直接的感受。
到底，如此“失敗”者畢竟少數(shù)，多數(shù)情況下的情緒，即使在在朝夕間濃妝艷抹，也畢竟短暫，一旦發(fā)泄出去，更是留存不住，倏忽間便潛于字句之下，即使作者本人、也不總能無遺漏地回想起。
而為了達(dá)到這樣的效果，去充分無殘留的發(fā)泄情緒，讓身心恢復(fù)平和健康，重新回到正常的生活中去，對于槍具的構(gòu)造也是有一點(diǎn)要求的。
只為了表達(dá)的順暢。這是自我要求，沒有人逼迫。
哪怕因此，某些作者學(xué)習(xí)了格律、古韻，甚至學(xué)習(xí)研究用方言、繁體、異變字、外文、自創(chuàng)字詞、特殊符號、擬聲詞、音樂等進(jìn)行創(chuàng)作，也只是出于自我的要求，為了更好的驅(qū)使文字（乃至于字形、字音）這個工具，使它更好地服務(wù)于情感情緒。
【對業(yè)余詩人，終歸是文字服務(wù)于詩情】
業(yè)余詩人當(dāng)然也有分歧，比如有完全不關(guān)心讀者，用詞晦澀惡劣的瘋?cè)耍灿邢Ｍ坏脚笥眩贿b遠(yuǎn)處的陌生人關(guān)懷的寂寞客。而大多業(yè)余詩人也是普通人，為了表達(dá)的順暢，理所當(dāng)然地會選擇常用的詞句，編成順口順心的段落，在某些巧合下，就好像深得到格律用韻的精髓，而被專業(yè)詩人大大稱贊，好像文字能馴服了情緒似的。
