看到一則《猴子與狗》的寓言。
寓言講述的是一個(gè)人飼養(yǎng)了一只猴子和一條狗，每天他帶著狗和猴子一起奔跑，狗的速度快，猴子速度慢，于是，猴子就開始拼了命的手腳并用，跑的鮮血淋淋。日子久了，猴子也慢慢跑的快了，幾乎能追上了前面的狗。
人為了方便，每天給狗和猴子喂同樣的食物，兩根香蕉。猴子吃的快，吃完就會(huì)搶狗的香蕉，為了保護(hù)香蕉，狗連皮一起吞到肚里。日子久了，狗也學(xué)會(huì)了剝香蕉，幾乎和猴子一樣的速度吃完香蕉。
人很得意，因?yàn)樗押镒佑?xùn)練的像狗，把狗訓(xùn)練的像猴子。然而狗到底不是猴子，猴子不是狗。最后他養(yǎng)的不是一只猴子和一條狗，而是兩只狗與猴子。
我想到了當(dāng)下的教育問題。
狗和猴子代表著不同的特性，就如同每個(gè)孩子一樣，每個(gè)人都有自己的靈性，有著自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。
而當(dāng)下的教育制度就像是寓言中的人，針對(duì)猴子與狗的特點(diǎn)和天性毫不理會(huì)，以一種近似殘酷的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)它們進(jìn)行鍛煉和培養(yǎng)。
最終得到了什么？
猴子像狗一樣奔跑，狗像猴子一樣吃著香蕉，人在一旁自鳴得意。
周星馳《鹿鼎記》里有這樣一句話：“一樣米養(yǎng)百樣人，八角形的都有”。雖是極盡夸張的說法，但也道出了，大千世界，蕓蕓眾生中人的不同、人性之不同。企業(yè)經(jīng)營(yíng)中常講到兩個(gè)理論，一個(gè)是“長(zhǎng)槍理論”，一個(gè)是“木桶效應(yīng)“。所謂長(zhǎng)槍理論，指的就是個(gè)人優(yōu)勢(shì)或企業(yè)優(yōu)勢(shì)，而木桶效應(yīng)是個(gè)人短板或組織問題。企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過程中要注重發(fā)揮長(zhǎng)槍優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)市場(chǎng)差異化，單點(diǎn)突破，迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，創(chuàng)立品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)品牌溢價(jià)。然后，發(fā)現(xiàn)企業(yè)短板進(jìn)行彌補(bǔ)，逐步提升。
在教育問題上也是如此！
每一個(gè)孩子，像上帝灑下的一滴晨露，晶瑩，純潔，惹人憐愛。但童年的時(shí)光也如同這晨露般，倏忽即逝，它如此短暫，卻又如此重要。
武志紅在《為何家會(huì)傷人》中通過諸多案例和數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，許多成人的性格，行為，價(jià)值觀甚至于精神疾病都與幼時(shí)的經(jīng)歷和教育有著關(guān)聯(lián)。無論是學(xué)校還是家庭，特別是家庭，在兒童的培養(yǎng)教育方面一定要慎之又慎。
每一個(gè)孩子都有自己的靈性，有自己與生俱來的特點(diǎn)，這也是千百年來在教育方面一直提倡“因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)”的原因。然而，在教育行業(yè)里真正做到這八個(gè)字的少之又少，只是掛在口頭和墻壁上標(biāo)語而已。我們的家長(zhǎng)也不遺余力的做著幫兇。
商家一聲“別讓孩子輸在起跑線上”，家長(zhǎng)們把孩子送進(jìn)了早教機(jī)構(gòu)，托輔中心，特色班，精品班，學(xué)舞蹈，學(xué)美術(shù)，學(xué)鋼琴，學(xué)繪畫……家長(zhǎng)郁悶，為什么我花了這么多錢，孩子還是學(xué)不好？孩子也為此失去了本該在陽光下，田野里，自由奔跑，快樂成長(zhǎng)的童年。
真正的學(xué)習(xí)是因孩子興趣而做出的順勢(shì)利導(dǎo)，而不是讓孩子成為為家長(zhǎng)的攀比的資本。
正像猴子的與生俱來的天賦是攀援，跳躍，那當(dāng)把猴子放歸至森林，一個(gè)有鮮花，有喬木，有高山，有瀑布的世界里，讓它縱情騰躍。狗的天賦是奔跑，忠誠(chéng)。那就給他一個(gè)領(lǐng)地去守衛(wèi)，守護(hù)著潔白的羊群像藍(lán)天下的白云，奔跑在原野里，似碧海的閃電。
每個(gè)孩子都有自己與眾不同的天賦，父母和學(xué)校都要去觀察和發(fā)現(xiàn)，幫助孩子一起擦亮槍尖，在人生成長(zhǎng)的路上，披荊斬棘，快樂向前，讓燦爛的陽光在槍尖閃爍，跳躍。
而現(xiàn)行的教育體制，卻又讓人不得不放棄諸多天賦和興趣。它就像一個(gè)張牙舞爪的機(jī)器，將每一個(gè)進(jìn)入其中的孩子，截?cái)喑蓸?biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)短，打磨成標(biāo)準(zhǔn)的形狀，不留絲毫的枝椏。于是，孩子們?cè)趯W(xué)校里有了重重的書包，厚厚的鏡片，做不完的作業(yè)，抬不起的頭，一直向前沖，沖向一個(gè)獨(dú)木橋和橋那端前途未知的世界。
想想我們這些人，在社會(huì)的洪流中不是也是如此么？
放卻了夢(mèng)想，拋棄了愛好，埋首在工作中，碌碌而活。心中永遠(yuǎn)充滿著夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)反復(fù)煎熬的熔煉。
于是，在這種制度下，父母理智的選擇了臣服，孩子無奈的隱藏了委屈，對(duì)著叫囂的怪物機(jī)器，頂禮膜拜。
學(xué)校就像機(jī)器，培養(yǎng)著一批又一批標(biāo)準(zhǔn)的“人才”，跳不脫沉沉的窠臼。
正如諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中所說：“據(jù)我所知，在獲得諾貝爾獎(jiǎng)的90多位物理學(xué)家中，還沒有一位在學(xué)校里經(jīng)常考第一的。反過來思考，是教育培養(yǎng)了孩子還是扼殺了孩子呢？
我們當(dāng)認(rèn)真去反省和思考！
讓猴子做一只猴子，讓狗做一條狗，
讓孩子成為孩子！
讓我們回歸自己！
