田中一光在《設(shè)計(jì)的覺醒》里詳細(xì)的講述了紋樣變化的三種規(guī)律。第一種是主題本身的變化，以一層或八層的植物種類為例，從正面看，從背面看，從側(cè)面看，或者窺視，不同角度就變化出不同的結(jié)果。第二種是周圍輪廓的變化。在圓形、角形、菱形等各種基本的形狀下，又有不同的細(xì)微差別。第三種是變形。日本紋樣的獨(dú)特之處在于它能夠和其他的紋樣排列組合，呈現(xiàn)出一種奇妙的變形圖案。
電腦設(shè)計(jì)為紋樣的復(fù)雜變化提供了前所未有的捷徑。通過無數(shù)種的排列組合，就會(huì)出現(xiàn)千姿百態(tài)、妙不可言的紋樣圖案。日本對傳統(tǒng)紋樣的再設(shè)計(jì)，是做的最好的。
無印良品的創(chuàng)始人田中一光是個(gè)有趣的老頭，本來作為紡織品圖案設(shè)計(jì)師的他，其實(shí)非常的不擅長于重復(fù)的圖案排列，他的更多特長是對于簡單圖案和功能性的思考，以及無人能敵的廣告創(chuàng)意。所以，日本紋樣在實(shí)際產(chǎn)品設(shè)計(jì)中走向極簡和有趣，他肯定是功不可沒的。
《紋典》是設(shè)計(jì)師的工具書，很多靈感和元素的來源都在于此。美麗的紋樣就像一種的通用的語言，可以喚醒東西方設(shè)計(jì)師共同的靈感。由于紋樣的誕生就是平民百姓的日常生活，來源于大自然的花草樹木、鳥獸蟲魚、日月星云等等，這些充滿靈性的畫面，體現(xiàn)了一種健康的平民美感。
紋樣最初的誕生其實(shí)是貴族家庭為了區(qū)別私家物品，誕生的類似于現(xiàn)代所說的logo或標(biāo)識的東西，使用的都是比較莊重而繁雜的圖案。后來就逐步發(fā)展為旗幟的標(biāo)記，圖案就變得輕松而簡單起來，也越來越平民化，樸素簡約的發(fā)展方向。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使用好紋樣并不是件容易的事，古典紋樣直接使用需要匹配的環(huán)境和具體的物體，如果使用不當(dāng)會(huì)有一種陳舊的作風(fēng)，令人近而遠(yuǎn)之。但是如果真正把紋樣文化和現(xiàn)代文化融合起來，那么簡約、又有趣的紋樣，就猶如紋樣的再生，可以喚醒人們的生活，帶來更多的愉悅感。
紋樣的用途非常廣泛，它幾乎被應(yīng)用到現(xiàn)代所有的工具、服飾和建筑物上。這里沒有階級的區(qū)分，只有個(gè)人審美需要的不同，任何階層都可以把喜歡的圖案體現(xiàn)在自己的生活方式當(dāng)中。紋樣已經(jīng)演繹為設(shè)計(jì)師表達(dá)自己觀點(diǎn)的一種語言。
從紋樣的發(fā)展和使用，看時(shí)代變遷，事物變遷，但是人們對美的感受卻是沒有太大的變化，我們或許不會(huì)使用那些過于古典的圖案到我們的日常生活中來。可是當(dāng)我們看到那些古典的花紋的時(shí)候，總是會(huì)由衷的感嘆，那些記錄了歷史的紋樣，就像一本本史書，講述著那個(gè)時(shí)代人們的生活方式，以及孜孜不倦的對美的追求。何為美，就是無論是誰，無論過去、現(xiàn)在或者未來，它不需要語言，靜靜的在那里，就足以你驚嘆，然后感動(dòng)，從此念念不忘……
