? ? ? ? 垂釣三題

? ? ? ? 魚趣

? ? ? ? 我頗喜歡釣魚，有幾十年的閱歷了。在釣魚中，逐漸地對魚的習性有所了解，有所感悟，發現了許多有趣的事，在這里與大家分享。

? ? ? ? 你們聽說過嗎？魚的記憶只有七秒，它一轉身就忘記了痛苦，所以魚總是快樂地在水漫游。開始我不信，后來在釣魚時發現，剛釣上來一條，然后掛上蚯蚓，投入水中，連七秒都沒有，又有魚兒上鉤，魚真忘記了，剛才那條魚咋被釣上來的。更有甚者，我多次釣上來的魚，魚唇上還掛著魚鉤，你說魚有記性嗎？真是記吃不記打。

? ? ? 我還發現一趣事，釣魚時都是一波一波的，如果你釣上來一條魚，準能釣上第二條第三條……這是因為，魚和個人一樣，也喜歡一起逛街游玩。一條魚丟了，那些魚原地不走，就會找那條丟失的魚，所以魚越找越少。

? ? ? ? 有一事一直不明白，釣上來的魚，總是養不活，十分遺憾。有人說魚出水時，眼睛被光刺傷所致。還有人說，魚被鉤弄傷了唇感染所致等等，無論啥原因，大部分就是養不活，我很納悶？

? ? ? ? 魚生于水長于水，魚終離不開水。可以說魚水情深，達到了親密無間地步，魚那么信任水，最后，水卻煮了魚。就像葉子那么信任風，風卻吹落了葉。魚非常傷心。

? ? ? ? 魚真的離不開水嗎？聽說非洲沙漠有一種肺魚，經過千萬年演變，從大海爬上陸地，變成兩棲魚類；又從淡水魚，逐漸適應了沙漠的干旱，這要經過多少磨難與堅強，這要經過多少生與死的考驗，最終離開了水，仍可以在泥土里最多成活四年。待到雨季來臨，它又可以重生，這是多么偉大的生靈。

? ? ? 不是魚離不開水，不是花離不開秧。生命中沒有誰離不開誰，如果你不被珍惜，就已經不再重要了，一定要學會華麗轉身。今天的淚水會是你明天的堅強，今天的傷痕會是你明天的成長。

? ? ? ? 垂釣境界

? ? ? ? 好久沒去滏河垂釣了，皆因疫情鬧的；再說女兒沒開學，我也出不去。

? ? ? ? 昨日清晨，漫步滏河園晨練，恰遇一老者垂釣，便不自覺地停下腳步，交談起來：“有收獲嗎？” 答到：“沒口，來了個把小時，才弄上來一條?！蔽乙豢大@喜起來：“還是條小金魚，好漂亮！”

? ? ? ? 我向老者虛心請教：“為啥釣上來魚，總是養不活呢？”老者說：“水質的問題，自來水里的水有氯?！痹瓉砣绱?。

? ? ? ? 我們聊的正起勁，河對岸走來一老一少婦女，看似婆媳關系，老婦懷中抱一小孩，看樣子還不會走，少婦手提一個黑塑料袋。只見少婦徑直走到河邊蹲下，打開塑料袋，塑料袋里撲棱撲棱地在跳動。我正納悶，只見少婦從袋中取出一條大魚來，大約三四斤重的樣子，然后輕輕地放入水中原來是放生。放生魚后，少婦雙手合十，念念有詞地祈禱著……

? ? ? ? 此時，我想了很多，她們一定聽了哪位高人指點，放生可以積德，方可保佑自己的家人平平安安。其實，有些事不可不信，也不可完全信。但老者嘆道：“信則真，誠則靈！”

? ? ? ? 朝陽快爬上了樹梢，老者匆忙收起魚竿說：“該回家吃早飯了?！?說著提起魚簍，把金魚倒入河中：“給你自由嘍！”我說多可惜，多好看，老者笑笑不語離去。

? ? ? ? 看著老者離去的背影，想起那兩個婦女的舉動，我靜靜地站在樹下，沉思良久。啥是垂釣的最高境界？每個人的境界各有不同：有的是吃魚而垂釣；有的是愛好而垂釣；有的就是樂趣而垂釣等等。

? ? ? 有人說：放生才是垂釣的最高境界，我不以為然。老者釣上來一條金魚，終于還是放生了，緣由有二：一是看到年輕女子放生，心里內疚而已；二是釣上來的魚，基本養不活。假如能養活，是不是就不放生了呢？再說，既然放生，又何必釣上來？給魚兒造成驚嚇？造成恐慌？受一鉤之痛？倒不如像少婦那樣，直接買魚放生，積德不是更好？

? ? ? ? 我更欣賞姜太公釣魚，雙腿盤起，靜坐河邊，心無雜念，閉目養神；魚鉤垂直，愿者上鉤；釣不釣上來魚不重要，重要的是一樣滿足了垂釣的心境。垂釣之意不在魚，而在乎于山水之間也。山水之樂，得之心而寓之魚也，何樂而不為之？

? ? ? ? 這正是：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤身蓑笠翁，獨釣寒江雪。

? ? ? 垂釣的情趣

? ? ? ? 一山一溪一柳影，一桿一簍一釣翁。山清水秀景宜人，曲直圓扁情趣中。這是垂釣者最高的境界。

? ? ? ? 自小迷戀垂釣，那時什么都不懂，看見鄰居去釣魚，特想吃魚就跟著去玩。沒有魚鉤魚線，就偷母親做活的針線，把針在煤油燈上燒紅，然后用鉗子握彎，把細線穿過針鼻；魚漂是用雞翎做的，找不到雞翎，就攆著活雞亂飛，逮住從翅膀上拽下幾根翎，剪成小段串起來，這就是所謂的臥漂，也叫蜈蚣漂；黃土高原少見竹子，沒有竹竿，我只好爬上柳樹，折斷一根較直的柳條即成。就這樣我跟著大點孩子后面，整天屁顛屁顛的。? ? ? ?

? ? ? ? 我就像杜甫詩中描述的孩子：“稚子敲針作釣鉤”，把稚童可愛的垂釣情趣，描寫的活靈活現，惟妙惟俏。唐代詩人胡令能有一首《小兒垂釣》，詩云：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人?！绷攘葞拙?，活畫出一個初學垂釣的小兒形象。一個小兒頭發蓬亂，在長滿雜草的水邊垂釣，靜靜地盯著魚漂，有路人問話也不作答，怕嚇跑了魚。

? ? ? ? 我那時，可不是在草叢中釣魚，而是在懸崖峭壁上垂釣，每次回來都要挨打。因為太危險了，懸崖根本沒有路，只有身子貼在七八十度的崖坡，腳踩著石窩一步一挪動，挪到前面一個凹型崖邊釣魚，那是池塘深處魚多，過去時不小心就會掉下水潭，所以母親死活讓去釣魚。母親厲害道：“不吃魚，也不去釣魚”。我總是抵擋不住吃魚的誘惑，老是偷偷地去。

? ? ? 參加工作以后，條件好了，也沒人約束了，垂釣變為一種愛好，就瘋狂起來，釣具也“鳥槍換炮”了。過去的針鉤、柳條桿、雞翎漂早過時，換上了倒刺鉤、夜光立漂、碳素伸縮桿，又輕巧又靈活，攜帶十分方便。釣魚變成了一種時尚，已不是從前僅僅為了吃魚，而是追求一種物質上的滿足。

? ? ? ? 因為，釣具的優良，垂釣技術的提高，每次都滿載而歸，把冰箱塞得滿滿的，有時也常送給親朋好友。妻一見我去釣魚就說：“還去啊，冰箱沒處擱了?！蔽铱偸切πΣ徽Z。“江上往來人，但愛鱸魚美”，“正是雪寒霜凍候，品盤新味薦銀魚”。

? ? ? ? 我已經不再滿足釣小魚小蝦了，周末常和釣友去更遠的地方垂釣。我參加了釣魚協會，釣友互相信息聯絡，一說哪里放大魚了，就幾個人開車去釣，一二百里都不嫌遠。有一次，我一天釣了二百多斤，最大的二十多斤，在水中拉都拉不動，遛了半個多小時，水花四濺，那個激動，那個刺激，那個興奮，難以表述。當魚露出魚肚白，在水面噼里啪啦作響，那種心情，那種感受，那種愜意，只能意會，不能言傳。

? ? ? ? 最讓人喜悅的是，釣上來的魚，當時就有人收購，每次多多少少都有驚喜?！耙蛔院猩厢灤?，一竿一笠一蓑衣。瓦壺傾酒山歌罷，荷葉包魚晚飯歸?！碧K原的詩，把一個個垂釣者愜意，垂釣者的神態表達的多么真切。一邊喝酒一邊唱山歌。夕陽西下，把釣好的魚用荷葉包好，收拾漁具回家吃晚飯，簡直是神仙過的日子，怎不令人陶醉。

? ? ? ? 退居二線以后，時間更充足了，釣魚成為一種樂趣，更喜歡從逗魚、戲魚中得到一種精神上的享受。有時去公園釣魚，掛上魚食，拋出魚鉤，支好魚竿，任魚兒啃咬，魚漂上下沉浮，我視而不見。有好事者喊：“魚漂沒了，快提快提，魚都跑了。”我不緊不慢地說：“跑不了，姜太公釣魚，愿者上鉤”。說完輕輕提起桿，魚餌早已被吃光。

? ? ? ? 儲光羲在《釣魚灣》詩中寫道：“潭清疑水淺，荷動知魚散”，說釣魚者不專心釣魚，欣賞起荷花來，卻把魚嚇跑了。我到非常理解，垂釣之意不在魚，而在乎山水之間也，這是釣魚者最高的境界。

? ? ? ? 我的一個朋友說：“釣魚有啥意思，釣不上來著急，也坐不住。”更有甚者，一次見一釣友，半晌不見魚咬鉤，氣急敗壞地拎起魚竿，三下五除二把魚竿折斷，扔在水中離去。釣魚本身就是修身養性，一種精神的追求，值得這樣生氣嗎？

? ? ? ? 唐朝船子和尚詩云：“千尺絲綸直垂下，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿載空船月明歸?！睕]有釣到魚，卻得到一船月光，這不也是最大的收獲嗎？

? ? ? ? 這是何等的境界，讓人敬佩。

? ? ? ? 河北省雞澤縣委宣傳部? 李建軍

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