無(wú)量有四，一慈、二悲、三喜、四舍。與樂(lè)之心曰慈，拔苦之心曰悲，喜眾生離苦獲樂(lè)之心曰喜，于一切眾生舍怨親之念而平等一如曰舍。佛祖勸誡世人要慈悲為懷，以惻隱憐憫之心為根本。看起來(lái)簡(jiǎn)單易行，事實(shí)上卻要求極高。

孟子相信，人之初，性本善。因?yàn)槿私杂胁蝗倘酥摹５请S著人在社會(huì)中的成熟，惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心，所有美好初心都被逐漸蒙蔽，人們不再與樂(lè)他人，而是忌恨他人之樂(lè)。不僅不拔他人之苦，而是希望己樂(lè)他苦。這一切，皆因滋生了名利之心。

世上所有奇情怪狀，不可理喻者，但只用了名利二字為密碼，皆可迎刃而解。自私無(wú)非想自利，損人不過(guò)想利己。愛(ài)惜羽毛者常常沽名釣譽(yù)，潔身自好者往往虛有其表。名利其中，萬(wàn)象其外。一個(gè)目的，幻化為五彩繽紛的假象，構(gòu)成了一個(gè)虛幻的世界。只有破了名韁利鎖，才能在毫無(wú)破綻的劍陣中一劍封喉，在錯(cuò)綜復(fù)雜的八陣圖中找到生死門(mén)，才能真正地生起慈悲心，站在世界之外給人指點(diǎn)迷津。

慈悲為懷首先要自己曾經(jīng)滄海，否則都是膚淺的說(shuō)教。在名利場(chǎng)中浮沉過(guò)，在世俗紅塵中翻滾過(guò)，看清了個(gè)中規(guī)則，看淡了人情冷暖，明白了得與失無(wú)邊界，成與敗無(wú)區(qū)別。才可能生起悲天憫人之心。

慈悲為懷更要理解寬宏他人。人間世界人人都不容易，為了一點(diǎn)蠅頭小利，可能會(huì)蚊子腿上刳油，佛面上刮金。為了一點(diǎn)微薄名聲，可能要做得像“王莽謙恭未篡時(shí)”。對(duì)一切追名逐利之舉都通達(dá)洞視，深為理解而又不為所動(dòng)，以慈悲之心深表同情。

慈悲為懷還要有度化他人之心。世人多愚頑，在名利場(chǎng)中苦苦掙扎，永無(wú)寧日，心既迷失，智自低下。不僅自我沉醉，不知?dú)w路，可能還要質(zhì)疑你的慈悲。是一笑了之，任其毀滅，還是反復(fù)勸說(shuō)，耐心滅度，體現(xiàn)了慈悲的境界。

慈悲為懷不僅是對(duì)出家人的要求，更是對(duì)入世者的考驗(yàn)。生起慈悲心，其他私心雜念自然就消失了，必將慈悲滿(mǎn)懷，體生異香。