? ? ? ? ? ?一一《語文課堂尋真》前兩章讀后感
? ? ?這幾天一直在讀黃厚江老師的《語文課堂尋真》，雖然只讀了兩算，卻感覺書中的字字句句都說出了我的心里話，讓我開始反思自己的語文課堂。
? ? 自從我們學校采用五步三查的教學模式之后，就感覺語文課堂少了很多語文味兒。雖然在最后一個階段，我們打破了模式的束縛，增加了一個“讀學”的環(huán)節(jié)，但也只是匆匆讀一遍課文，學生就開始寫導學案上的問題。為了得到展示的機會，他們獨學、合學的速度都很快，快得來不及潛入文字中去細細品味。
? ?學生不細細地讀文本，有什么后果呢？必然會導致學生的展示沒有深度。難點突破不了，老師心里著急，自然會代替學生分析文本。對文本進行適當?shù)姆治觯瑢ε囵B(yǎng)學生理解文本、解讀文本的能力是有幫助的。但沒有好好讀文本，甚至基本沒有讀，滔滔不絕地條分縷析對學生的閱讀有什么幫助呢?學生用兩節(jié)課學習《背影》，還說不清楚朱自清先生父親的背影是什么樣的，是胖是瘦?穿什么衣服?戴什么帽子?用三節(jié)課學習《孔乙己》，學生竟說不出課文里的三個句子，說不出孔乙己的高矮胖瘦，記不得孔乙己“竊書不能算偷”的名言，只記得什么自命清高，什么好喝懶做，什么科舉制度，什么社會冷漠。沒有好好讀文本，記住這些結論有什么用處呢?這些結論并不是學生自己解讀文本的結果，而是老師將自己的理解強加給了學生，這對于培養(yǎng)學生理解文本的能力是沒有任何幫助的。
? ? 第二個感觸最深的地方，是黃厚江老師對課標中“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的解釋。課標說語文是“最重要的交際工具”，那么什么是交際呢?僅僅指學習和工作嗎?黃厚江老師認為，語文還是人們“物質生活和精神生活中不可缺少的重要工具”。什么是生活呢?生活絕不單單是學習和工作，也不單單是交際，甚至可以說，最主要的不是學習、工作和交際。人的生活不只是一般意義上的日常生活，還有豐富的精神生活和情感生活。因此，語文的工具性不單單表現(xiàn)在學習、工作和交際之中，而應表現(xiàn)在人的全部生活之中，尤其是人的精神生活和情感生活之中。
? ?從這一點出發(fā)，語文最重要的功能就是培養(yǎng)學生對生活的熱愛和豐富健康的情感。教育的核心是人，教育的根本目的是培養(yǎng)人的和諧發(fā)展，而人發(fā)展的第一要素就是要有積極的生活態(tài)度。語文作為教育的最主要的課程，必須承擔起這樣的義務。
? ?培養(yǎng)學生積極的生活態(tài)度絕不是用口號和大道理去要求學生，而是要在閱讀、寫作等具體的語文實踐中，讓學生逐漸懂得珍惜美好的生活，在面對生活的不幸和苦難時能夠具有頑強的生活意志。培養(yǎng)學生積極的生命意識，引導她們追求生命的質量，讓他們懂得生活是無可逃避的，活著就是一種幸福，是一種享受，也是一種責任。生活的確會讓人覺得很累很辛苦，但這種累，這種辛苦，又充滿了生活的樂趣和意義。
? ? 除了這些，語文還有一個最重要的任務，那就是培養(yǎng)的審美情趣。現(xiàn)在這個社會在飛速發(fā)展，人類越來越物質，逐漸失去了審美能力。一個不會審美的人，一個沒有能力從生活中去尋找到美麗的人，注定是不會幸福的。我想，每一位做父母的，都不希望自己的孩子長大后成為一臺工作的機器，完全不會享受生活，不會欣賞美享受美。不管生活如何艱難如何無聊，我們都要努力讓自己的生活過的浪漫而富有詩意。我很喜歡黃厚江老師的這句話:“一個人可以不做詩人，但做人不可沒有一點詩意。一個沒有詩意的人是不可愛的，甚至是猥瑣的。一個從沒有寫過詩的人是一個精神不健全的人。”而努力讓自己的生活過的有詩意的能力，則需要在語文課程中慢慢培養(yǎng)。
