? ? ? ?每當我們感到痛苦或不悅的時候，我們會一直想要改變外在環境或是事件本身，殊不知，不管是外界環境還是實事本身，都是我們無法改變或則控制的，我們唯一有把握改變和控制的就是自己的觀點。
? ? ? ?很多人無法覺察到這點，即使知道了也無法改變自己對事物的看法，因為我們有的時候是如此執著，不愿意放棄自己的想法或是走出自己的舒適區。而所謂的靈修，就是要幫助我們看進自己的內心，知道它才是造成我們痛苦的主因，而不是外境。明白了這個道理，又愿意去回觀自己內在信念的人，才有機會真正離苦得樂，自在解脫。
? ? ? ?我所知道的最快解脫的方法就是去理解、看清你的本來面目，弄明白你究竟是誰。如果你就相信自己是這具身體，一個可憐的人，每天在這個世界上汲汲營營地奔波，只為生存而掙扎，那么你很難逃脫自己的牢籠。
? ? ? ?我們需要提升自己的意識，上到更高的層次來看待我們的生命，這樣就比較容易改變你對事物的看法。
? ? ? ?最可悲的是，我們無法體會到另一個層次的生命，所以緊緊抓著目前我們所能擁有的身份認同來冒充我們自己。所以，靈性導師拜倫.凱迪常問：“沒有你的故事，你是誰？”
? ? ? ?如果你放下自己現有的身份，不再掙扎，你是否會失去所依而找不到自己該依附的東西或是身份感？如果你放下老公的外遇實事、孩子的學習問題、你的健康情況，你在事業方面的掙扎、工作的不順等，你是否會覺得無所適從，好像失去了對抗的目標，人生沒有意義？
? ? ? ?如果放下我們的痛苦、故事、虛假的身份，你會感到空虛，不知道自己究竟是誰，好像沒有歸屬一樣。因此，不妨隨便抓住任何一件讓我們有自我感的東西，即使那個東西讓我們一點兒也不快樂，也不空無一物來得好。
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? ? ? ? 國外著名的靈性作家杰克.康菲爾德的著作《智慧的心》臺灣張老師文化出版社），是一本非常能引起我共鳴的書。里面有三段話，我想和大家分享。
? ? ? ?“每當我們執著于自己的身體、心智、信念、角色以及人生處境時，我們便會創造某種自我感。這種認同在我們把自己的情緒、念頭及看法緊抓不放，當成自己的時候，就會無意識地一再發生。”
? ? ? ?“你每天檢查自己的物資是否充分會去看冰箱的事物夠不夠。那你為何不檢查自己看待事物的心態？要知道，審視自己的心靈是人生最重要的功課！”
? ? ? ?“我們認同自己某部分的經驗，將那些感覺、信念、內在的對話與經歷都當成我以及我的。一旦產生這種認同感，便會產生狹義的自我觀念，造成我與他人分離的幻象。
? ? ? ? ?杰克.康爾菲特提出了很好的忠告，他建議我們不妨試試以下方法：”假裝自我不存在，把所有的經驗當成一場電影或是夢境。別做電影中的主角，假裝你是個觀眾。觀看所有角色的演出，包括你自己在內。讓身心放松，拋棄執著的自我感，心靈安住于覺知中。仔細觀察當你放掉緊抓不放的心情后，生命自身會如何呈現。”
? ? ? ? ?德芬的話：我們一般人對自己的身體只有5%的了解和控制，95%是在潛意識的狀態下由自動導航系統操控的。所以，找回與身體的聯結，就可以幫助我們把5%的版圖擴大，找回更多的自己。怎樣找回與身體的聯結呢？跟你的身體對話，傾聽你身體的信息。
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? ? ? 兩年前經三姨介紹買了德芬姐的整套書籍，包括《遇見未知的你》、《遇見心想事成的自己》、《活出全新的自己》、《重遇未知的自己》、《舍得讓你愛的人受苦》，每本書由一個個小故事組成，以上便是摘錄的一小節。這兩年來時不時的會翻看這幾本書，個人覺得此書有益我去發現自己的內心世界，返歸心靈的寧靜，排除外界的煩惱、追尋自我，活出精彩。最近我的好姐妹有因為結婚煩惱的，也有因為裝修房子煩惱的，還有因為工作繁重煩惱的，煩心的事無處不在，關鍵在于自己的內心選擇如何去對待，內心修行之路漫漫而遠兮，且行且珍惜。
