第一次讀巴爾扎克的小說，每一個場景，每一個人物，都被他細(xì)致入微的筆鋒刻畫得淋漓盡致，猶如一個社會的雕刻大師。小說突出表現(xiàn)了，貴族的沒落，資產(chǎn)階級的罪惡，資本社會冷漠的金錢人際關(guān)系。

專制時期和資本主義的碰撞， 對貴族地位的垂涎和對金錢的渴望最終泯滅道德，消磨一切正正經(jīng)經(jīng)的努力，投機取巧被“包裝”成為時代的表征。巴爾扎克將利刃指向巴黎社會，捅破虛偽的面紗，揭露其不光彩的一面。

巴爾扎克數(shù)次將社會的丑惡傾瀉于紙上，如同將發(fā)餿的飯菜倒進垃圾桶一樣，反復(fù)地磕著碗邊唯恐留下哪怕一點點渣滓。大師仙逝的三十多年后，遠(yuǎn)隔萬里的中國土地上，魯迅先生降生，他亦是偉大的勇士！

以前總是疑惑為什么很多人長大之后都不在是小時候那個純真的模樣了，現(xiàn)在卻逐漸明白了，對于很多人來說，不是他們不想保持原來的樣子，而是不能，現(xiàn)實不斷的催促著他們改變，若非如此，就會被社會的浪潮吞噬淘汰。

這是成長嗎？這是淪陷！可是還有別的出路嗎？當(dāng)世界都是昏暗的，是選擇清醒的痛苦還是麻木的沉淪？

房客們

生活的貧窮有時候的確會在很多方面限制住我們。這本書開篇的七個房客就給我留下很深刻的印象。穿著破舊，臉上都是處事不驚的冷漠與死板。

因為生活，因為貧窮，他們對外物失去了該有的期待與活力，他們身上沒有生機，沒有朝氣，沒有陽光，有的只是冷淡與看破紅塵的“無所謂”。

房客付出的金錢換不同空間的房間，也換回在房東這兒不同的態(tài)度。

住在金錢至上的城市里，貧窮是一種罪。它不像在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間，是大家司空見慣的，可以在一定程度上變化為淳樸與互相友愛。他們既向往上流社會，卻又無能為力，不甘心退居回鄉(xiāng)，只能如螻蟻般蝸居在城市的一角。怎么才能走出這樣的困局？這也是如今大多數(shù)人都在探尋的路。

人與人之間的真情幾乎消耗殆盡。上流社會互相嫉妒、傷害，底層市民也并不憐惜彼此，即使同樣淪落到最底層，卻依然分出三六九等，互相攻擊，冷漠而背叛。不知道在那個泥潭里，該怎樣去生活。

人們?yōu)槭裁纯傁矚g欺負(fù)、嘲笑、調(diào)侃那些比自己弱小的人啊，明明大家都是滄海之一粟，我們本應(yīng)該善待深藏心底孤單又弱小的靈魂……。明明都是可憐之人，卻無法聚集一起相互取暖，反而痛下狠口。

伏蓋太太本就是看重高老頭的錢，因為錢而接近他，當(dāng)伏蓋太太發(fā)現(xiàn)自己誘惑不了高老頭時，便開始詆毀，當(dāng)證實高老頭沒錢的時候，她一點點尊重也不用給了。高老頭即將去世，即使收了錢還是要想辦法刻薄一個臨死的老人，只為占一點點的小便宜。

這個公館的人都是冷血的，沒有人為高里奧先生的離去而感到哀傷，一個個都在指責(zé) 指責(zé)將時間、物品、錢財、情感浪費他身上……真是令人窒息。

高老頭

前半輩子靠自己的打拼掙了家產(chǎn)還能意氣風(fēng)發(fā)，后半輩子被女兒壓榨得不成樣子，親情在金錢里迷失，在拜金主義里滋生虱子并慢慢腐爛。

子女如同吸血蟲一樣，毫不留情的吸吮高老頭身上的每一滴血，看得不寒而栗。

高老頭的人生是一個悲劇。前后人生境遇的差距使他感受到了人性的自私、冷漠無情。他被惡意造謠還被當(dāng)成笑柄，成為大家嘲諷的對象，這是金錢主義盛行的社會帶來的。但他最主要的失敗在于他對兩個女兒的病態(tài)的愛上，他知道自己只有有了錢才會受到女兒的待見，體現(xiàn)了封建宗法思想被資本主義金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的歷史悲劇縮影。

高老頭的兩個女兒都是用金錢澆灌出的艷麗花朵，對比之下高老頭就像是它底下的泥土，栽培起這朵玫瑰卻自己干涸。

高老頭的愚愛，給教育缺失埋下了禍根，兩個女兒不斷的欲望膨脹，泯滅人性，高老頭的毫無底線的給予，溺愛，把兩個女兒放在自己之上，都是他一手造就的惡果。他關(guān)心女兒的外在享受，關(guān)心女兒的衣食住行，但是唯獨不關(guān)心她們的道德與思想是否正確。

高老頭對女兒毫無節(jié)制的愛，體現(xiàn)在了滿足她們的物欲需求上，他實際上是將自己的金錢至上、追求財富的價值觀移植到了他的兩個女兒身上?；蛟S她們二人從小的教育開始，高老頭就一直在灌輸這種畸形的價值觀，她們現(xiàn)在對父親的剝削就是一種扭曲的親情的反哺。

兩個吸血鬼吸干了高老頭最后一絲精血，他臨終前終于醒悟，自己心心念念的孩子早就變了，如今不過是附庸在金錢下的傀儡，她們淡漠的人性蔑視生死，人命如螻蟻，微不足道。死的不是父親，而是一個沒有任何利用價值的物品。

他比誰都知道，比誰都能感受不到女兒們的愛，可他還是自欺欺人地付出。

高老頭的眼里只有他的兩個女兒，對其他的一切他也是漠不關(guān)心的，因此也沒有人關(guān)心他。

高麗奧說要拋棄“腦袋”留下“心”，“腦袋”代表理智，“心”代表情感，其實就是要拋棄理智聽從感情，就是不顧現(xiàn)實的殘酷而寧愿相信他一直堅信的“愛”。這對于他來說既是幸運的也是不幸的，幸運在于這份幻想可以減輕心理上的痛苦，不幸在于這只是一份幻想，他明知真相卻不愿離開自己給自己編織的美好囚籠，寧肯溺死在蜜罐里面。

我真正心疼高老頭，起初以為他是真傻，沒想到他明明很清楚，還要違心地不相信。他一直幻想女兒們遲早有一天會良心發(fā)現(xiàn)，可惜他的夢想“幻滅”了。好了，結(jié)束了，下一本看巴爾扎克的《幻滅》。

拉斯蒂涅克

他由嫩變老，拓開了生活面，終于意識到人是以階層劃分的，這些階層重重疊疊，從而組成了社會。

他年紀(jì)輕輕，渴望出入上流社會。一開始，他還想以全部身心用功讀書，過了沒多久，他對拉關(guān)系發(fā)生了興趣，發(fā)現(xiàn)女人對于社會生活有著巨大的影響，因此決心擠入上流社會，想在其中征服幾個女人，作他的庇護人。

為了躋身上流社會，不惜利用母親姨媽和妹妹的愛意與善良。這是金錢和權(quán)勢對人的異化。

從努力讀書——邊努力讀書邊攀附上流社會——攀附上流社會的改變。一個年輕人思想的改變，也代表著當(dāng)時法國價值觀的改變，金錢至上，錢能改變一切。

拉斯蒂涅在巴黎這個大染缸開始一步步蛻變，這里的金錢和奢靡的生活洗去了年輕人心里的道德和純潔，欲望的魔鬼引導(dǎo)著他，把他拉入黑暗的欲望沼澤。

伏脫冷于他就是欲望的外化，看見他聽見他，他就感受到欲望對他的牽引。

拉斯蒂涅克像多數(shù)年輕人那樣，過早地嘗到權(quán)勢的滋味，他想全副武裝地闖入上流社會的格斗場；對權(quán)力的渴望便成了他美好的向往。但他既不知實現(xiàn)野心的辦法，也不知其目的何在。

后來他學(xué)會以功利的目的去愛，自己騙自己，準(zhǔn)備為他的情婦出賣自己的良知。

巴爾扎克或許根本無法譴責(zé)拉斯蒂涅在道德層面上的過失。說到底他還算是個好人：雖然他在涉及自身利益的情況下表現(xiàn)得冷酷無情、不擇手段，可是直到最后，他都愿意對自己在窮困潦倒的青年時代結(jié)交的老友伸出援手。他的目標(biāo)從一開始就是過上顯赫的生活，是擁有一棟好房子、一大群使喚的人、一輛馬車、一長串情人和一個有錢的老婆。

伏脫冷

他知道或猜得出他周圍的人的凡聞瑣事，反之，無人能洞悉他在想什么、忙什么。他表面上客客氣氣的，對人總是那么熱情、殷勤、和顏悅色，從而在旁人與他之間隔起了一道墻，但是，他常常又故意使人感覺出他那深不可測的性格，令人生畏。

底層人民的生命就有多廉價，資本原始積累中的上層的資產(chǎn)者就有多殘忍。從伏脫冷的言語中不難看出，巴黎上流社會真的可能處處都是算計，都是勾心斗角。

伏脫冷擁有聰明的頭腦、頑強的意志和旺盛的活力。他是個快活、慷慨、和善的人，他身強力壯，聰明而沉著，讓人很難不對其心生崇敬與認(rèn)同；然而他也詭異得令人恐懼。

一些印象深刻的段落或句子

>> 巴黎的上層對這些因靈魂與肉體備受痛苦而臉色變得蒼白的人一無所知。

>> 他們之中如有誰訴說自己的不幸時，誰都不愿費心去研究這些話是真是假。他們之間漠不關(guān)心，彼此由于處境的不同而互不相信。他們也知道自身無力減緩他人的痛苦，大家在敘述各自的痛苦時，已經(jīng)聽夠了別人的勸慰話了。他們就像一對對老夫婦，彼此之間再也沒有什么好說的，只是機械地生活著，像沒有上潤滑油的齒輪相互摩擦著。他們?nèi)缭诖蠼稚峡匆娨粋€盲人，絕不會稍有停頓，聽著不幸者的講述毫不動情，把死看成是貧困的一種解脫；他們受夠了貧困，對人間最悲慘的結(jié)局也冷眼看待。

>> 憎恨他的原由不是因為得不到愛，而是希望落空引起的。通常，人的感情在向愛情的高峰攀登時，隨時可以休憩，然而，卻很少有人能在仇恨的陡坡上作短暫的停留。

>> 小人的可憎的惡習(xí)之一就是認(rèn)為別人也像自己一樣小氣。

>> 一個人想打天堂的主意，還得瞄準(zhǔn)上帝下手。

>> “倘若您要成功，”子爵夫人放低聲音說道，“首先，您別把什么都掛在臉上?！?/b>

>> 女婿就是我們替他白養(yǎng)女兒的男人。我們把她當(dāng)成掌上明珠，與她建立了千絲萬縷的親情關(guān)系，在十七歲之前，她是全家快樂的源泉，如詩人拉馬丁所說，是‘家庭的白色靈魂’，然后又變成了家庭的瘟神。當(dāng)此人從我們手中把她奪走之后，他先奪取了她的愛情，然后以此作為一把利斧，斬斷這位天使的內(nèi)心與她家建立的綿綿不絕的感情聯(lián)系。

>> “世界就如一個泥坑，盡量待在高處吧?！?/b>

>> 只要我們面臨不幸，就會有一個朋友馬上跑來對我們通報，用匕首掏我們的心，讓我們欣賞刀柄。

>> 有些女人專愛被另一個女人選中的男人。

>> 他看清了社會本來的面目：法律和道德對富人是蒼白無力的；他看清了金錢才是 l'ultima ratio mundi。他自言自語道：“伏脫冷說得對，有財便是德?！?/b>

>> 這就是他們的法律，沒有一條法律條款不是荒謬的。戴手套、說漂亮話的人可以冠冕堂皇殺人不見血；普通殺人犯用撬棍撬門，卻是罪上加罪。

>> 當(dāng)年輕人倒向非正義這邊時，他們不敢對著良心這面鏡子正視自己，而成熟的人卻可以熟視無睹：這就是人生兩個階段的區(qū)別所在。

>> 每個人都有自己的愛的方式，我愛的方式不影響任何人，為什么世人要干涉我呢？我有我的享福的方式。