人心，一般不會死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。

“真正的委屈是說不出口的”這種說法現在已經越來越流行，導致如今的很多人在碰到什么事情，受到什么委屈后都不敢跟親朋好友訴說，好像一說了就表示自己不夠成熟不懂隱忍一樣。

那既然能說出來的委屈都不叫委屈，也就是說真正的委屈是說不出來的，問題就來了，一個人真正的受了委屈該怎么辦？

一個人受到委屈的程度和能不能說出來有什么必然的聯系呢？實際上，委屈能不能被說得出來，更能體現一個人的語言表達能力。就如同一個人說‘我家里實在是太窮了，母親生病常年臥床，父親早逝，家里還欠了10萬塊的外債。’在那些覺得能說出來的委屈都不叫委屈的人眼里會覺得‘看來你家里也不算窮吧，能借到10萬塊錢說明你們家底值10萬呀。’這種觀點流行的本質，也恰恰是人們同情心流失的時候。讓很多訴說者不但不敢再提種種委屈，而且還無形中有了一種不夠自強、滿世界喊冤的祥林嫂氣質。

一個人家庭負債10萬，難道真的不但說明不了窮，反而還證明了家底很厚嗎？

大部分人不愿意同情和理解受委屈的人，希望他們能自立自強，不要到處嚷嚷。

所以他們才嚷嚷‘能說出來的委屈都不叫委屈’，其實言下之意就是他們內心在說：“比你委屈的人還大有人在呢！”或者說：“我比你的委屈還多了去了，我都還沒說呢！”

但事實上，擁有同情心的重要性不僅體現在被同情者身上。能夠去同情一個人也是我們的一種能力，它讓我們不會變的越來越極端和以自我為中心，讓我們知道即使自己也在逆境中，也要保持一顆敏感、平和的心態。

假如社會中，大部分的人都喪失了同情心，奉行這種強勢的價值觀（能說出來的委屈就不叫委屈），那豈不是就是在鼓勵每一個人一定要強悍到打掉牙和血一起吞？個個都銅墻鐵壁，刀槍不入似的，你不覺得這倒像是特種兵訓練營嗎？

我覺得一個健康的團體、社會、家庭，應該是積極、活潑、向上的。一個苦大仇深忍辱負重的狀態，更像一個極端恐怖的組織。

如果一個人受了委屈，無人訴說，強壓到自己抑郁，甚至掛了，這個時候大家才知道他受了天大的委屈，那時引起注意時我們就已經成了推他一把的壞人了？比如像最近離世的喬任梁先生。

如果一個人受了委屈，一直忍到功成名就，成為強者后才談笑風生的道出曾經的委屈和心酸，我們會大贊：“某某曾經也受了那么多委屈啊！”也許只有這個時候，委屈才有了一個合適的身份，才能成為錦上添花的存在吧！

所以說‘能說出來的委屈都不叫委屈’的這部分人，暗含了他們人性的一種卑劣心態，就是對弱者的一種輕視，暗示著有委屈的人‘你有本事等你功成名就了再來說你的委屈啊。’這算是把成功的觀點強加給人類的情緒上了。

可是善男信女的我們，追逐成功的只有那么一小部分，其余的都只想安安靜靜、平平淡淡的過這一生。有人體貼、關注和愛護就是最重要的。我們都需要向家人、朋友去訴說心里的委屈，釋放心里的壓力。我們也要去聆聽，去體會家人、朋友的委屈和難過。其實，世界上很多的好感都是傾發于某個瞬間對委屈的感知、傾聽和維護的啊！比如愛情、友情和親情。

一個人有了委屈，他有權利選擇不說出來。但是對于說出來的人，我們絕對不應該予以指責和歧視。

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