一．
又到春節(jié)了，每年春節(jié)，老家這邊都免不了一大群平常沒有往來的遠(yuǎn)房親戚聚在一起吃吃喝喝說說笑笑。但是從小到大，我都不是很喜歡這種聚會。
我不喜歡這種聚會最重要的一個(gè)原因是，我的爸爸媽媽時(shí)常會用父母的身份呼喚我去給一些生疏的長輩恭恭敬敬地敬酒，以此強(qiáng)行建立一種家族內(nèi)部的關(guān)聯(lián)。我厭煩這種呼喚，一方面它是一種對自由意志的逼迫，另一方面我覺得自己恭恭敬敬陪笑臉的行為并不真誠。
我并不能適應(yīng)這種突兀的客套。
同樣的，當(dāng)我看到遠(yuǎn)房的同輩或者晚輩也被他們的父母拉到我們這桌陌生的親戚面前時(shí)，我在那些年輕人僵硬且無奈的笑容上讀到了內(nèi)心的共鳴。
然而，父輩的熱忱是真實(shí)的，他們酒桌上洋溢的歡愉也是實(shí)實(shí)在在的，這一點(diǎn)不可否認(rèn)（不然他們也不會年復(fù)一年地舉辦宴席）。那么到底是什么造成了這種不同代際之間感知上的巨大差異？
二．
隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人類的能力變得越來越強(qiáng)，生存變得越來越簡單，比如我們通過飛機(jī)，花一天的時(shí)間就能到達(dá)世界的另一頭，通過網(wǎng)絡(luò)，速度會更快。但是如果我們跟著時(shí)間往前回溯：交通開始變得堵塞，通訊也變得滯緩，科技逐漸癱縮，等到時(shí)間回到幾百年前，人們?nèi)壕釉谝粋€(gè)相對封閉的聚集區(qū)域內(nèi)時(shí)，他們的生存環(huán)境比當(dāng)下要艱難得多。
在任何一個(gè)時(shí)代，人們或早或晚都會意識到合作比獨(dú)來獨(dú)往要產(chǎn)生更多的價(jià)值，而在一個(gè)艱難的生存模式下，群體的生命力會比個(gè)體的生命力更強(qiáng)。這種優(yōu)勝略汰的結(jié)局大概就是我們生活中留存下了的很多結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的群體，比如宗教組織，政黨，工會，又比如我們身邊更加源遠(yuǎn)流長的“家族”。
每一個(gè)群體都會有自我凝結(jié)的方式，但歸根到底都可以歸納為：交流，陪伴，增進(jìn)感情，在家族這個(gè)體系里面對應(yīng)的一個(gè)詞叫做“走親訪友”。在我們家鄉(xiāng)，走親訪友的巔峰是家族性的饕餮盛宴：
在擺滿山珍海味美酒佳肴的宴席上，人們觥籌交錯(cuò)，紅光滿面大聲地交換著獲取到的最新信息，以吸引他者的矚目和贊嘆。而且酒精原本就有消融個(gè)體的作用，使參與者的意識漸漸融合成一個(gè)整體，所以，在這個(gè)層面上，敬酒這個(gè)行為可能也就不再僅僅表示客套的尊重，而是更加隱含地表達(dá)了我想和你在一起的意愿。
同時(shí)，聚會也不僅僅承擔(dān)了籠絡(luò)情感的作用，它還是一種社交的拓展，娛樂的消費(fèi)以及信息的交互。有人會在聚會上認(rèn)識新的遠(yuǎn)房親戚，有人會在聚會過后開展一些工作上的合作，待婚嫁的青年男女有了一群熱情洋溢的三姑六婆，事業(yè)起步的年輕后生多了一大片人工的銷售渠道和市場推廣渠道，更小一些的孩子則在不同的長輩面前打完一圈照面之后在今后會得到更多的印象和關(guān)照。
只是……
三．
人體的職能在被一點(diǎn)一點(diǎn)地以工具或者服務(wù)的方式分離出去。時(shí)間推著科技前行，以前人類靠腳走路，現(xiàn)在靠汽車飛機(jī)；以前人們只能用聲音和肢體動(dòng)作傳遞信息，現(xiàn)在可以更便捷地通過網(wǎng)絡(luò)；以前人們的娛樂方式單一，靠是現(xiàn)場的演繹，現(xiàn)在有音樂，視頻，電影，游戲，旅游……
人們開始越來越有能力做更多的事情，人們的生存模式也變得越來越容易，我們對他人的依賴開始變得越來越少，我們也在變得越來越自由。
例行公事般的家族聚會雖然曾經(jīng)是一個(gè)偉大的發(fā)明，它可以給與會者帶來信息，帶來娛樂，帶來社交，帶來機(jī)會。但是這些所用的作用能經(jīng)受不起時(shí)代發(fā)展的沖擊，無論其中的哪一項(xiàng)功能，都在被社會上一些更加專業(yè)的服務(wù)和工具所取代。甚至，有時(shí)候，我們僅僅只需要一個(gè)手機(jī)就可以。
家族凝結(jié)的方式停滯不前，凝結(jié)的作用也就越來越弱化；另一方面，人們也開始越來越有能力并且越來越有興趣去按照自己的意愿作出選擇，他們可以自己按照喜好，按照價(jià)值觀，按照利益關(guān)系，按照生活方式去構(gòu)建自己認(rèn)可的群體，而不再只是基于單一的血緣關(guān)系。
這一點(diǎn)也可以從我自身經(jīng)歷的春節(jié)習(xí)俗的演變中窺得一二：小時(shí)候，父母帶著我分別去不同的長輩家拜年；再后來，為了圖方便，整個(gè)家族的人只用在春節(jié)期間相聚一次即可；再往后，更多的家庭開始溫和地以出行的方式替代掉聚會，年輕人開始把更多的時(shí)間分享給他的朋友、同學(xué)與伙伴。
大多數(shù)的世代家族都在被慢慢消解，在時(shí)間的作用下，以一種潛移默化的方式。
四、
前幾天聽說附近的一個(gè)鎮(zhèn)子上有一個(gè)前幾年剛修建好的家族宗祠。長輩們說那個(gè)新的宗祠修建的時(shí)候大興土木，為的就是能夠光宗耀祖。我一時(shí)興起，坐著父親的車還走了一段高速公路，特意去參觀參觀，追溯一下自己的本源。但是到了宗祠之后，轉(zhuǎn)了兩圈，我發(fā)現(xiàn)建筑物確實(shí)很大，不過卻只是一個(gè)極其普通的建筑，沒有太多的辨識度，如果有人把屋宇上“李氏宗祠”的牌匾撤下?lián)Q成另外一個(gè)“X氏宗祠”，我想對于外人而言，也根本沒有什么差別，這多少讓我有些失望。
事實(shí)上，我對于“家族”概念的好感最初源于一些精美的家徽，像是小時(shí)候玩《信長之野望》，不同君主的家徽會讓我覺得特別帥氣，再后來有看《火影忍者》，里面不同忍者家族的服飾，徽章，造型，家族技能也是特別的酷炫，而在西方的一些文化作品里，也有《魔獸世界》，《冰與火之歌》之類的把種族家族刻畫得特別迷人的范本。所以，我對“家族”這個(gè)概念最本質(zhì)上的認(rèn)可是不同“家族”所孕育出來的獨(dú)特文化。
有時(shí)候，我會自豪自己是一個(gè)溫州人，因?yàn)槲視v溫州話，尤其是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)溫州方言里面包含著獨(dú)特美感的時(shí)候，比如我們管“白糖”叫“糖霜”，我們管“下雨”叫“落雨”；同時(shí)，我們也有獨(dú)特的本土食物，當(dāng)我把糯米飯，豬臟粉，魚圓湯，魚膠凍，杏仁腐，江蟹生……推薦給外地的朋友時(shí)會引起他們的陣陣贊嘆；而在這些贊嘆聲中，對于本土文化的認(rèn)同也隨著“糖霜落雨”慢慢根植到了我們的血脈里面。但是大多數(shù)“家族”的文化，并沒有繁榮到足以迷人并且以此的程度，而我對于自己家族的印象也僅僅停留在了春節(jié)宴席上的插科打諢而已。
隨著春節(jié)宴席的功用性職能在慢慢地被取代，家族的文化也還不足夠迷人，我的父輩們利用僅剩的余威憑湊著每年一次的聚會，以一桌飯，一杯酒，強(qiáng)行維持著族人之間細(xì)若游絲的關(guān)聯(lián)，做著對家族凋零前最后的挽救。有時(shí)候爸爸會無可奈何地要求我去參加聚會：去嘛，一年才一次，讓別人看看你。但是，當(dāng)我在其他遠(yuǎn)房年輕人的臉上看到如出一轍的不情愿時(shí)，所謂靠血緣關(guān)系維系起來的家族，終將悄無聲息地走向分離。
PS：發(fā)一些我覺得迷人的家族圖徽
