千古一帝秦始皇，他的一生留下很多謎團(tuán)。究竟誰是秦始皇的親爹？是異人（子楚）？還是呂不韋？王立群先生在央視《百家講壇》的《王立群讀史記》系列節(jié)目里講述了他的觀點(diǎn)，秦始皇的生父是異人，絕不可能是呂不韋。
觀點(diǎn)1：司馬遷一手制造了“秦始皇親爹之謎”
王立群先生認(rèn)為，是司馬遷在《史記》中的論述讓“誰是秦始皇的親爹”成為千古謎團(tuán)的。對(duì)于秦始皇身世的描述，司馬遷有兩種說法——在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，司馬遷明言秦始皇是子異的兒子；在《史記·呂不韋列傳》中，司馬遷又說秦始皇是呂不韋的兒子。
《史記·秦始皇本紀(jì)》：“秦始皇，秦莊襄王之子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。其生名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。”
《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請(qǐng)之。呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻(xiàn)其姬。
姬自匿有身，至大期時(shí)，生子政。子楚遂立姬為夫人。”
《史記楚世家》中有兩句話，“秦莊襄王卒，趙政立。”在這里，司馬遷稱秦始皇為“趙政”，沒有稱“呂政”。
據(jù)此，王立群斷定司馬遷寫《史記》的時(shí)候看到兩種材料，一說秦始皇是呂不韋的兒子，一說秦始皇是異人的兒子，他把兩種說法分別寫在《列傳》和《本紀(jì)》里。因此說，這個(gè)千古謎團(tuán)是司馬遷造成的。
觀點(diǎn)2：趙姬再嫁異人，絕對(duì)不是呂不韋的設(shè)局。
學(xué)界有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為秦始皇是呂不韋之子。理由是“邯鄲獻(xiàn)姬”，呂不韋故意設(shè)局，用已懷孕的趙姬吸引異人，呂不韋的“怒”是假怒，是下套，他希望自己的孩子可以做秦王。
但王立群先生不同意這種“設(shè)局下套說”，原因有兩點(diǎn)：
第一，焉知性別。趙姬懷孕時(shí)還能跳舞，肯定是懷孕早期。嫁給異人之后，沒被發(fā)現(xiàn)，可以確定是懷孕早期。邯鄲獻(xiàn)姬的前提是生男孩，才有繼位的可能。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下，連B超都無法在早孕期得知胎兒性別，更何況是幾千年前。
第二，風(fēng)險(xiǎn)太大。如果呂不韋是將有身孕的趙姬獻(xiàn)給異人，萬一陰謀暴露，異人會(huì)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)，會(huì)連累呂不韋，風(fēng)險(xiǎn)太大。
基于以上兩點(diǎn)，王立群認(rèn)為，“邯鄲獻(xiàn)姬”是“巧合”而非“設(shè)計(jì)”，是“奪愛”而非“設(shè)局”。
觀點(diǎn)3：“呂不韋之子”的說法有部分文獻(xiàn)依據(jù)
除《史記》之外，沒有其他文獻(xiàn)完整記錄秦始皇的出生。后世班固的《漢書》和司馬光的《資治通鑒》，都采用了“秦始皇是呂不韋的之子”這種說法。
《漢書·王商傳》：“秦丞相呂不韋見王無子，意欲有秦國(guó)，即求好女以為妻，陰知其有身而獻(xiàn)之王，產(chǎn)始皇帝。”
班固還有一個(gè)上表，提到八個(gè)字，“秦直其位，呂政殘虐。”班固用“呂政”的名字，而不用“趙政”，等于說他是呂不韋的兒子。
司馬光《資治通鑒》：“呂不韋娶邯鄲姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見而請(qǐng)之，不韋佯怒，既而獻(xiàn)之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。”
因此，有學(xué)者認(rèn)為“秦始皇是呂不韋的兒子”是沒有疑問的。這種說法最大依據(jù)就在于有文獻(xiàn)的記載。
觀點(diǎn)4：從醫(yī)學(xué)和生理學(xué)的角度，支持“異人之子”說
學(xué)界的第二種意見，認(rèn)為是秦始皇是異人之子，最可靠的文獻(xiàn)就是《史記秦始皇本紀(jì)》。《秦始皇本紀(jì)》和《呂不韋列傳》的記載完全相反。《本紀(jì)》中完全沒有趙姬懷孕嫁給異人的說法。
既然《本紀(jì)》和《列傳》不一致，后人應(yīng)該相信哪個(gè)？王立群認(rèn)為，按照一般的規(guī)律來說，《列傳》比《本紀(jì)》更可信。
《史記·呂不韋列傳》中有一句非常關(guān)鍵的話，“至大期時(shí)，生子政。”“大期”讀音是“ji （音 雞）”，滿足一定的時(shí)間叫做“期”，古人對(duì)于“大期”有兩種解釋，一種是說10個(gè)月，一種是說12個(gè)月。
《史記·呂不韋列傳》的表述也有點(diǎn)前后矛盾，“知有身”說明趙姬被送給異人時(shí)已經(jīng)懷有身孕。“至大期時(shí)，生子政”又說明趙姬是十月懷胎，嬴政是足月生產(chǎn)，完全沒有早產(chǎn)。
在王立群看來，想了解真相，可以從科學(xué)角度去探尋。
王立群曾詳細(xì)咨詢婦產(chǎn)科專家，如果趙姬帶著身孕嫁給異人，能否十月懷胎，大期生產(chǎn)？在科學(xué)上是否有這個(gè)可能？婦產(chǎn)科專家認(rèn)為，完全不可能。
女性的妊娠期是是280天，40周，就是我們所說的十月懷胎。正常的生育是預(yù)產(chǎn)期的前三周和后兩周。超過預(yù)產(chǎn)期后兩周，被稱為過期妊娠。過期妊娠是非常危險(xiǎn)的，胎盤會(huì)老化，羊水會(huì)減少，胎兒無法獲取足夠的氧氣和養(yǎng)料，很難保住。即便出現(xiàn)奇跡，胎兒出生后也只智障，不可能是個(gè)正常的胎兒。
假如趙姬懷孕后嫁給異人，即便“大期”按10個(gè)月算，“至大期”時(shí)也肯定是過期妊娠了。但史書上記載，秦始皇精力過人，精明過人，絕對(duì)是正常生產(chǎn)的嬰兒，不可能是過期妊娠。
從科學(xué)的角度，王立群認(rèn)為，“趙姬始跟呂不韋，后跟異人，可信；趙姬帶身跟異人，絕不可信”，因?yàn)椴环仙項(xiàng)l件和科學(xué)規(guī)律。
觀點(diǎn)5：漢代有許多文獻(xiàn)，客觀上支持“異人之子”說
漢代還有其他文獻(xiàn)也從客觀上支持了秦始皇是“異人之子說”，大量的文獻(xiàn)有“趙政”的記載，沒有“呂政”的記載。
比如《淮南子·人間訓(xùn)》記載，“秦王趙政兼吞天下而亡，智伯侵地而滅。”《淮南子·泰族訓(xùn)》還有兩處記載：“趙政晝決獄而夜理書”，“趙政不增其德而累其高，故滅。”多次提到“趙政”，可見，淮南王劉安采取秦始皇是“異人之子說”。
漢代還有一本很有名的書叫《潛夫論》（東漢王符）提到，“六世而始皇生于邯鄲，故曰趙政”。
另外一部史書《戰(zhàn)國(guó)策》，則完全沒有趙姬懷孕嫁給異人的任何記載。
觀點(diǎn)6：趙姬懷孕嫁人，在邏輯上講不通。
王立群還認(rèn)為，趙姬懷孕嫁人，在邏輯上講不通。
如果是秦始皇真是呂不韋的兒子，這是國(guó)家級(jí)的隱私，機(jī)密，只有4個(gè)人可能知道：
1是異人，他是當(dāng)事人，最清楚孩子是誰的，他并沒有提出異議。即便孩子是呂不韋的，他向外泄露可能性幾乎為零。
2是嬴政，他知道的可能性最小，即使他知道，也不會(huì)對(duì)外泄露，如果泄露了就說明自己不是贏氏血統(tǒng)，沒有資格繼承王位。
3是趙姬，她是當(dāng)事人，有兩種可能性。一是她并不知道自己懷了誰的孩子。二是知道孩子是呂不韋的，但是不敢講。這是政治問題，牽連太大。
4是呂不韋，他是制造隱私的人，也是泄露隱私的最大的受益者。泄露給秦王嬴政，他在地位上就特殊了。
王立群看來，四個(gè)當(dāng)事人中，只有呂不韋有可能對(duì)外透漏，但是他的話最不可信。
觀點(diǎn)7：“呂不韋之子”說體現(xiàn)了六國(guó)人對(duì)秦國(guó)的“恨”
后人對(duì)秦始皇親爹問題這么看重，但史書沒有記載過異人對(duì)嬴政的出身有懷疑。這又是為什么呢？
王立群看來，是“趙政”還是“呂政”，關(guān)系到是“秦滅六國(guó)”，還是“六國(guó)滅秦”。如果是“呂政”的話，說明秦在滅六國(guó)之前已經(jīng)被六國(guó)所滅，這個(gè)說法能解六國(guó)人對(duì)秦的亡國(guó)之恨。六國(guó)的人從情感上更愿意相信“滅六國(guó)的秦王不是秦國(guó)的后人，而是六國(guó)的后人。”
而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)只能做出一種解釋，秦始皇絕對(duì)是異人的兒子。
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