7.30：
子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
7.31：
陳司敗問：“昭公知禮乎？“孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取①于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”
注：“取”通“娶”，見《論語(yǔ)集釋》。
原 句 譯 文
7.30 孔子說(shuō)：“仁離我們很遠(yuǎn)嗎？?jī)?nèi)心想要仁的那一刻，仁就來(lái)了。”
7.31 陳司敗問：“昭公知禮嗎？”孔子說(shuō)：“知禮。”孔子走后，陳司敗對(duì)巫馬期說(shuō)：“我聽說(shuō)君子不會(huì)私心偏袒人，難道孔子這位君子也會(huì)偏袒人嗎？昭公娶了一個(gè)吳國(guó)人做夫人，和他一樣姓姬，他卻將她改名換姓，叫她吳孟子。他也知禮，誰(shuí)不知禮？”巫馬期把這話告訴了孔子，孔子說(shuō)：“我真幸運(yùn)，一有錯(cuò)，就必定有人會(huì)告訴我。”
精 華 解 讀
聞過(guò)則喜：孔子這么“背鍋”，真的太高級(jí)了。
孔子明知道自己國(guó)君的行為不合乎禮，但仍然回答“知禮”，對(duì)外維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)/上級(jí)的形象，這也是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。被別人嘲笑時(shí)，孔子沒有抱怨自己兩難的境地，而是表現(xiàn)出了“聞過(guò)則喜”的謙遜態(tài)度。孔子的境界之高，由此可見一斑。推薦你讀《孔子傳》《責(zé)任病毒》
感悟：
仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
孔子用一句話就告訴了我們“起心動(dòng)念”的重要性。
如果起心動(dòng)念是仁，那么，結(jié)果就是“仁”的狀態(tài)。
所以，修煉自己的時(shí)候，不要沉溺于什么“話術(shù)”，要先端正心態(tài)，管好自己的起心動(dòng)念。
