劍洋兄在群聊中抱怨，說大家的感情都淡了，對曾經朋友的問候換不來一句感謝，傷心之余也暗下決心，那些棄他而去的人，他亦將棄之。
情侶間也會這樣，一方總是會問另一方，我這么愛你，你為什么不愛我。
社會交往和戀愛中我們都存在一個誤區，就是很容易將這種交往當做是一種交易。而所謂的得失感，就是交往實際和交往預期之間的差異。
比如一部32GB的Iphone手機，如果你的購入價格是4500元左右，那么你對這個價格應該會比較滿意，但如果購入價格在5000元以上，那么你可能覺得自己買貴了，也就是說，買得有些吃虧，當然，如果你只花了4000元，如果手機確認為正品新機，那你當然是賺了。
我們的這種“虧”和“賺”的感覺，就是我們實際購買價格和手機市場價格之差所帶給我們的感受，它非常真實，而且也非常容易衡量。
感情交往中也是這樣，在家庭觀念濃郁，集體主義氛圍強烈的中國社會，兩個人的交往從來都不是個人的事情，兩個相戀的人，無論我們認為他們的相愛有多么純真，也依然逃不過談婚論嫁時的禮金交易，無論或多或少，在這過程中，有些人結合了，有些人卻分開了，然后我們會說，愛情終究還是會被世俗打敗，感情還是逃不過金錢的束縛。
然而事情可能并不是我們想象的那樣，其實愛情一開始，兩個人就已經開始計算付出和收獲了。在一方追求另一方時，追求的一方一定是在行動前預估了行動的結果和預計可得到的收益，并認為該收益很大程度上是可以實現的。一旦形成這樣的認識，行動一方也隨即將想法付諸行動。
所以，其實在感情交往的一開始，這種情感交易的程序就已經啟動了，只有雙方交易持續平衡，才可能有發展的趨勢，換言之，如果一方僅僅接受反饋而不針對反饋進行回應，那么感情勢必不可能發展下去。這就像兩人聊天一樣，只有雙方都愿意交流，才能產生持續的交流動力。
我們傳統觀念上的門當戶對原則，其實就是基于對等交易的基礎上演變而來的，所以它具有一定的合理性。
這就是社會交往中的一種相互性準則，該準則說明，別人對自己有好感，自己也會予以匯報，反之亦然，人們對不喜歡自己的人也感到反感。
尤其是朋友之間，這種關系處理不好，很容易轉變成敵人，也就是反目。
《羋月傳》里的羋月和羋姝本來是一對好姐妹，不僅互幫互助，甚至愿意為了對方犧牲自己的生命，這種平衡的交往關系一直到羋姝遠嫁秦國后被打破，從相互性準則來看，主要是因為羋姝對嬴駟的感情付出并沒有得到預期的回報，甚至可以說，其預期回報的一部分轉嫁到羋月的身上了，幾個既得利益者，尤其是從他人的失利而獲利的人，當然增強了兩者間這種平衡的差異感，甚至變得不可調和，結果也只能是暴力手段解決了。
至于義渠君和羋月的感情交往，義渠君可以算得上是一個具有長期眼光和極具耐心的投資者，不過在投資后期，義渠君顯然覺得自己的長期投資應該得到更多的回饋，那么非常自然地，如果不能消滅義渠君無盡的欲望，那么就只能消滅充滿欲望的人了。
感情交往從來是社會交往的一部分，在社會交往中，想要獲得長期的平衡其實是根本不可能的，甚至可以說，我們只會長期處于患得患失的狀態下，根據期望總是被高估的情況來看，我們會感覺失去的總比得到的多。
不過通常來說，你無法改變環境，但是卻可以改變對環境的態度，也就是說可以試著不要給自己過多的回報期望，畢竟這些都是你一廂情愿的事情。
那些已經付出的，都已經變成過去，已經產生成本，因為已經發生的成本而消耗更多的成本，來實現一個可能并不滿意的收益，太不劃算。
根據相互性準則，如果你討厭一個人，還是盡量不要去談論他，因為你的評價往往也是負面的，這會導致你滿身負能量，而這些負能量可能會被你傾瀉到你身邊親近的人身上。
最重要的一點是，其實每個人都非常不重要，甚至渺小。
