最近一則新聞（實(shí)為一則悲劇）：一位年輕的產(chǎn)婦跳樓身亡，未出世的小生命也未能見過人間的一絲陽光。網(wǎng)絡(luò)上充斥著各方觀點(diǎn)，各說各有理，也許我們局外人是無法知道事情的真相與原委，只是吃瓜群眾而已。但如果切換一下視角，也許會發(fā)現(xiàn)另外一些東西。
1. 醫(yī)生只是那個背人過河的人
近些年，總是發(fā)生各種醫(yī)患糾紛，甚至付出了生命的代價，其中最為重要的一點(diǎn)應(yīng)該是“心不平”，由于各種心理不平衡，無論是客觀的還是主觀的。醫(yī)學(xué)發(fā)展從總體來看有相當(dāng)長的一段歷史了，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展也有幾百年，但從來沒有一個醫(yī)生敢拍著自己的胸脯說“我一定可以把你治好”（除非是巫師）。因?yàn)槿说纳眢w本身就是一個極其復(fù)雜的組織，只到今天，仍然有許多人類身體物理層面的結(jié)構(gòu)還沒有理清楚，所以說對于一個復(fù)雜的有機(jī)體，且是不斷變化運(yùn)動的，再加上各種客觀環(huán)境，如何可能下一個“絕對結(jié)論”呢？
所以醫(yī)生只是背你過河的人，至于疾病（生命）這條河流是否過得去，不僅需要醫(yī)生的專業(yè)，還需要病人的努力，這是一個相輔相成的關(guān)系。假設(shè)：醫(yī)生這個負(fù)重者如果體力不支？河水過于湍急？被背者不斷動彈？這些其實(shí)都是問題，只有二者一起努力，同時對客觀環(huán)境認(rèn)識清楚，河流才能過得去。
2. 個人的變與不變
今天這個社會，物質(zhì)豐饒的程度已經(jīng)大大超越了個人大腦的帶寬，很多時候甚至不是自我意識在做選擇，而是機(jī)器（計(jì)算機(jī)）在幫我們做選擇，但很多時候，未能意識到這種洪流般變化存在。
靜止的認(rèn)知已經(jīng)無法滿足當(dāng)前社會變化形式，就本新聞來做三個“馬后炮”式的假設(shè)：假設(shè)一，如果醫(yī)生可以提前預(yù)案此類情況，是否可以杜絕本案的發(fā)生？假設(shè)二，如果家屬早一些從產(chǎn)檢報告、日常反應(yīng)、當(dāng)事人的身體精神情況等做出應(yīng)勢的判定，是否也不會發(fā)生？假設(shè)三，如果當(dāng)事人是一個很有自主意見的人，可以自我決策（除跳出窗外），是否也會好辦些？
所以這個時代的個人需要“變通”，當(dāng)然一切變通的基石是對新知識的不斷接納，不斷豐富自我認(rèn)知，同時將過時的一些“經(jīng)驗(yàn)主義”丟棄，結(jié)合自我形成一套“我就是我”的價值觀。
3.群體的變與不變
其實(shí)從整個人類的文明進(jìn)程來看，社會分化的整體情況變化不是特別明顯。舉個簡例，較少讀到精英階層在日常生活中“出現(xiàn)意外”，因?yàn)橐馔獾那闆r已經(jīng)被各種條件給阻隔了，從這個角度來看，其實(shí)變化不大，甚至這種差距還會加劇。
閱讀近些年的科技類書籍，都提出一個總結(jié)思想：人類的分化不會變緩，而是進(jìn)一步加劇，控制資源者的人數(shù)會越來越少，而“普通人”會越來越多，或許不久的將來，原來的“二八原則”就會被打破，到那個時候，生活是好還是不好呢？很多專著中都沒有明確，好似深空。
群體狀況的變與不變看似離我們的生活遙不可及，但實(shí)際與我們息息相關(guān)，比如說基本的吃住行、就醫(yī)、求學(xué)等，一定也在發(fā)生著變化。如果要問如何改變，可能不是某一個人的困惑，而是千萬人的擔(dān)憂……
