按照中國人的實用主義邏輯，學習的目的就是用，如果學了卻沒有用，那只能說明一件事：你一點也不會。
仔細想想，是很有道理的。如果你學了心理學，那你在生活中會不由自主用心理學的知識來分析事情；如果你學了經濟學的知識，在觀察世界的時候，就會不由自主用上你所學的經濟學知識。但是，不要成為“只拿著一把錘子的人”。
既然如此，為了解決實際生活中出現的問題而學習，便很符合學以致用這個原則。
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為了定義更清楚，我將問題分為兩類（不一定準確）：
1.技術問題
這類問題只需要調用一個領域的知識就能解決的，比如健身中的動作問題，找到一個健身教練就可以幫忙糾正；
2.認知問題
這類問題要整合多個領域的知識才能解決，比如保持身體健康，這就需要至少健身、營養學、心理學等幾個領域的知識，還需要結合自身的具體條件，整合相關知識。
兩類問題不一樣的地方就在于，解決第一類問題的學習方法無法應用在解決第二類問題上。因為若是想解決第一類問題，可以只關注一個領域的知識，但若想解決第二類問題，就必須深入底層，學習臨界知識（出自成甲的《好好學習》），也就是芒格所說的“普世智慧”。
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在搜尋信息之前，首先應該明確，我想要搜尋哪個領域哪個方面的信息。
在此需要說明：知識是能夠改變我們行動的信息；那么如果這個信息不能為我所用，不能改變行動，就不能算是知識。
那么，搜尋信息之前就需要界定問題。也就是用盡可能精確并且正面的語言來描述你的問題，問題的語言越精確，那么就越容易確定可以在哪個領域的哪個方面獲得相關信息。
其次，用正面積極的語言來描述問題，那么你的大腦所接觸到的信息就越積極，進而會影響你經過思考而得到的結論。
而這正是因為真實世界的底層規律之一：語言會塑造思想。
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在搜尋信息以解決問題時，有這么幾個原則應當遵循：
原則一：結論可能會錯；
在得到結論時，一定要記得告訴自己：這個經過我深度思考得到的結論不一定是正確的。
在真實世界面前，在整個社會面前，一個人是多么渺小，怎么能輕易說自己是正確的呢？
原則二：綠燈思維；
當我們聽到一個不符合我們認知的話時，第一反應就是防衛，就會在言語上攻擊對方。大學有一次班會，班長說了有關支教的事，我當時提出了一個說法：支教并不一定是一件好事，對山村孩子來說，這些人來了幾個月就離開了，很傷害他們的感情，而且那些支教老師本可以為社會做出更大的貢獻，卻因為支教就這么浪費了（這是經濟學的機會成本知識），當時的我就是一個只拿著一把錘子的人。
我說完以后，班長立馬反對，直接說大家不要相信他的話，都沒有思考過我究竟說的是什么。
對不符合自己認知的認知，開綠燈，讓它進入自己的大腦，先好好分辨，這究竟有沒有道理。如果有，不妨修改自己的認知，讓自己對世界的理解更接近真實世界。
原則三：質疑精神。
質疑是要讓自己處于既相信又不完全相信的中間地帶，一方面要相信、理解、運用自己所學的知識，另一方面又要在面對不符合這些知識時，能接受，不主動防衛。
