《怦然心動的人生整理魔法》一書的作者近藤麻理惠提出了關于整理五個步驟：1.想象理想的生活，必須要有明確的想過生活的樣子，才可能有轉變的方向；2.選出怦然心動的東西，丟棄不要的東西；3.把握物品的整體數量，不留多余的物品；4.固定物品的位置，給每個物品一個“家”；5.使用后物歸原位，養成良好習慣。

這是斷舍離的一種方式。早之前，我對斷舍離的理解就是簡單的整理、清潔、扔東西。覺得這些誰不會呀。因此，也沒有把這一概念放在心上。直到重讀斷舍離時，簡直細思恐極。原來，斷舍離的主角不是物品，而是自己。斷”是入口，“舍”是出口，“離”是最終達到的各得其所的理想狀態。我需要斷的是欲望，我需要舍的不僅是廢物還是一些過時的觀念，我需要離的是一個帶著欲望持有廢物上路的狀態！過去的理解實在太膚淺了！

有人說，“斷”就是斷絕不需要的東西——少買。我認為不僅是物品，思想上也是，比如每天拒絕去見的人，拒絕去做的事，拒絕的各種微信文，一些不適合現階段去看的書……”斷“是滿足需求而非欲望。因為需求指向內在東西，相對穩定，欲望是外驅的，所以很容易被外界牽引。比如最近某同事問大家需不需要杯子送給大家，我沒有經過思考就接受了，那么這正是欲望怪作，在”斷“的環節沒有做好。我大可不必需要這個杯子，盡管它十分精美。那么，通過斷舍離可以把他送出去了。

有人說，“舍”就是舍棄多余的廢物——多扔。我認為不僅是物品，我們需要扔的還有一些不好的習慣，比如懶惰、焦慮……對物品的態度折射出一個人的心理活動，比如那些不舍得扔的已經用不上的小物品，正體現了懷舊心理，那些囤積未來可能會用到的東西，則是體現出對未來的擔憂。接下來，這個杯子我轉送給需要它的人了。

有人說，“離“就是脫離對物品的迷戀——不執迷于物欲。我認為不僅是脫離對物品的迷戀，還有脫離某種思想的沉溺。比如消極的狀態。清空，才能給美好騰出空間。好比每次整理完臥室后的輕松感、幸福感，正是體現了”離“的美好。

每一天，人們或多或少在進行著”斷舍離“，只是一些人是有意識的進行，一些人則是無意識的進行著。通過斷舍離，體驗自己的真實感受，理解自己真實的喜好，去發現自己需要什么不需要什么，才知道自己被什么困住，才能有意識地調整自己生活的方方面面。

從此刻開始，該斷的斷，該舍的舍，然后，輕裝上路吧。