《怦然心動的人生整理魔法》一書的作者近藤麻理惠提出了關于整理五個步驟:1.想象理想的生活,必須要有明確的想過生活的樣子,才可能有轉變的方向;2.選出怦然心動的東西,丟棄不要的東西;3.把握物品的整體數量,不留多余的物品;4.固定物品的位置,給每個物品一個“家”;5.使用后物歸原位,養成良好習慣。
這是斷舍離的一種方式。早之前,我對斷舍離的理解就是簡單的整理、清潔、扔東西。覺得這些誰不會呀。因此,也沒有把這一概念放在心上。直到重讀斷舍離時,簡直細思恐極。原來,斷舍離的主角不是物品,而是自己。斷”是入口,“舍”是出口,“離”是最終達到的各得其所的理想狀態。我需要斷的是欲望,我需要舍的不僅是廢物還是一些過時的觀念,我需要離的是一個帶著欲望持有廢物上路的狀態!過去的理解實在太膚淺了!
有人說,“斷”就是斷絕不需要的東西——少買。我認為不僅是物品,思想上也是,比如每天拒絕去見的人,拒絕去做的事,拒絕的各種微信文,一些不適合現階段去看的書……”斷“是滿足需求而非欲望。因為需求指向內在東西,相對穩定,欲望是外驅的,所以很容易被外界牽引。比如最近某同事問大家需不需要杯子送給大家,我沒有經過思考就接受了,那么這正是欲望怪作,在”斷“的環節沒有做好。我大可不必需要這個杯子,盡管它十分精美。那么,通過斷舍離可以把他送出去了。
有人說,“舍”就是舍棄多余的廢物——多扔。我認為不僅是物品,我們需要扔的還有一些不好的習慣,比如懶惰、焦慮……對物品的態度折射出一個人的心理活動,比如那些不舍得扔的已經用不上的小物品,正體現了懷舊心理,那些囤積未來可能會用到的東西,則是體現出對未來的擔憂。接下來,這個杯子我轉送給需要它的人了。
有人說,“離“就是脫離對物品的迷戀——不執迷于物欲。我認為不僅是脫離對物品的迷戀,還有脫離某種思想的沉溺。比如消極的狀態。清空,才能給美好騰出空間。好比每次整理完臥室后的輕松感、幸福感,正是體現了”離“的美好。
每一天,人們或多或少在進行著”斷舍離“,只是一些人是有意識的進行,一些人則是無意識的進行著。通過斷舍離,體驗自己的真實感受,理解自己真實的喜好,去發現自己需要什么不需要什么,才知道自己被什么困住,才能有意識地調整自己生活的方方面面。
從此刻開始,該斷的斷,該舍的舍,然后,輕裝上路吧。