在博物館內這塊展板上，記載的是曾經被稱為歷史上第一幅春聯。但根據最新研究，世界紀錄協會收錄的世界最早的春聯是：“三陽始布，四序初開。”這副春聯記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書（卷號為斯坦因0610）上，該遺書記錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯。該聯為排列序位中的第一副，撰聯人為唐人劉丘子，作于開元十一年（723年），較后蜀主孟昶的題聯早240年。“三陽始布，四序初開”打破了“新年納余慶，嘉節號長春”的世界紀錄。在此我也想表達一個觀點，萬事萬物不要以靜止的狀態觀察，時光流逝，凡事也在不斷變化。
本期我們以這幅春聯“新年納余慶，嘉節號長春”為契機，講講春聯的一些事兒。
春聯是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是過年的重要習俗。
1、春聯是怎么來的呢？
一說春聯來源于桃符。據《后漢書·禮儀志》記載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”（一般讀作“shēn shū”）、“郁壘”（一般讀作“yù lǜ ”）二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”
另一種說法是說春聯源自春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
在東漢以后，形成與門神配套的文化儀規，強化門神驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等功能。古代對于貼年畫和貼春聯，有個專用名詞叫“封印”，不論是掛桃符、貼年畫和春聯，皆有操作的規矩。“封印”，是指封閉已經掃除干凈，清理整潔的內在場態，讓邪氣妖氛不能再進入家中。 “封”，是封閉、阻隔之義； “印”，則是標示于顯隱兩境，已經封起來了。
據說這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
2、如何作春聯？
上下聯字數要相等，上下聯詞組要相同，詞性要一致，上下聯對應語句的語法結構應盡可能相同。
為了閱讀工仗，春聯還強調平仄關系，也就是上下聯平仄要相調，這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力。一般地說，如尾字是三聲、四聲的（仄聲）是上聯，如尾字是一聲、二聲的（平聲）是下聯。也有例外，如毛澤東截王勃句創作的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾。
我們常常看到有些門戶貼的春聯還有個橫聯。這種是橫披，又叫橫批，橫額，橫聯，橫幅。橫披除挽聯、壽聯之外，大部分都要用。橫披與對聯內容有著密不可分的關系。好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話說，一句橫披，就是一副對聯的內容的升華，是對聯的主題，更是點睛之筆。
3、如何貼春聯？
春聯的張貼，要符合傳統的規矩，春聯要豎貼。上聯要貼在右手邊（即門的左邊），下聯要貼在左手邊（即門的右邊），橫批也是從右往左讀的。上下聯不可貼反。譬如，“春回大地百花爭艷，日暖神州萬物生輝”，就不可貼成“日暖神州萬物生輝，春回大地百花爭艷”，從內容看，上聯與下聯具有因果關系，因為“春回大地百花爭艷”，才使得“日暖神州萬物生輝”，如果貼反了就顛倒了因果關系，也讓人讀著別扭。再從平仄看，從春聯上句和下句的平仄上就可以判斷出上下聯來。這副春聯的上聯尾字“艷”是四聲，即仄聲。下聯尾字“輝”是一聲，即平聲。但也有的對聯上聯尾字是平聲、下聯尾字是仄聲，不要認為是仄聲的都是上聯。遇到這種情況就要從春聯的內容上來判斷上下聯。這就要求在張貼時認真讀聯，真正明白聯句的內容。
雖然春聯的傳統要求比較復雜，但是隨著時代進步，迎合當代人群的新式“春聯”登場，也展示了現代人對文化的翻新塑造。比如：
小生認為，一個時代有適應它本身的文化特征，是參照前人的文化衍生出來的產物，此時留存下來的印記，又何嘗不會被后人奉為圭臬。
