楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

刻舟求劍這個成語故事我們大家想必都耳熟能詳，說的是很久以前，楚國有個坐船過江的人，不慎將隨身佩劍墜入江中，他不但沒有下水打撈，反而在舟上刻了個記號，對別人說這就是我的劍掉下去的地方。等船靠岸以后才從他刻記號的地方下水撈劍。此時舟行已遠，豈能得劍？因此千百年來我們得到了這樣一個教訓：做事一定不能墨守陳規，不知變通。

但是今天無意中看完了這個故事后我產生了困惑。

我們為什么總認為這個成語這樣解釋是對的呢？這是否是另一種墨守陳規？

我們是否被過去的思維禁錮住了呢？

思維方式決定行為模式。

行為模式帶來結果。

你對你現在還滿意嗎？

如果不滿意，向回推。一定是你的思維方式有問題。

你的思維方式被困住了。

你也就被困住了。

刻舟求劍拋開多余的因素其實就是講一個人在旅途中失去了某樣東西，尋而未果的故事。

看客們除了臉上能貢獻一個譏笑的表情，還能指望他們什么？

因為失去的不是他的東西，和他沒關系。

人，必須靠自己。

人生是不是旅途？

在人生的旅途中，我們是否也會失去某樣東西？是否也會徒勞的尋找？

在某種意義上，我們都是那個“可笑”的楚人。誰也別笑話誰。

你在失去的地方刻下了一道印記，上岸后才“可笑”的去尋找。

彼時尚是楚國，春秋時期階層等級森嚴，能佩劍行走江湖之上，身份亦不是平民。

只要不是智商有問題，誰都知道這樣的尋劍是徒勞的。

但是，你還是這樣做了。

徒勞又何妨？

人生豈不也是一場徒勞？

百年后，塵歸塵，土歸土。一切的擁有對于分解成鈣鈉鉀鎂碳的你還有什么意義？

我知道你刻劍的意義。

因為多年以后一部叫做《東邪西毒》的影片中的一句臺詞替你說了出來。

“當你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記。”

人生只有兩件事，得到，失去。

我們都喜歡得到，厭惡失去。

那道刻痕不僅刻在了舟上，也刻在了心里。

但是不忘記就夠了嗎？

要把這份不忘記化為下水尋找的動力，即便身后充斥著嘲笑、冷眼。

一位歐洲馬拉松冠軍在演講時，觀眾問他：你現在最想感謝誰？

冠軍沉吟了一下，說：“我最感謝當初偷我車子的賊。”

原來，他小時候家里窮，上學的地方遠，每天上下學只能騎車5公里到學校。有一天他唯一的那輛破自行車還被偷了，沒辦法只能跑著去學校，沒想到這反而發現了自己的天賦，進而走向冠軍之路。

因此，失去只是你邁向成功的第一步。

但是大部分的人只停留在了這第一步。

感悟：一、失去并不可怕。可怕的是你站著不動。

二、擺脫舊的思維模式。

三、銘記。使自己清醒，找到自己的方向。

四、行動。我刻我的舟，你求你的劍，不被外界所擾。

共勉。