序言---------人生不像一本書，看不清如何開頭與怎樣結(jié)尾。人生又像本書，晦澀的經(jīng)書，一字一句都需要挖掘后面的隱義，看懂的時(shí)候油盡燈枯…

北緯三十度 聽神跡掠過

? ? ? ? ? ——讀《神秘的北緯三十度》

當(dāng)搖曳燭火中法老的墓室莊嚴(yán)肅穆；當(dāng)恢弘的金字塔以未知的神秘堅(jiān)定的與時(shí)間抗衡；當(dāng)千年的愛情在一幅壁畫、一只花環(huán)上昭示無遺……這里是法老們千年的墓床，千年的木乃伊在沉寂的黑暗中固執(zhí)的等待重生的降臨。作為北緯三十度最廣為人知的奇跡，關(guān)于它的傳說，從未停止，卻始終沒有較大進(jìn)展。合上書，碩大的金字塔下，神秘的保護(hù)神所守護(hù)的是怎樣一個神圣的秘密？

在距胡夫金字塔約350米的地方，斯芬克司獅身人面像，如守護(hù)神一樣佇立在距開羅30公里的荒原。這樣一個人首、獅身、牛尾、鷲翅的合體獸，多年來一直被認(rèn)為是胡夫之子哈夫拉王為了昭示法老的永世威儀而建，距今約有4500年的歷史。但斯芬克司額上消失的圣蛇，同樣不見蹤跡的下垂的長須，失蹤的鼻子，以及它被水嚴(yán)重侵蝕的面容和它坐落的壕溝里的水跡……在連年干旱的埃及，似乎在另一個側(cè)面昭示著它的歷史絕不僅僅是4500年。也許，在它似笑非笑的殘缺面容下所隱含的是更為驚人的歷史，比我們所想象的更為長久的故事。

當(dāng)在高到令人呼吸困難、藍(lán)的令人意亂神迷的世界第三極西藏，在海拔6714米的圣山岡仁波奇峰周圍，人們宣稱有近百座100米到1800米高的龐大金字塔群。這令本就神秘莫測的西藏更加蒙上了神秘的面紗。那天當(dāng)我可以站在西藏的土地上，看著眩目的雪山，神圣的雪域，是否會想到一個詞——奇跡？

當(dāng)來去皆杳杳的瑪雅文明，只剩下空曠荒涼的斷壁殘堡，當(dāng)失落的13只水晶頭顱，已經(jīng)發(fā)展到今天的21只，但卻依舊靜默的時(shí)候，唱歌水晶頭顱是否只是個美麗的傳說？

當(dāng)古印加帝國的木乃伊以巨大的數(shù)目，集體出土，側(cè)面體現(xiàn)印加的社會結(jié)構(gòu)，生活習(xí)慣和文明程度，當(dāng)失落的奎巴斯繩結(jié)至今沒有破譯，當(dāng)那巨大而華麗堅(jiān)固的古印加帝國在兩次自然地震和西班牙人殖民破壞的特大地震中，始終屹立不倒……那紛繁復(fù)雜的石頭城中曾庇護(hù)過怎樣的文明，怎樣的智慧？

當(dāng)柏拉圖筆下的烏托邦式的國家令人紛紛向往，傳說中的一夜消隱的大西洲，似乎足以給齊集北緯三十度的諸多奇跡一個足夠令人信服的解釋。但，當(dāng)大西州在眾多位置假說中無奈的在迷霧的海洋中越沉越深的時(shí)候，如何用一個本已是奇跡的傳說去解釋其他奇跡？

當(dāng)你看到復(fù)活節(jié)島那些屹立沉默的石像群；看到那些尚未完工、匆匆停止的石像雕琢場地；看到會說話的朗戈朗戈木板……復(fù)活節(jié)島依稀一個靈動思維的島嶼。所有的石像在高高的石壇上靜默，像某個神秘的所在，千年敬畏。

當(dāng)巴比倫以一座巧奪天工的空中花園，為新巴比倫王尼布甲尼撒二世思鄉(xiāng)的王后而建。這個似乎只存在于傳說中美麗的空中花園，在千年之后，該何處覓芳蹤呢？

在我們所未知的地球漫長的歷史中，我們真的是第一群有智慧的高等生物嗎？我們的文明足以在不斷的環(huán)境惡化中救贖我們嗎？那停滯高原的諾亞方舟，是否又在清醒的等待另一次救度世上萬物的機(jī)會？

誰來自那條永世的不歸路？當(dāng)聽到寂靜，看到黑暗，風(fēng)凝成固體，誰在永無鄉(xiāng)重生？神的路怎樣走？

那沉睡千年的陵墓，誰在永恒相伴；那交握胸前的雙手，誰在等待來世的重逢；那難懂的文字、難解的密碼，誰在嘲笑人類的無知與莽撞；那幽幽深谷中的殘破神殿，誰在供奉那永世的神明；那消隱的大洲，誰在為文明的湮滅而夜夜悲泣……

當(dāng)我們用一種子孫的目光去看待那些未解的神跡，永世而綺麗的奇跡，但愿我們可以看到一些什么……

沿著北緯三十度，迎著太陽的光芒，我在思維的靜默中數(shù)著奇跡。在湛藍(lán)的令人靈魂戰(zhàn)栗的天空下，聽神跡無聲掠過…