? ? ? ? ?整個瑜伽過程就是超越頭腦的局限性。只要你活在頭腦中，你就會被過去主宰，因為頭腦只是過往的累積。如果你只透過頭腦來看待生命，你就會創造和過去一模一樣的將來。這個世界不就足以證明這一點嗎？盡管科學、技術以及其它東西給我們帶來眾多的機遇，我們不還是在一遍又一遍地重演歷史嗎？
? ? ? ? ?如果你仔細觀察自己的生活，你會看到有些事情在重復發生。因為只要你是圍繞頭腦這個棱鏡來生活的，你就會活在舊有的信息中。過去僅存在于你的頭腦中，只是因為你的頭腦活躍，過去才存在。假設你頭腦中所有的思緒都戛然而止，你的過去還存在嗎？不存在了，僅有現在。事實上也只有現在，過去僅存在于你的頭腦中，換句話說，頭腦就是業力。超越頭腦，就是超越業力的束縛。如果你想要依次解決它們，那么可能需要百萬年的時間。在解決這些的同時，你也在積累新的業力。
? ? ? ? 你舊有的業力存儲根本不是問題，你應該學習如何創造新的業力庫，這是最關鍵的。原來的業力庫自動會枯竭，你不需要做出重大的舉措。然而，最根本的是你需要學習怎樣建立新的業力庫，這樣一來，丟下舊有的業力庫就輕而易舉了。
? ? ? ?如果你超越了頭腦，你也超越了業力的束縛，完完全全地超越。你不必探究得水落石出，因為當你在探究業力時，你是在探究不存在的東西。這是頭腦設下的陷阱，過去并不存在，而你卻在如癡如醉的地與不存在的東西交涉，好像它就是活生生的現實。這完全是一種幻覺，根源在于頭腦。如果你超越了頭腦，你也一舉超越了一切。
? ? ? ? 靈性科學一直致力于如何超越頭腦的局限性來看待生命。很多人用不同的方式對瑜伽做出解釋，比如，“如果你和宇宙合一，這就是瑜伽。”，“如果你超越自己，這就是瑜伽。”，或者“瑜伽是指不再受物質世界的規律的主宰。”所有的這些定義都很美妙，它們本身并沒有錯，但是就你個人的經驗而已，你不能和它們產生共鳴。有人說，“如果你和上帝合一，你就是在瑜伽之路上。”你不知道自己在哪里，也不知道上帝在何方，又怎么達到合一呢？
? ? ? ? ?帕坦伽利（ Patanjali，《瑜伽經》的創作者）這樣定義——“當你靜定你的頭腦，從而擺脫頭腦的限制，不再是頭腦的一部分時，這便是瑜伽。”世間一切影響只會通過頭腦這個渠道進入你的內部。如果你能憑全然的意識擺脫頭腦的影響，那么你自然會和萬物達到合一。你和我、時間和空間的分離僅源于頭腦的束縛。如果你丟掉這種束縛，也就沒有了時空的分離。這和那、這里和那里以及這時和那里就沒有區分，一切都在眼前，在當下。
? ? ? ? ?如果你能超越頭腦的加工與顯像，你就能隨心所欲地使用頭腦。同樣，你使用頭腦的方式也可以給你的生活帶來毀滅性的影響，但是一旦你身陷其中，你就絕對發揮不了頭腦的本能。
? ? ? ?（摘錄于薩古魯的演講）
