權(quán)益讓渡是民主的內(nèi)在精神

文/慈天元

昨天微信群里倆哥們互懟，乃至互相“問候”家人。這種情況，不僅在網(wǎng)絡(luò)上，在社會中也是常有的事。

經(jīng)過數(shù)據(jù)采集，我們發(fā)現(xiàn)爭吵是民主的常態(tài)。我們看到拜登和特朗普競選美國總統(tǒng)，總是不遺余力地爆對方的黑料。

那么到底什么才是民主呢？民主的第1層含義，是話語權(quán)的充分表達。但這不等于沒有任何底線。也就是說理性的民主交流過程，要有自律和他律的機制。單憑自律是不夠的，因為有些人喝過酒之后會失去自律功能。而如果吸過毒，就更沒治了。所以好的民主氛圍，也需要有他律措施。

從國際經(jīng)驗來看，武人不干政，是保障民主制度的基礎(chǔ)。因為擁有武裝力量的人，他們?nèi)绻狈θ宋乃仞B(yǎng)，在對待他人意見的時候，可能會和土匪沒有兩樣。

民主是一種文化素養(yǎng)，更是一種生活方式?！耙缘雷羧酥髡?，不以兵強天下?！本邆涞佬刑煜碌淖孕?，才有可能不輕易動用武裝力量。而上兵伐謀，真正高明的軍事天才，也會通過文化來改造社會。

軍事斗爭的最高范疇是文化戰(zhàn)。這取決于信息的及時采集、歸納和輸出。而文化特種兵，是人類軍事史上的終極兵種。

民主的第2層含義是權(quán)益讓渡。充分表達自己的觀點，同時有讓別人也充分表達的雅量，就是權(quán)益讓度的初步表現(xiàn)。

在民主交流中，信息會實現(xiàn)循環(huán)迭代。所以根本不用愁沒有新思想。因為只要有最初的信息共享，就會產(chǎn)生后續(xù)的信息增量。

但思想會觸動既得利益者的蛋糕。這才是問題的核心。所以歷史上有文字獄，就是有些人不允許別人染指自己的蛋糕。那這些蛋糕真的是他們自己的嗎？恐怕是他們巧取豪奪來的。蛋糕有生產(chǎn)過程，擁有蛋糕的人，不一定是生產(chǎn)者。他們只是有錢有權(quán)力獲得蛋糕。而生產(chǎn)蛋糕的人，他們所獲得的報酬，在蛋糕的價格結(jié)構(gòu)中，實際上不足以買到一個蛋糕。他們只有生產(chǎn)多個蛋糕之后，才能獲得買到一個蛋糕的權(quán)力。

有一種動物叫鸕鶿，Ta們是捕魚能手。在自然界，Ta們捕到的每一條魚都是屬于自己的。自從被人控制之后，Ta們就變成了“工人階級”，只有捕到多條魚之后，才會有一條小魚是屬于自己的。

這就是剝削的秘密——剩余價值被“主人”拿走了。

有人說沒有剩余價值，不存在主人對奴隸的剝削，那是扯淡。實際上主人多拿的“魚”，都是鸕鶿們被迫“讓渡”出來的。不讓，那就會被掐脖子。所以工人階級的命運，和小動物沒什么兩樣，Ta們只是“主人”獲得財富的工具。通過市場規(guī)則，通過法律，通過鎮(zhèn)鴨唬鶿，來掐工人階級的脖子，最終使社會大部分財富向少數(shù)“主人”集中，這樣的社會，我們叫做愛資病社會。

真正的民主制度，不是讓鸕鶿票選主人。而是鸕鶿有權(quán)力獲得更多的魚。在鸕鶿基本滿足自身需求的條件下，自覺“讓渡”一部分魚，給公仆打賞。但這里就有了矛盾，因為鸕鶿吃飽之后會不干活。這就是階級斗爭的焦點，但鸕鶿終究是斗不過“主人”的。哪怕合起伙來，最終還是一群烏合之眾。決定Ta們命運的，是人類對Ta們有沒有愛心。愛是人類文明的火種，當火種熄滅，文明也會走向黑暗的深淵。

隨著人工智能的快速進步，或者說隨著人類技術(shù)的整體迭代，人類的捕魚方式已經(jīng)越來越先進了。這里遇到了一個新的問題，就是鸕鶿下崗。這就意味著，鸕鶿們，連當工人階級的可能性都沒有了。

那么生命的價值，究竟是什么？過去鸕鶿們作為工人，是因為Ta們有利用的價值?，F(xiàn)在技術(shù)紅利，已經(jīng)可以取代Ta們的價值了，不是80%可以被取代，也不是95%可以被取代，是100%可以被取代。這時，工人階級的命運，是多余人口嗎？有人在這時就動了殺心。鸕鶿們的最后貢獻，是被殺光吃肉。

全世界鸕鶿們，聯(lián)合起來。能改變他們的命運嗎？不能——這就是鐵幕下的悲劇。

好在，人并不是鸕鶿哦。所以你想什么呢？作為“主人”不要那么得意。作為“鸕鶿”，也不必那么悲觀。誰用魔法把我們變成了鸕鶿，我們就讓誰付出代價。這就是人類社會的民主斗爭。

每個人，都爭取自己屬人的權(quán)力。每個人，都為自己的人權(quán)而戰(zhàn)斗。這戰(zhàn)斗的號角，會嚇破“養(yǎng)鸕人”的膽。其實他們也不必驚恐若此，只要這些“養(yǎng)鸕人”，把別人也當人看，那他們自己不是也有人權(quán)嗎？所以人權(quán)是一種雙向保護機制。而不是一群鸕鶿，聯(lián)合起來，要沙雕所謂的公仆。

尊重人權(quán)，我們就不會在語言上，竭盡所能的侮辱自己的同類。尊重人權(quán)，我們就會在自己行有余力的時候，周濟自己的同類。孰能有余以奉天下？唯有道者?！梆B(yǎng)鸕人”，轉(zhuǎn)身修喆，從讓渡走向共和，歷史將翻開新的一頁。

2024.12.19