最近參加寫作訓(xùn)練營，發(fā)現(xiàn)很多小伙伴每天都可以寫出高質(zhì)量的長篇幅的文章，很想看看他們是怎么做到的，然后就去看他們的文章，從文章當(dāng)中去找到他們?nèi)绾巫龅降模诳戳撕芏嗥恼轮螅桶l(fā)現(xiàn)，他們能把生活的一件小事和自己當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容很好的相關(guān)聯(lián)，很快就出來一篇用詞優(yōu)美，內(nèi)涵深邃的好文章，甚是神奇，而自己也是思考再三，終于發(fā)現(xiàn)其中兩個規(guī)律，很多文章當(dāng)中都有兩點(diǎn)內(nèi)容:1.大量的輸入，也就是自己當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容。2.聯(lián)系身邊小事的能力。也懂得了弘丹老師在我上篇文章當(dāng)中評論的，有大量的輸入，寫作就不會那么難，而且能夠?qū)懗鲇辛希猩疃鹊奈恼隆?/p>
在踐行90天當(dāng)中，很多小伙伴都跑來問我，我最近又遇到了懈怠期，我不愿意早起，不愿意運(yùn)動，更不愿意閱讀，我最近沒有一點(diǎn)行動，那么究其原因無非幾點(diǎn):
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
學(xué)而不思則罔，有些人有學(xué)問，可是沒有智慧的思想，那么就是迂闊疏遠(yuǎn)，變成了不切實(shí)際的“罔”了，沒有用處。有些人思而不學(xué)則殆。他們有思想，但沒有經(jīng)過學(xué)問的踏實(shí)鍛煉，只能限于空想失敗。思考與行動是相輔相成的，缺一不可，缺任何一項(xiàng)，我們在學(xué)習(xí)的開始階段都會很容易進(jìn)入懈怠期。有時候我們的情緒反反復(fù)復(fù)，但是我們要靜下心來，知道自己要做什么，昨天我們小組的蟲媽對我們說，現(xiàn)在身邊太多的人需要我們?nèi)椭麄儯慨?dāng)他們問我一些，明明可以自己去學(xué)習(xí)，或者說可以自己查找東西的時候，我真心蠻心痛的，很多人喪失了學(xué)習(xí)的能力，搜索的能力，一點(diǎn)行動力也沒有，變成了拿來主義，我要讓自己更優(yōu)秀，我要思考加行動。
拿來主義
魯迅的文章說：“我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’。”可見，“拿來”與“送去”是相對而言的。“‘送去’之外，還得‘拿來’”，不是說只拿來不送去，而是說既要送去，也要拿來，是雙向交流，拿來主義的初衷是使我們在行動中創(chuàng)新，可以看出拿來主義有時并不是不可取，但是在上面的例子當(dāng)中我們看到，很多人在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中已經(jīng)毫無思考力，毫無動手力，他們對一些顯性知識都是不停地詢問別人，這些人缺乏正常人應(yīng)該有的動手能力，歸根到底一個字，懶。
懶
在少有人走的路這本書中，作者斯科特.派克舉了這么一個例子:在《圣經(jīng)》中，我們讀到，人類的祖先亞當(dāng)和夏娃因經(jīng)受蛇的蠱惑，違背上帝的規(guī)定，偷吃了智慧果，被逐出伊甸園。
在這件人類最初的不自律事件中，我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個bug:上帝喜歡黃昏時到伊甸園散步，他很愛人類，他們之間的溝通是開放的，那么亞當(dāng)和夏娃為什么聽了陌生的蛇的話就去“偷吃”禁果，而不是與上帝溝通，爭取由“合法”途徑取得禁果呢？
刨去故事本身的繁復(fù)外殼，我們不難發(fā)現(xiàn)這件事的本質(zhì)——是一樁偷懶。為了即時滿足，亞當(dāng)和夏娃選擇性地忽視了問題和矛盾，偷懶不去正面解決問題，結(jié)果釀成大禍。而我們也可以在這故事中發(fā)現(xiàn)，他們敬畏上帝，恐懼直面問題的麻煩和痛苦，就是造成這次懶惰的深層原因。
從人類的祖先代代傳承至今，我們?nèi)耘f如此——我們懶得立即去解決問題，懶惰仍是自律的最大阻礙。而這種懶惰的根本原因就是懼怕解決問題時，必須面對的種種挑戰(zhàn)、痛苦和困難，必須行動。
不自律
自律--在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，拿它來約束自己的一言一行。不受外界約束和情感支配,據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。康德也說，自由即自律，?自律是最大的自由。自我管理正是為了實(shí)現(xiàn)自由意志。自律以獲得主動權(quán)，而不自律似乎眼下輕松愉快，而結(jié)果是必然被他律——說白了就是自己行動力不夠 ，很多事情自己不愿意搞定，還是得被別人管或者依附于別人。
那么綜合種種讓我們無法堅(jiān)持，陷入懈怠期的原因，那么根源只有一個，行動太少，輸入不夠。
行動
馬克思哲學(xué)指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這句話我認(rèn)為是把哲學(xué)落地的最重要的理論，這也是之前偉大的人物能夠發(fā)展到今天的最重要的原因，什么事情不只停留在口號上，而是去做，葉武濱老師也經(jīng)常說，問題永遠(yuǎn)是下一步行動。我們完不成目標(biāo)，那就找原因，而不是放棄，我自己在踐行90天目標(biāo)的時候，給自己制定了1.每天朗誦大學(xué)一篇。2.每天平板支撐至少3分鐘，深蹲練習(xí)100個。還要求自己每天閱讀，還要去跑步，為了完成這個目標(biāo)自己特別焦慮，最后發(fā)現(xiàn)自己制定的目標(biāo)太多了，為了使自己不那么焦慮，自己就重新調(diào)整目標(biāo)，直接把深蹲訓(xùn)練去掉，這樣力量訓(xùn)練就只剩下每天3分鐘的平板支撐，通過不斷地訓(xùn)練，我的核心肌群的力量提升了很多，之前跑半馬跑到15公里之后腰就伸不直了，等我訓(xùn)練到現(xiàn)在，哪怕是跑到21公里，自己仍然可以訓(xùn)練簡愛跑步法的挺傾柔這些動作。我終于有能力讓自己跑的更快，有能力教給跑步的小伙伴更多提升跑步的知識。還有就是自己分享時的語速隨著每天朗誦的訓(xùn)練，也控制放慢了很多，你可知道這是我之前一年和別人分享，幾乎每個人都會提出的問題，說話太快，這個毛病我一年都沒有改正，但是經(jīng)過幾十天的朗誦我竟然慢慢的說話變慢了。
其實(shí)這就是聚焦，我們的目標(biāo)越聚焦，行動力就會越強(qiáng)，一次只做一件事情的時候，我們不會因?yàn)槠渌默嵤露绊懽约旱男袆樱袆恿σ矔拥膹?qiáng)。
