如果你把知識看做是你的投資標(biāo)的。那么首先你就要選擇原料。
我并沒有把你要學(xué)的內(nèi)容稱為知識，而是把它成為原料，因?yàn)槲蚁Ｍ隳苡幸粋€(gè)意識，在你能夠熟練運(yùn)用之前，你接觸到的所有信息都是原料，需要你的加工，才能成為你的。
如果你想要提高知識的回報(bào)率，那么你獲取的原料很重要。原料質(zhì)量如果可以提高，回報(bào)自然會(huì)提高。這個(gè)道理很簡單，名師出高徒。但實(shí)際操作起來，我在我的學(xué)員中就看到了各種各樣的困難。
困難一：
小A：“目前自己手頭上欠了一堆的課程，知識學(xué)習(xí)的壓力巨大。我知道這樣一部分原因是自己有點(diǎn)貪多了。是否有什么方法可以預(yù)防或者從一定程度上避免這種問題發(fā)生呢？”
我們且不談是不是因?yàn)樨澬?，僅僅從原料的角度看，你選的原料類型是單一的，而且是受制于人程度比較高的一種。你不能選擇開課時(shí)間，地點(diǎn)，難度，具體內(nèi)容。
獲取知識原料有三種主要的形式
1.讀文字——讀書。
2.聽人講——聽課。
3.看人做——觀察。
同樣一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，你可以選擇看書、聽課和觀察三種方式來輸入。其中聽課和觀察，也就是后兩種留給你的時(shí)間靈活性最小。開課有固定的時(shí)間段。觀察是需要契機(jī)的。讀書則相比較而言靈活很多。你會(huì)的部分，可以快速翻過，不會(huì)的部分可以看幾遍，再拿著去問人。只要光線合適、周圍安靜，拿起書來就可以讀（紙質(zhì)的、電子的）。為什么你要死把著聽課一種方式，遭著一堆課程撞車的罪？很可能是因?yàn)槔щy二。
困難二：
小B：“給我推薦一本心理學(xué)方面的書吧，希望獲得一些能夠指導(dǎo)日常生活中心理狀態(tài)的知識?！?br> 小C：“給我推薦一本記憶方面的書吧。我之前看的那些都不好?！?/p>
如果你選擇的原料形式是書，就必然存在一個(gè)選書的問題。一本好書抵過N本一般的書。這個(gè)道理誰都知道。但是實(shí)際操作起來，你又不會(huì)了。
既然這本書抵過N本一般的書，它一定是吸收了N本書的精華寫成的，很可能會(huì)有一個(gè)很長的參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)就是知識的家譜。無論你是遇見了這家的第幾代傳人，順著家譜，就能找到開山鼻祖和幾大家族名人 。
既然這本書，它抵過N本一般的書，這么有價(jià)值，很可能會(huì)一版再版。
既然這本書如此經(jīng)典，那么這個(gè)領(lǐng)域的人一定都耳熟能詳。
既然這本書如此經(jīng)典，那么網(wǎng)上各大讀書之地，大同小異的答案也會(huì)頻繁出現(xiàn)。
既然這本書如此經(jīng)典，那人們一定希望它成為這個(gè)專業(yè)大學(xué)生的必讀書目
既然知道這些，這些書都是書的大明星。很愁找不到呢。恐怕有些人是沒有搜索的習(xí)慣，也不會(huì)搜索。
如果是我接觸一個(gè)新領(lǐng)域，我會(huì)先在搜索引擎里打入這個(gè)詞，閱讀科普內(nèi)容。比如我打心理學(xué)。就會(huì)發(fā)現(xiàn)心理學(xué)有以下分支：
發(fā)展心理學(xué)：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長和發(fā)展的全過程。
學(xué)習(xí)心理學(xué)：探索人是如何發(fā)展成為如今的狀態(tài)。研究人類和動(dòng)物的學(xué)習(xí)發(fā)生過程和原因。
人格心理學(xué)：關(guān)注包括人格特征、動(dòng)機(jī)和個(gè)體差異。
感覺與知覺心理學(xué)：研究人類怎樣感知周圍世界，如正在研究人類是如何識別面孔的。
比較心理學(xué)：研究和比較不同種系的動(dòng)物行為。
生理心理學(xué)：研究行為與生理過程之間的關(guān)系，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。
認(rèn)知心理學(xué)：主要研究思維問題，試圖了解推理、問題解決、記憶及其他心理過程與人類行 為的關(guān)系。
性別心理學(xué)：研究男性與女性之間的差異，探索生理因素、兒童扶養(yǎng)過程、教育、社會(huì)刻版印象等各種因素對性別差異的影響。
社會(huì)心理學(xué)：研究涉及態(tài)度、說服、領(lǐng)導(dǎo)行為、種族歧視、友誼、婚戀等問題。
文化心理學(xué)：研究文化對人類行為的作用。
進(jìn)化心理學(xué)：研究人類在歷史長河中各種進(jìn)化方式對行為的影響。
臨床心理學(xué)：主要研究心理健康。
犯罪心理學(xué)：研究犯人的意志、思想、意圖及反應(yīng)的學(xué)科
知道這個(gè)學(xué)科的知識主要討論了哪些問題。我的關(guān)注點(diǎn)會(huì)更具體，在選書的時(shí)候更有可操作性。比如，我對說服別人感興趣。它在社會(huì)心理學(xué)的范疇內(nèi)。
那我就進(jìn)入一個(gè)買書的網(wǎng)站、或者書店、或者圖書館。以社會(huì)心理學(xué)、或說服為關(guān)鍵詞搜索圖書。搜到以后，看看這本書有沒有被再版很多次，作者是不是這個(gè)領(lǐng)域公認(rèn)的有成就的人，專業(yè)人士有沒有把它列為一本必讀書，推薦書。
最后，也是最重要的，你翻開這本書的目錄，目錄里的內(nèi)容你感不感興趣，想不想讀？原料是要和你發(fā)生關(guān)系的。是需要你二次加工的。如果你根本就讀不下去，那原料再好，跟你也沒什么關(guān)系。翻翻參考文獻(xiàn)，如果這片書，都提到了一個(gè)開山鼻祖，你不是應(yīng)該去找來看看？
因此讀書是具備靈活性的，也是有門檻的。如果你有不錯(cuò)的英文閱讀能力就可以讀英文書，假設(shè)你關(guān)注的知識的生長點(diǎn)在英文世界，那這個(gè)時(shí)候語言的優(yōu)勢就顯出來了，你可以直接讀到。如果你沒有，你就得等到這個(gè)知識被中文能力好的明眼人看到，翻譯成中文，最后再被你截獲，如果你沒有選書的能力，那你就要等著哪天哪個(gè)契機(jī)，有人向你推薦。這中間需要經(jīng)過多長時(shí)間，那就更不知道了。
讀書的人都是自己選書的，因?yàn)樽约鹤盍私庾约旱乃健Ｗx書的人一遇到陌生人要求推薦書，除非跟你關(guān)系特別好，或者你問題問得比較好，或者你們建立了師生關(guān)系，才會(huì)愿意給你推薦書的。因?yàn)殛P(guān)系好，所以了解你的脾氣秉性，因?yàn)閱栴}問得好，所以推薦得有針對性，因?yàn)槭菐熒P(guān)系，所以有責(zé)任帶路。
掌握一個(gè)會(huì)選書的技能，你的自由度又增加了好幾倍。再也不愁課程撞車了，再也不愁不知道看什么了。節(jié)奏盡在掌握。但是有人說我想學(xué)的內(nèi)容，書里沒有。那是因?yàn)閱栴}三。
困難三：
小D：“有些東西看書沒用，還得自己悟。”
一個(gè)“悟”字看蒙了多少人，也成為了一些人不看書的理由。其實(shí)知識可以分成兩類，關(guān)于“是什么“”的知識，和“關(guān)于怎么做”的知識。關(guān)于是什么的知識，關(guān)乎記憶。你記住了，你就知道是什么了。關(guān)于怎么做的知識，關(guān)乎程序，你不僅要知道要做什么，還可以自行把一套程序走下來，而且能不同的情況下完成，比如開車、打球、搜索、提問。
我在問題二里談的選書，就是一個(gè)關(guān)于怎么做的知識。我以文字的形式呈現(xiàn)給你了。如果你能看著我做一遍，自己再做一遍，對比二者的差別，或者我指出你的一些問題，再換不同的內(nèi)容練習(xí)一下。比如你為自己挑一套營銷學(xué)的入門書，統(tǒng)計(jì)學(xué)的入門書，領(lǐng)導(dǎo)力的入門書。當(dāng)你整套程序相當(dāng)熟練的時(shí)候，你就掌握這樣一種技能（程序性知識）。使用了一種不同于聽課、不同于看書的獲取渠道——觀察學(xué)習(xí)。
因此，如果我做知識投資，我會(huì)選擇我能接受的程度里面，最好的內(nèi)容。如果這個(gè)內(nèi)容已經(jīng)存在了很久，只是我不知道而已，我會(huì)選擇書（文字），因?yàn)閷W(xué)起來有時(shí)間靈活性，內(nèi)容上經(jīng)過沉淀有保障。我會(huì)在最精華的書里面，尋找符合我目前知識水平的書。如果是關(guān)于怎么做的知識，我會(huì)一邊積攢一些對“如何做”的規(guī)則性描述。然后找機(jī)會(huì)去旁觀，看人家做得好的人是怎么做的，或者接受一對一的反饋指導(dǎo)。
