? ? （一）? “父母皆禍害”之爭發(fā)生的真正原因。
? ? ? 最近心理圈三位有名的老師武志紅，李雪，徐凱文在微博上有一個(gè)重要的爭論，父母到底是不是禍害？
? ? ? 事件緣起李雪的一段微博：
? ? ? “有的父母總是逮個(gè)雞毛蒜皮的事情反復(fù)攻擊羞辱孩子，鬧得好像天大的事兒一樣，因?yàn)檫@樣逼瘋孩子，會(huì)感受到放松舒爽，跟吸毒成癮差不多。當(dāng)孩子被洗腦附體一樣開始實(shí)施自殘自殺行為時(shí)，是媽媽達(dá)到巔峰快感的時(shí)刻，看著孩子掌摑自己、刀割自己、會(huì)控制不住嘴角上揚(yáng)，會(huì)心一笑。”
? ? ? ? 徐凱文評論這條微博說“不懂裝懂最誤人”，并寫了一篇文章《父母真的“皆禍害”嗎？》闡述自己的觀點(diǎn)，武志紅也在微博上發(fā)了7千字的長文《虐孩子時(shí)，父母絕對不會(huì)開心嗎？》對此作出回應(yīng)。
? ? ? ? ? ? 觀點(diǎn)之爭：
? ? ? ? ? 李雪：有些父母就是能從折磨孩子中得到快感。子女的心靈成長需要不斷看清真相和對痛苦的自我負(fù)責(zé)。看清真相的過程中，會(huì)有憤怒產(chǎn)生，這是療愈的必經(jīng)之路。
? ? ? ? 徐凱文：我沒見過父母靠折磨孩子獲得快感的，重點(diǎn)是了解父母看似暴虐行為背后的原因。一味沉浸在對父母的怨恨中，不利于獲得平和、幸福，孝順與和解代表真正有力量能面對創(chuàng)傷。
? ? ? ? 武志紅：父母折磨孩子獲得快感的例子是真實(shí)存在的。說父母皆禍害的，更多要表達(dá)的是一種情緒而不是觀點(diǎn)；不贊成孝道的提法，認(rèn)為對孝道一直以來的鼓吹，導(dǎo)致很多父母自戀式暴怒時(shí)還有道德正確感，以至于中國父母對孩子的禍害，的確要嚴(yán)重得多。
? ? ? ? 這三位老師都是心理學(xué)界的大咖，既有非常專業(yè)的理論素養(yǎng)，又有相當(dāng)扎實(shí)的咨詢實(shí)踐，再加上敬業(yè)認(rèn)真的態(tài)度，形成了良好的行業(yè)口碑，是我非常敬仰的前輩。相對于這三位老師而言，我只是一位名不見經(jīng)傳的新手咨詢師，按說不應(yīng)該在此指指點(diǎn)點(diǎn)。我也因此自我覺察，我為何要寫這篇文章？有否急于證明我的專業(yè)？有否忙于獲得更多認(rèn)同？有否樂于嘩眾而取寵？如果沒有覺察之前，多少還有這些需要的話，隨著自我的省察，我放下了這些需要。只為有話要說，就胡掐亂道一番，任人評說去吧。當(dāng)無有他圖之時(shí)，亦無有他憂了。
? ? ? ? 三位老師的觀點(diǎn)之爭，非常有價(jià)值和意義的地方在于，這個(gè)爭論恰恰反映了當(dāng)下心理學(xué)臨床治療中最大的無力：父母對孩子的傷害，是承認(rèn)也難否認(rèn)也難。
? ? ? ? 否認(rèn)父母對孩子的傷害，將導(dǎo)致孩子（來訪者）情緒和感受上的隔離，情緒的隔離意味著治療就還沒有能夠開始，既然治療都沒有開始，當(dāng)然談不上療愈。
? ? ? ? 承認(rèn)父母對孩子的傷害，會(huì)導(dǎo)致孩子（來訪者）對父母的憤怒和怨恨，而憤怒和怨恨同時(shí)也是轉(zhuǎn)向自身的，而自我仇恨正是正是眾多來訪者深陷內(nèi)心痛苦的原因。
? ? ? ? 舉例來說，來訪者小芳（化名）童年有過被父親家暴的經(jīng)歷，成年后有了孩子的小芳經(jīng)常會(huì)對女兒大吼大叫，甚至大打出手。小芳對此非常的苦惱，害怕這樣的方式會(huì)造成孩子的心理創(chuàng)傷，于是尋求心理咨詢師的幫助。在這個(gè)咨詢的進(jìn)行過程中，小芳說到童年被父親暴力對待，咨詢師問她父親這么打你，你是什么感覺時(shí)，小芳的情感是隔離的，小芳說每個(gè)孩子不都是這樣被打大的嗎？我覺得爸爸也是不得已呀。
? ? ? ? ? 這是中國的國情，孩子在成長的過程中被父母施以身體上或者是情緒上的虐待，成年后會(huì)把父母對待自己的行為合理化，看不到自己對父母的憤怒。因?yàn)橹袊鴰浊甑奈幕际钦J(rèn)為無不是的父母，都是強(qiáng)調(diào)父母養(yǎng)育孩子的辛苦，孩子要感恩回報(bào)父母。但是，孩子的情緒和感受卻從來沒有被看見，也從來沒有流動(dòng)出來，久而久之，就變成了被不斷填壓的火藥桶，最終爆發(fā)出來，不是傷害別人，就是傷害自己。
? ? ? ? 要想支持到小芳的內(nèi)在成長，稍有經(jīng)驗(yàn)的咨詢師都會(huì)慢慢引導(dǎo)小芳復(fù)蘇那些沉睡的情緒和感受。因?yàn)檫@是治療的開始。
? ? ? ? 那么，傳統(tǒng)心理治療的做法就是會(huì)引導(dǎo)小芳去表達(dá)他對父親的憤怒，依據(jù)的理論是恨沒有宣泄，愛就不會(huì)呈現(xiàn)。那么當(dāng)憤怒宣泄完了之后，咨詢師會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)來訪者去寬恕她的父親，和父親和解。
? ? ? ? 這個(gè)在理論的設(shè)計(jì)上看似完美，但在實(shí)際的操作中卻并不是如此。很多咨詢師都有過這樣的經(jīng)驗(yàn)，憤怒的宣泄并不能帶來來訪者情緒上真正的平和，反而是強(qiáng)化了來訪者內(nèi)在那個(gè)受害者的情結(jié)。通過咨詢，來訪者更加相信自己曾經(jīng)被這樣對待，就是會(huì)有今天這樣的想法和行為的，就是會(huì)覺得不夠好的，就是會(huì)覺得被拋棄的，就是會(huì)覺得不被愛的，因而更強(qiáng)化了內(nèi)在那個(gè)負(fù)向的信念，也更強(qiáng)化了那個(gè)強(qiáng)迫性的行為模式。而所謂寬恕只是發(fā)生在頭腦，是我們頭腦覺得應(yīng)該要和父母和解，真正從心而出的和解并不會(huì)發(fā)生。
? ? ? ? 寬恕就像是這樣的：是的，親愛的爸爸媽媽，是你們那么愚蠢的養(yǎng)育方式造成了我今天如此的不自信，如此的不幸福，我所有受的苦都是拜你們所賜，但是我的咨詢師說我要和你和解，要和你們和解我才能夠得到真正的幸福，好吧，我就信他一次吧，我親愛的爸爸媽媽，我寬恕你們了。我現(xiàn)在可以幸福了不？然后這個(gè)人發(fā)現(xiàn)他還是不幸福啊，于是，當(dāng)再一次的有負(fù)性事件在生活中發(fā)生時(shí)，他就又再一次的對他的父母發(fā)泄一次憤怒，又再一次的咬牙說我要寬恕，而其實(shí)真正的寬恕從來都沒有發(fā)生。
? ? ? ? 所以，悖論就產(chǎn)生了，不強(qiáng)調(diào)父母對孩子的傷害，作為來訪者前來求助的這個(gè)孩子就沒有辦法連接到他的感受，治療就不會(huì)開始。過于強(qiáng)調(diào)父母對孩子的傷害，孩子對父母的怨恨就永遠(yuǎn)無法過去，治療就沒有辦法達(dá)到想要的效果。這其實(shí)是三位老師之所以爭論父母到底是不是禍害的真正原因。因此，不能不說這三位老師，都是真正愛心理咨詢工作、真正愛來訪者的好老師。
? ? ? ? （二）、父母不是禍害：養(yǎng)育方式不是心理創(chuàng)傷產(chǎn)生的根源
? ? ? ? 心理學(xué)家很早就發(fā)現(xiàn)，我們很多的心理創(chuàng)傷都跟小時(shí)候如何被養(yǎng)育有關(guān)。為此，心理學(xué)家做了大量的觀察和研究。就這一點(diǎn)而言，三位老師是沒有異議的。這也代表了心理學(xué)界的幾乎一致的觀點(diǎn)，就是心理創(chuàng)傷和如何被養(yǎng)育有關(guān)。
? ? ? ? 但是，心理創(chuàng)傷與如何被養(yǎng)育有關(guān)，并不代表不良的養(yǎng)育方式是心理創(chuàng)傷產(chǎn)生的根源。一個(gè)孩子在養(yǎng)育的過程中更多的被無條件接納、允許和愛的時(shí)候，會(huì)建立比較好的安全感，會(huì)更加的信任關(guān)系，會(huì)更加信任愛。但是，不能不承認(rèn)的是，哪怕這個(gè)孩子他的爸爸是佛陀，母親是觀音，這個(gè)孩子長大以后還是會(huì)有感覺到不被愛的時(shí)候，還是會(huì)有感覺到不重要的時(shí)候，還是會(huì)有感覺到孤獨(dú)的時(shí)候，是會(huì)有感覺到失望的時(shí)候等等。
? ? ? ? 我想，關(guān)于這些應(yīng)該不需要證明吧。因?yàn)槿绻槐粣邸⒉恢匾⒐陋?dú)、失望的那些感覺不是全人類都有的體驗(yàn)的話，我們今天就沒有辦法在這里談?wù)撨@個(gè)話題。就一定會(huì)有部分人跳起來對我嚷嚷說，別在這里說這些鬼話了，我從來都不知道什么是不被愛，什么是不重要，什么是孤獨(dú)，什么是失望。事實(shí)上，所有人都或多或少的有過這樣的體驗(yàn)，這也使得心理咨詢師開展工作成為可能并且可行而有效。
? ? ? ? 既然不論你被怎么樣的養(yǎng)育，你內(nèi)在都會(huì)帶著這些感覺的話，父母養(yǎng)育孩子的方式，就不是這些傷痛產(chǎn)生的根源了。就像我們每個(gè)人都長著兩個(gè)眼睛，一個(gè)鼻子一樣，我們生而為人就會(huì)有這樣的體驗(yàn)。
? ? ? ? 來說說這些人類體驗(yàn)從何而來吧。人類有兩個(gè)極其重要的需要是重要性和歸屬感。在我們大腦開始有意識(shí)的時(shí)候，大約在我們半歲左右，我們開始建立對我們自己和這個(gè)世界的認(rèn)知。那個(gè)時(shí)候我們的身體極其的弱小，世界對我們來說是極其的不安全的，當(dāng)我們的需求被立即滿足的時(shí)候，我們會(huì)感覺重要和有歸屬感。但是沒有哪個(gè)孩子的需求總是能夠被立即滿足的（很多時(shí)候，孩子的需求都不被懂得），我們會(huì)因而感覺到不重要和沒有歸屬，這個(gè)感覺讓作為孩子的我們覺得非常的恐懼，我們就會(huì)在這個(gè)感受的背后隨之有了一些想法，當(dāng)這些感受被重復(fù)的時(shí)候，這些想法也被強(qiáng)化，形成我們對自己的核心信念。所以其實(shí)是在我們認(rèn)出我們的父母之前，我們就開始建立對自己的核心信念。作為一個(gè)弱小完全沒有掌控的孩子，我們那個(gè)時(shí)候建立的核心信念是我是弱小的，我是無力的，我是不可愛的，我是沒人要的等等。
? ? ? 與這些信念相伴隨的，是我們內(nèi)在那些不舒服的感覺。我們會(huì)感覺到好弱小、好恐懼、好不安全，這些恐懼對于幼小的孩子而言可以說等同于死亡，孩子沒有辦法面對得了這些感覺。于是發(fā)展出整套的防御機(jī)制，可能是憤怒、可能是合理化，也可能是壓抑和委屈，所以孩子會(huì)發(fā)展出咬媽媽的乳頭、抓媽媽的臉、哭鬧、在地上打滾、摔壞玩具、不吃飯、不穿衣服等等行為，好去控制和操縱他的養(yǎng)育者，好感覺到重要和有歸屬，也會(huì)發(fā)展出類似于咬自己的指甲、抽打自己或抑郁寡歡等等的向內(nèi)的攻擊行為，好讓我們相信只要再可愛一點(diǎn)就會(huì)感覺到重要和有歸屬了。所有這些，只是為了不去感受那些感覺而發(fā)展出來的自動(dòng)化防御。
? ? ? 這些信念是讓我們感覺如此的不舒服的，于是我們又發(fā)展了一系列的補(bǔ)償信念。我們開始催眠自己說我是可愛的，我是聰明的，我是有力量的等等。這些補(bǔ)償信念也是防御機(jī)制的一部分，目的還是讓我們不去感受那些感覺。這就是為什么每個(gè)人終其一生都在努力的證明自己的價(jià)值，終其一生都在和這個(gè)世界競爭，但是不管我們在上一秒鐘感覺到是多么的有成就，或者是多么的被愛，卻完全有可能因?yàn)橄乱幻氲氖。蚴菓偃穗x去而重新陷入到挫敗感和深深的不被愛中。
? ? ? ? 所以，父母的行為會(huì)幫助我們強(qiáng)化那些信念，卻不是幫助我們形成那些信念。與此同時(shí)，帶著那些信念的我們，又會(huì)透過這些信念去看待這個(gè)世界，去看待父母對待我們的方式。
? ? ? ? 舉例來說，我有一個(gè)來訪者，訴說父母如何不愛她的理由是，哥哥經(jīng)常被父母打罵，可父母卻從來都沒有打過她，可見她對父母而言是真的很不重要。也許我們很容易理解的是，孩子被父母打罵會(huì)認(rèn)為不被愛，很難理解的是孩子不被父母打罵也會(huì)認(rèn)為自己不被愛。我還有一個(gè)來訪者，從小到大非常的勤奮承擔(dān)，但是在她的眼里，父母卻總是把更多的關(guān)愛給了會(huì)裝弱小的妹妹，覺得自己很不被愛。后來我有機(jī)緣接觸到了妹妹，妹妹的反饋剛好相反，妹妹覺得姐姐總是那么能干，成為父母的依靠，而父母卻對自己很不放心，同樣覺得自己很不被愛。
? ? ? ? ? 父母如何養(yǎng)育孩子，只是一個(gè)故事。陷入到這個(gè)故事中，就會(huì)強(qiáng)化我們的受害者角色，就會(huì)陷入到愛恨糾纏中無法自拔，而故事本身也是防御機(jī)制的一部分，好讓我們把注意力放在頭腦，而不是放在我們內(nèi)在的感覺上。
? ? ? ? 一個(gè)并不為多數(shù)人，也包括多數(shù)心理工作者所知道的事實(shí)是，拼命的要推開這個(gè)負(fù)向信念和附著在這個(gè)信念中的不舒服的感覺是人類受苦的根源。
? ? ? ? （三）心理創(chuàng)傷并不是真的，寬恕只是一個(gè)偽命題。
? ? ? ? 我們剛剛有說到，我們在形成大腦意識(shí)的時(shí)候，因?yàn)楹臀覀兇嗳醯纳眢w認(rèn)同，我們有了一系列關(guān)于自己的核心信念，我是不夠好的，沒用的等等。
? ? ? ? 我們對這些信念深信不疑，我的很多來訪者有跟我說到這樣的一個(gè)感覺，當(dāng)別人夸我的時(shí)候，我會(huì)覺得很不自在，就仿佛自己是個(gè)騙子一樣，根本沒有人家夸的那么好。但是當(dāng)別人批評我的時(shí)候，我又會(huì)很不服氣，努力的想要證明我不是他認(rèn)為的那樣，但其實(shí)內(nèi)在又隱隱的覺得，他說的是對的，我真的很沒用。
? ? ? ? 但是真相是，沒有一個(gè)信念是真的，我們所有關(guān)于自己的正相或者負(fù)相的信念，沒有一個(gè)是真的，而我們被自己騙了很多年。
? ? ? ? 那么，在我們建立所有這些信念之前，我們是一個(gè)什么樣的存在？我們的本質(zhì)是什么？
? ? ? ? 禪宗六祖慧能說，“何其自性，本自清凈，何其自性，本不生滅，何其自性，本自具足，何其自性，能生萬法。”
? ? ? ? ? 我們不是我們所認(rèn)為的那個(gè)人類，我們是一個(gè)本質(zhì)具足的存在。真正的我們，清凈、平和、喜悅、愛、智慧、天賦才華、無條件真正的快樂等等，那是我們本所是的存在，本所是的道。這個(gè)本質(zhì)，當(dāng)我們?nèi)ビ^察一個(gè)初生的嬰兒時(shí)，會(huì)看到這些存在的品質(zhì)，會(huì)感覺到一種很安寧，很祥和，很喜悅的能量在震動(dòng)，我們很難去評判一個(gè)嬰兒是美的或是丑的，因?yàn)樗褪悄菢右粋€(gè)純?nèi)坏拇嬖凇?/p>
? ? ? 這個(gè)存在很純，但是沒有意識(shí)，忘了自己是誰。隨著我們大腦開始發(fā)育，我們開始和脆弱的身體認(rèn)同，并建立了一系列關(guān)于自己的核心信念，有了我們頭腦以為的我是誰，并伴隨著所有的一些不舒服的感覺。
? ? ? ? ? 那么所謂的心理創(chuàng)傷又是如何形成的呢？
? ? ? ? 我們對這些不舒服的感覺感到恐懼，因此想盡所有的辦法，不把注意力給這些感覺，而是從這些感覺中跑掉，或者評判他們是不好的，拒絕他們，推開他們。那么這個(gè)過程正是心理創(chuàng)傷的形成原因。所有的這些拒絕，讓我們深深的相信這些創(chuàng)傷是存在的。
? ? ? ? 但其實(shí)所有這些不舒服的感覺，他只是一個(gè)純粹的能量振動(dòng)。有人做過試驗(yàn)，興奮的能量振動(dòng)和恐懼的能量振動(dòng)幾乎是一樣的，抑郁的能量振動(dòng)和平靜的能量振動(dòng)也幾乎是一樣的。但我們卻把這些有著特定振動(dòng)頻率的能量冠以不同的命名，對于興奮、平靜，我們是放松和歡迎的，對于恐懼和抑郁，我們是拒絕和排斥的。不是這些能量震動(dòng)本身會(huì)讓我們受苦，是我們對這些能量震動(dòng)的評判和拒絕讓我們受苦。
? ? ? ? 所以心理創(chuàng)傷只是一些能量的振動(dòng)，是和興奮的平靜的體驗(yàn)一樣純粹的能量振動(dòng)。所以其實(shí)我們要做的，就是把注意力從故事中拉回來，從那些父母傷害了我們的故事中拉回來，進(jìn)入到那個(gè)不舒服的感覺中，把這個(gè)感覺作為能量去體驗(yàn)。直到體驗(yàn)到真正的平和，認(rèn)出這個(gè)不舒服的感覺就是真正平和喜悅的喬裝，完成這個(gè)過程。那么隨著這個(gè)過程的完成，我們那些舊有的信念就會(huì)隨之慢慢消融，我們那些因著這個(gè)信念而習(xí)得的強(qiáng)化行為模式也就會(huì)隨之自然改變。
? ? ? ? 所以我的案主一個(gè)又一個(gè)的跟我反饋說，在生活中的幸福和喜悅越來越多，對伴侶和孩子的憤怒越來越少，對父母的憤怒也越來越少。而這個(gè)過程中，我沒有對他們做任何的療愈，只是陪伴他們一起去體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)能量的振動(dòng)，一起去看到我們本所是的那個(gè)道。
? ? ? ? 我的老師克里斯多福.孟老師在他的書《重新發(fā)現(xiàn)自我》中寫道，在他沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密之前，作為一名世界級心靈導(dǎo)師，他為自己對父親的寬恕做了20多年的工作，但他不得不承認(rèn)，他就是沒有辦法真正原諒他的父親。但是，就在他明白，所有那些的傷痛只是純粹的能量，是喜悅，平和的喬裝，父親之所以會(huì)那樣的對待他，正是他本所示的道所設(shè)計(jì)的，好幫助他認(rèn)出他真正是誰。當(dāng)他認(rèn)出那些能量，也認(rèn)出他本所示的道的時(shí)候，就在他明白的那一秒鐘，他發(fā)現(xiàn)他的父親是一個(gè)完美的父親，沒有什么需要被寬恕，因?yàn)闆]有真正的傷害發(fā)生過。
? ? ? ? 我們把連接這個(gè)感覺收回我們生命能量的過程比喻為百年尋寶的話，那些創(chuàng)傷中所蘊(yùn)含的感受是曾經(jīng)被封存的我們的生命能量，我們把它比喻為金子，父母如何對待我們的那些故事，以及我們今天生活中所遭遇的挫折事件就相當(dāng)于是金屬探測器。所以，當(dāng)我們記起我們的父母對我們做了什么，讓我們感覺到不被愛了等等時(shí)，相當(dāng)于是金屬探測器正在探測到地下面有金子的信息并發(fā)出警報(bào)，提示我們這里有金子，這里有寶藏，這里還有未收回的力量。如果沒有這個(gè)金屬探測器，我們就沒有辦法發(fā)現(xiàn)金子啊。所以，父母是我們生命完美設(shè)計(jì)的一部分，我們生命中所有的問題和挫折，是我們生命完美設(shè)計(jì)的一部分，都是來提示是我們下面有金子的。
? ? ? ? 所以，創(chuàng)傷不是真的，寬恕也是一個(gè)偽命題。每個(gè)父母都是完美的父母，是幫助我們收回內(nèi)在真正力量的那個(gè)極其重要的金屬探測器。
? ? ? ? 所以除了感謝和欣賞，我不知道我們還想要對我們的父母做什么呢？
