為什么我不愿意麻煩別人？原因在于內(nèi)心的恐懼，害怕與別人建立深度鏈接，內(nèi)心的自然感情不能很好的流動。
伸開雙臂，如果你還被擁抱的話。
但是每個人都是處于關(guān)系中，不處于任何關(guān)系中的人并不存在，最起碼一個人存在于與他人的共生中，愛因斯坦曾說“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。”
所謂關(guān)系是一種需要的折射，食色性也，人之大欲。弗洛伊德把一切都歸結(jié)于性是不無道理的，因為性是人無法靠自我得到滿足的關(guān)系，是一種心理和生理的雙重需要。民以食為天，這是最基本的動物需求的滿足，馬斯洛說要自我實現(xiàn)，自我實現(xiàn)的最低階就是吃欲的滿足，基礎(chǔ)生存需要的滿足，“倉廩實而知榮辱”說得就是這個道理，而一簞食，一豆羹，人也不堪其憂，回也不改其樂，這說的又是什么呢？這應(yīng)該是志向的選擇吧，至少他是有飯吃的，至于吃什么層級的飯，并不在他的考慮范圍之內(nèi)，能否追尋心中的燦爛理想才是最重要的。
一個人的意義，只有在跟別人的交往、合作中才能體現(xiàn)出來。如果你把自己跟別人切割開來，那你的人生意義就等于零。人生唯一的意義，就在于對別人和整個社會做貢獻。
如何做貢獻？那就是滿足別人的需求，滿足社會的需求。我們通常所說的就是尋找使命感。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》救出那么多戰(zhàn)友的基督徒就是找到了自己的使命，德蘭修女就是找到了自己的使命，文天祥就是找到了自己的使命，林懷民就是找到了自己的使命，戊戌六君子譚嗣同就是找到了自己的使命，一切把生命燃燒起來的人都是找到了自己與社會連接的那個de 真正通道，找到了自己的使命。真正束縛一個人能力的是他自己的思想。真正決定一個人行為的，是我們想要達到的那個目標(biāo)。
如何設(shè)定個人目標(biāo)？如何達成個人目標(biāo)，實現(xiàn)自我？
個人目標(biāo)的確定首先來自于對自我和環(huán)境的深刻判斷，其次來自于對未來的準(zhǔn)確預(yù)判，目標(biāo)的設(shè)定既要符合實際又要高于現(xiàn)狀，像努力跳腳才可以夠得著的桃子。自我實現(xiàn)的方法倒是有很多，最重要的是四象限管理法，緊急不重要，重要不緊急，重要緊急，既不重要松也不緊急，我們每日都要去進修的項目是重要但不緊急的事情，最重要的事情關(guān)系到我們的核心競爭力，只有持之以恒做好這件事我們才可能會取得預(yù)期的效果。
同時，最重要的就是時間管理和情緒管理，還有注意力與精力管理，其實這說起來是一回事，就是對大腦的情緒管理，如何認識大腦的運行規(guī)律，如何保護好大腦的情緒保持積極快樂的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如何最大限度地擴大認知和視野，如何把有限的精力投入到最重要的事情上去，如何在高壓下做決斷，這些都是為實現(xiàn)目標(biāo)所要做的。
在目標(biāo)的實現(xiàn)中一定會有的就是與自己和他人的合作關(guān)系，如果不懂得如何分配工作，如何調(diào)動與他人的工作連接，任何事也都是做不好的。所以，為了更好的做自己，需要適當(dāng)麻煩別人，只有與別人的交流溝通是順暢的，一個人才有可能達到自己想要的目標(biāo)。
