為政篇

33.子曰：“由，誨汝，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

【翻譯】

孔子說：“由啊，我教給你什么是知道吧！你知道所知道的，同時(shí)知道你所不知道的，這才是真正的知道！”

【解讀】

本章闡明了孔子對待學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度，即“知之為知之，不知為不知”，反映出了孔子實(shí)事求是的科學(xué)求知態(tài)度。他覺得，對待任何事情都應(yīng)謙虛誠懇，知道的就說知道，不能不懂裝懂、自欺欺人。

讓一個(gè)人承認(rèn)自己無知，是非常難的一件事情。有一種認(rèn)知偏差現(xiàn)象叫做“達(dá)克效應(yīng)”，指的是一個(gè)人無法認(rèn)識自己身上的不足，當(dāng)他能力欠缺時(shí)，可能會產(chǎn)生一種自我優(yōu)越感，根本不知道自己無知。

喬布斯曾說過一句話：“承認(rèn)自己是無知的這本身就是一種力量。”

為什么本章拿子路說話呢？

子路是孔子的高足，為人比較直爽，說話有點(diǎn)口無遮攔，所以孔子在此處與他的對話，有些許的呵斥成分。這是孔子“因材施教”的又一例。

孔子告訴子路：做學(xué)問知道就是知道，不知道就是不知道，千萬不能不懂裝懂，否則吃虧的還是自己。做學(xué)問應(yīng)當(dāng)保持著謙虛的態(tài)度，天下的知識何其豐富，沒有哪一個(gè)人可以掌握所有的知識，總會碰到一些不懂的問題。人不懂并不可怕，也不可恥，但若不敢承認(rèn)自己不知道的東西而強(qiáng)裝知道，這就有些不知羞恥了。

人因?yàn)椤爸焙汀辈恢钡某潭榷譃樗膫€(gè)層次：

一是不知道自己“不知道”；

二是知道自己“不知道”；

三是知道自己“知道”；

四是不知道自己“知道”；

以上四個(gè)層次很明顯知道的程度和水平越來越高。

因?yàn)椋鰧W(xué)問的過程中，很多時(shí)候我們很難分清自己知道什么和不知道什么，而不知道我們不知道什么，則是治學(xué)時(shí)最難的地方。

孔子強(qiáng)調(diào)何為“知”與“不知”，就是為了能讓絕大多數(shù)的人明白“學(xué)而知之”的道理。只有勇于承認(rèn)自己的無知，才能看到自己的不足和疑惑；只有堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能破除求學(xué)路上的重重障礙。

“知之為知之，不知為不知”，說起來相當(dāng)容易，可是真要做起來的話卻是難上加難。

這句話應(yīng)該成為每個(gè)人求學(xué)路上的座右銘！