從我記事時起，兒童節就是要表演節目的，那時候是很喜歡表演節目的，因為有漂亮的衣服穿，還因為不是每個孩子都被選去表演的，很有自豪感。人的記憶是有選擇性的，我只記住了快樂，卻沒有留下一絲不快，可能在那個過程中也沒有太多糟糕的感受吧。

也正是這樣的感受，讓我并不排斥表演，確實，很多孩子是喜歡表演的，如果我們能夠弱化排練過程中的整齊劃一、統一標準，讓孩子更能夠感受到表演的意義感、儀式感，享受藝術的美和快樂，這樣的表演也不會成為老師和孩子們的“六一劫”。我們最近幾年的表演感覺都很好，每年一個節日課程，隨著課程的進展，表演只是自然而然的展示，沒有特別的排練，沒有特別嚴苛的表演要求，但又比較正式和嚴肅，有服裝，有觀眾，有表演的舞臺感，孩子們是很喜歡的。當然，如果老師自己是不喜歡表演的，或是覺得麻煩的，那么不管什么表演都會讓她覺得痛苦，也不會有好的感覺帶給孩子。

這幾天被六一話題刷了屏，《屬于孩子的節日，成人還要“霸占”多久》中說：在真正屬于他們的節日里，他們卻無法參與共創與決策，更不能按照自己真實的愿望過屬于自己的節日，只能配合成人設定的節日方式與氛圍里作為配角竭力配合。兒童節，成為了成人想讓兒童過的節，兒童在節日中只是“看上去很美”的花朵。

確實，我們過去也曾經這樣過節的，那時候每逢六一必匯演，各個班排練不同的節目，班級之間是有競爭的，所以節目一定是老師策劃的、也是按照老師的標準來排練的，因為節日要邀請家長參加，不管孩子喜不喜歡，每個孩子都是要上舞臺的，那個時候的觀念是大家一樣就是公平，現在想想，那時候的六一節對于孩子們來說確實就像文章中所說的一樣，至少對于那些不愛表演的孩子來說，留在記憶里的絕不是美好。

但是現在很多老師都已經覺醒了，但是我們又容易陷入非此即彼的思想中，視表演為瘟神，避之不及，唯恐自己被扣上不尊重兒童、教育觀念落后的帽子。然后就陷入了兒童主體性神話中，認為孩子想怎樣就要怎樣，孩子的節日就該完全還給孩子。那么，孩子會有怎樣的節日愿望呢？他們的愿望存在即合理？就在今天，我對班上的孩子進行了一個話題采訪：這個六一節，你想怎么過？他們的愿望大致如此：

我想玩什么就玩什么（任性地玩，你認為可以滿足他嗎？）

我想和貓咪玩到晚上很晚才睡覺（家庭里也會有規則，這個規則可以打破一次嗎？）

我想和同學出去郊游，野餐（很多孩子的訴求，我也喜歡這樣的感覺，但是，孩子們不知道的是，對于這個愿望，老師有心無力）

我想和全班小朋友一起去飯店吃飯（對吃太感興趣的孩子）

做手工、看書、畫畫。（她說，我就是想畫畫，因為平時回家都是做作業的。如果在家里畫畫都成為了愿望，那家長是得反思了）

我想跳舞（大概一半女生的真實愿望，漂亮的衣裙，舞臺，燈光，化妝）

我想玩水槍，做水的實驗（喜歡玩水的孩子好多，也是因為平時的限制太多了，是不是可以滿足一下呢？）

我想買一個漂亮的洋娃娃，做一本漂亮的書；我想把動畫片里的臺詞寫下來，表演出來，然后得到禮物。（物質充裕的時代，全班只有兩個孩子有對禮物的訴求）

我就是想和好朋友一起玩：隨便玩，練拳擊、摔跤，玩游戲牌（男孩子的愿望，就是想自由自在地玩，不要有規則，不要有時間限制，才最爽）

還有近四分之一的孩子說隨便，沒有想法，怎么都好。

孩子們的愿望大體集中在玩和表演上，男孩子們大多想更自由、更任性地玩一回，玩水、摔跤、玩牌，能出去玩最好不過；女孩子們還是喜歡表演的，跳舞、唱歌、舞臺劇，她們更有美和藝術表現的訴求。

孩子表達的愿望確實是他們內心的訴求，我們可以透過他們的訴求，更了解孩子的內心，他們缺少什么、需要什么，不僅是老師，也是家長需要傾聽和反思的。六一節活動可以讓孩子們一起參與準備，但這游戲的主意主要還是來自老師，美的、有意義的、自由的表演還是得由老師來策劃，好玩的、有意思的游戲也得由成人來給他們精心設計、組織。當然，這里的策劃和組織是基于對孩子的了解，也基于老師對孩子成長的導向作用，應該說是既要滿足孩子愿望，又要高于孩子愿望的，我認為，這才是“尊重”最好的打開方式。