紅林悟道《金剛經》第十三品 ：如法受持分 第四章
道理就是這樣，但人類不聽，所以痛苦不斷，這也是佛法存續的原因。現在山清水秀的鄉鎮反而成了中國幸福感最高的地方，這就是人類與自然和諧的結果，身心愉悅了，才是最大的財富。這一點也是佛祖如來傳揚佛法結果，它改變了人們追求的對象，從物質變為了精神，也改變了人們滿足追求的方式與方法，由無節制的索取自然，變為了與大自然和諧共存，利用自然的創造力，獲得人類所需的生活物質，并通過與大自然融合共生，創造人類的精神食糧，豐富我們的精神世界。中華文化的精髓《周易》中說：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”，就是人類通過觀察自然體會到的道理。《道德經》更是一部闡述“無為法”的經典，是中國古代經典的萬經之王，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
經是真的，被世人念歪了。理是明的，被世人遮蔽了。道是存在的，被世人遺忘了。
佛祖如來講此真經就是要世人尊道循理，感悟人生真諦，明了世間真理。用佛法解釋這個“道”就是宇宙間無為法，這和道教與儒家的核心思想“道”是一個意思，道教的“道”側重于自然的道，儒家的“道”側重于社會的道。“理”就是離相常住菩提心，破相降伏妄念心。上乘佛法講到這里，須菩提為了更好的在世間傳揚佛法，讓佛祖如來給此經起一個名子，并告訴弟子應如何受持奉行？佛祖如來就告訴須菩提：“因乘坐如此堅利的妙法智慧之船，能到達安樂之彼岸，所以此經就叫做《金剛般若波羅蜜》這個名子，你們應該依法奉行。”
“金剛般若波羅蜜”梵文釋義為以能斷金剛的智慧到彼岸。《金剛經》的基本意義是說，以金剛般若的無堅不摧，無障不破的智慧對治一切虛妄執著，達到對實相（真實情況）的理解，看清事物的真實，感悟人生的真諦，明了世間的真理，得到解脫到達彼岸。“金剛”為最剛硬之物，百煉不銷，能斷萬物，以此比喻大智慧，能斷除人的貪念惡習和種種顛倒妄念之見，般若的意思是明見一切事物及道理的高深智慧，波羅蜜是到達彼岸的意思。佛教運用“金剛”來形容佛法的堅固和能夠破斥外道，而不被外道所破壞。由于世人認虛為實，認假為真，所以頑固地執著自我和外部客觀的世界是真實的，由此造作無量無邊的身業、口業、意業，并且受這三種業力的牽引、拖累，以致經受不可言狀的種種痛苦，始終無法獲得自由和解脫。
