黃宗羲、顧炎武、王夫之三人是明末清初最偉大的思想家。黃宗羲在名作《明夷待訪錄》中陳述了一個國家建都選址的要點，經(jīng)過對多個歷史古都的對比，他點明：有王者起，當(dāng)建都在南京。
當(dāng)時清朝剛?cè)腙P(guān)不久，很多人都在思考明亡的原因，黃宗羲在總結(jié)的時候就發(fā)現(xiàn)“天子守國門”實在是極度危險的下策。長安是中國歷史上作國都時間最長的城市，他認(rèn)為長安不再適合做霸王之都，原因是時代早就變了。在秦漢時期，關(guān)中地區(qū)風(fēng)氣匯聚、周邊的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達而且人口眾多。在地形上來說長安也是易守難攻，作為都城足以睥睨東方。而且當(dāng)時的南方通過一系列的努力與發(fā)展終于擺脫了“蠻夷之地”的稱號，當(dāng)時的完全沒有實力與長安抗衡。
但是衣冠南渡之后，國家的經(jīng)濟重心已經(jīng)開始像南方偏移，南宋之后的南方更是在經(jīng)濟上突飛猛進，而當(dāng)時的北方則始終戰(zhàn)亂不斷，經(jīng)濟下滑、民不聊生，失去了當(dāng)做國都最基本的實力。
所以在明朝末年來說，當(dāng)時的吳越之地就是國家的金庫。
黃宗羲打了個比方：富裕的家庭，他們肯定要親自保管倉庫、金庫的鑰匙，而看大門的事則交給仆人。如果將來的王者不把金陵作為國都的話，就是把金庫的要是交給仆人了。而明朝“守國門”的天子則就成了看大門的。
