裝睡這件事，起源于孩子。就像歌中唱的：“你啊繼續著裝睡的姿態，盼著最后的驚喜，像幼兒園里午睡的小孩。”這一點不假。我家孩子上幼兒園時就長期裝睡，回家時經常吹他裝午睡時看到聽到的八卦，比如某老師中午吃了漢堡、某老師的老公最近出差了之類。
但真要睡覺的時候，他又開始折騰。特別是去游樂場玩得累了，回家路上興奮勁兒還沒過就開始打瞌睡，他媽媽抱著他哄睡覺，但他打呼前還要迷迷糊糊嘟嘟囔囔反抗幾句：睡什么睡，我不要睡，誰說我要睡？他媽媽說：你是不想睡，但有本事你眼皮兒睜開啊。
裝睡其實不容易，這里頭有很高的技術含量，其核心技術在于裝睡的人叫不醒。《三國演義》中有蔣干盜書的情節，毛宗崗的評點最直白：“周瑜詐睡，是騙蔣干；蔣干詐睡，又騙周瑜。周瑜假呼蔣干，是明知其詐睡；蔣干不應周瑜，是不知其詐呼。”
裝睡裝呼之際，必須有人裝作叫不醒，才能讓這幕好戲圓滿收場。而與周蔣裝睡相配套的計中計諜中諜的系列故事，更令人想起那首詩：你在家中打麻將，打麻將的人在樓上等你；上手喂肥了你的清一色，你喂肥了別人的滿貫。
《三國演義》中裝睡的故事不少，包括但不限于曹操裝睡殺了近身侍衛以立權威，孔明裝睡以試探劉備三顧草廬的誠意，文聘裝睡以擾亂孫權的攻城決心。難怪俗話說“老不看三國”，那一代人的日子難道都過得這么不實誠嗎？
顯然，裝睡的人不止生活在三國，裝睡的目的也不單是為了騙人。
記得北宋初年，偏安東南的吳越王錢俶被迫追隨宋太祖，“嘗假寐于寢廬”以示內心不服。宋太祖卻不動聲色待之以禮，直到那年血戰逼降太原的割據勢力后，才趁機話里有話地警告錢俶：“卿能自惜一方，以圖籍歸朝，不血于刃，乃為嘉也。”
言外之意是，你裝睡的意思我明白，但要不要裝下去你得看著辦。錢大人當然是聰明人，從此死心塌地全面歸順趙宋王朝。看來，裝睡有時是表明一種態度，而裝睡的人也未必叫不醒。
說到錢俶裝睡，裝的無非就是一些事關君臣地位勢力范圍的小事，其實沒有什么趣味。真正有點趣味的還是他爺爺，老一輩的吳越王錢镠，這位武夫出身的錢爺爺偏偏還有一副柔腸。他有一位王妃是臨安人，每年寒食都要回臨安省親。有年這王妃省親遲遲未歸，到了春色將老時，思念心切的錢爺爺就寫信過去催促，說是“陌上花開，可緩緩歸矣”。
短短兩句，九字而已，白描手法，其心可鑒，歷代文青莫不為之激賞，連蘇東坡也曾寫下三首《陌上花》追述其事。這究竟是高手總在文壇外，還是粗人妙手偶得之？作為當代文藝范兒，誰也不要問我這個問題，否則我也裝睡。
